薛娟+霍生玉

摘 要：勇敢精神是我國民族精神的精髓，也一直滲透在我國以“儒雅”精神為正統(tǒng)的傳統(tǒng)語文教學中。蘇教版小學語文教材中所體現的克敵之勇、克難之勇、自制之勇和創(chuàng)新之勇，教師進行應深度挖掘、多視角解讀和適度拓展延伸。

關鍵詞：勇敢；語文；教材；文本解讀

普羅奈克曾說過：“教育如果不是深入到靈魂深處，就不能在靈魂中生根成長”，而語文學科教育就是這樣一種在學生內心最深處播種，潤物細無聲地作用于學生的價值觀、道德認識及情感、判斷、行為的學科。

一、蘇教版小學語文教材中的“勇敢”精神

現今學校德育的主要形式是通過學科教學滲透德育，語文學科的教學更是如此。作為德育主要德目之一的“勇敢”，在蘇教版小學語文教材中多有體現。下面筆者試就蘇版教材的選文所傳遞的勇敢精神作一分析和解讀。

（一）克敵之勇

我們是社會中的人，維護社會的安定團結與世界的和平，需要每個人拿出勇氣去保護，去爭取。《歌唱二小放牛郎》是一首敘事詩，它頌揚抗日小英雄王二小為掩護八路軍后方機關和數千老鄉(xiāng)，把敵人領進埋伏圈，自己卻英勇犧牲的壯舉。王二小機智勇敢與敵人斗爭、臨危不懼、從容不迫的形象深入學生的心靈，使他們懂得，在祖國面臨危難時，需要我們的勇敢奉獻來捍衛(wèi)家園。又如《半截蠟燭》，這篇課文生動地記敘二戰(zhàn)期間參與秘密情報傳遞工作的伯諾德夫人母子三人與突然闖進的德國軍官斗智斗勇、巧妙周旋并最終保全了情報站的故事，贊揚了母子三人的機智勇敢和強烈的愛國主義精神。諸如此類主人公遭遇困難危險時，以國家利益、民族利益為重，勇敢維護祖國利益的佳作還有很多。當然，這里的克敵不僅僅指維護國家安全，也包括日常生活。如遇到壞人時，亦需要勇敢機智?！赌倪弭[?！肥且粍t神話故事，講述小哪咤不畏龍王父子，大鬧東海，勇敢制服壞人，使百姓過上安樂的日子。通過引人入勝的神話故事讓學生知道：面對壞人，要有一顆不膽怯的心，同時也要機智地采取適當的行為去面對。

（二）克難之勇

對于小學生，從小養(yǎng)成遇到困難挫折不害怕、不妥協(xié)、迎難而上、勇往直前的精神品質是很重要的?！稇?zhàn)國策·趙策二》云：“服難以勇，治亂以知，事之計也。”所謂“服難以勇”，就是以勇敢的精神去克服困難。近代王師晉將“勇心”列為“為學之道”的主體條件之一，“為學之道，須要有專心，有恒心，有勇心，有純一不已之心，方能成就大器”。勇氣越盛，則可以經受住的磨難越大。小勇克小難，大勇克大難，無勇不能克難?！睹诽m芳學藝》講述梅蘭芳小時候拜師學藝，師傅認為他不是塊唱戲的料子，但梅蘭芳沒有放棄，勤學苦練終成大器的故事。梅蘭芳堅韌不拔的性格鼓舞人們，只要勇往直前，一切困難都將成為前進的動力。又如，《徐悲鴻勵志學畫》講述年輕畫師徐悲鴻留學法國時，在遭到外國學生的嘲笑時，勵志勤奮學畫，以優(yōu)異成績?yōu)閲藸幑獾墓适?。畫家徐悲鴻在遭遇困境時，無“懼”現實，毫不畏縮，最終取得成功。又如《青蛙看?！贰厄T牛比賽》等課文，都強調了要有頑強的意志力，面對困難不畏懼、不退縮、百折不回、堅韌不拔的勇敢品質。

（三）自制之勇

所謂自制，是指對自我的修正和管理，包括克己、自我改過、自我修養(yǎng)等?！爸獝u近乎勇”，“過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。過而能改，慚而自退，有自知之明、廉恥之心，此乃大勇也。”《你必須把這條魚放掉》講述了小男孩湯姆釣到了一條他從未見過的大鱸魚，但是離允許釣鱸魚的時間還有兩個小時，爸爸堅定地要求湯姆必須把這條魚放掉，湯姆有些不情愿地將鱸魚放回湖中。不管有人或是無人，父親嚴格要求兒子，這個嚴于律己場景深深地印刻在兒子的腦海中，這將會潛移默化地影響小湯姆以后的行為規(guī)范。再如，《公儀休拒收禮物》是一出獨幕劇，講的是兩千多年前魯國的宰相公儀休喜愛吃魚，卻拒絕了某大夫送來的鯉魚的故事。因為公儀休看到了美好事物背后潛在的“不利”，這是一種自制的表現。堅決拒絕己所愛欲、嚴于律己亦是需要勇敢品質去支撐的。

（四）創(chuàng)新之勇

創(chuàng)新，需要的是敢為的精神，敢做他人所不敢為的勇敢品質。小學生好奇心重，想象力豐富，教師要在語文課堂教學中肯定小學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)其敢為的勇敢品質。《世界上第一個聽診器》是一篇科普故事，描述的是雷奈克醫(yī)生的一次偶然的發(fā)現，他從兩個玩蹺蹺板的孩子身上受到啟發(fā)，通過反復的大膽試驗，發(fā)明了世界上第一個聽診器。又如《魯班和櫓板》《諾貝爾》等，從文中透出創(chuàng)新不僅需要細致的觀察、堅持不懈的努力，更需要的是大膽的動腦、有勇氣的實驗。所以，教師在保護孩子的好奇心和想象力的同時，也要努力培養(yǎng)孩子們敢為的精神和創(chuàng)新的意識。

二、蘇教版教材“勇敢”精神的文本解讀

文本解讀是上好一堂語文課的基礎與關鍵。教師有效的解讀、理解和構建文本意義，有助于學生正確理解文本，有利于學生在與文本的對話交流中建構自己的個性化解讀，從而提升學生的語文素養(yǎng)。因此，教師對教材中勇敢精神的正確解讀，是學生內化勇敢品質、加深理解和體驗、受到情感熏陶和思想啟迪的前提。

（一）自主解讀，深度挖掘文本

教師個人進行深度思考的本真研讀，將會更好地透過文本析出精髓，指導學生認識、判斷并內化勇敢，使文本從靜態(tài)的文字符號轉化為動態(tài)的意義交流課堂，在體現小學語文課程工具性的同時，結合其人文性，有意識地培養(yǎng)學生的勇敢精神。就《歌唱二小放牛郎》這篇課文來說，教師該如何深度挖掘文本呢？首先，在小學生的學習生活中，同輩群體是更為切近的參照物，小學生更易接受同輩人物的榜樣模范作用，往往更易將同輩作為模仿對象。所以，教師可以將王二小的英勇形象貫之以生動的講演、動畫及故事等，使之牢牢地印在學生的腦海中，從而最終使學生深刻感悟到王二小的克敵之勇。其次，教師在教學中可巧設情境，通過關鍵字詞，如“假裝順從”“自有主張”等，讓學生領會到王二小的從容不迫；也可讓學生們一起討論或表演王二小在敵人的眼皮底下是如何假裝順從的；也可通過插圖、多種閱讀方式等指導學生認識、學會并判斷勇敢行為。endprint

（二）以生為本，多視角進行文本解讀

解讀文本，教師還要從作者、編者、學生及社會等多角度進行解讀。從作者的角度解讀文本，能有效地把握文本價值取向；從編者的角度來解讀，有利于教師準確把握教育目標；從教師自身的角度解讀，則有助于保證教學的有效展開；最重要的是從學生的角度解讀文本，因為只有這樣，才能使學生真正走進文本。文本解讀的最終目的就是促進、幫助、指導學生正確地與文本展開對話。教師應從學生已有的知識經驗出發(fā)，從學生的視角去挖掘勇敢，找出學生解讀時的重點、難點，在平等對話中幫助學生與文本進行交流對話并認識自己的差異與不足。例如，教學《你必須把這條魚放掉》時，教師以成人的視角不難看出這是一篇要求人們不管在任何時候都要有嚴于律己的自制之勇的故事。然而，用學生的眼睛去看這篇課文，結果也許會五花八門，這就需要教師以生為本，摒棄成人的思路。教師可以嘗試“后退性閱讀”，也可以體驗到一種“共同遭遇”。教師可以回想自己童年時是以怎樣的思路、角度閱讀文本的，這樣可以最大化地和學生產生共鳴，促進學生學習的積極性。特級教師薛法根在執(zhí)教《你必須把這條魚放掉》時，立足于學生內心矛盾之處，精心設計角色扮演，請一位學生扮演爸爸，而自己“吃虧”地扮演兒子。他沒有拘泥于課文已有的對話，而是精巧地設計了對話障礙，以兒童化的話語與學生展開“放與不放”的辯論。最后，學生在生動有趣的討論中明白了不管何時都要遵守規(guī)則的自制之勇。

（三）立足文本，適度地拓展延伸

在有限的文本內容中蘊藏著無限的精神內涵。教師在充分研讀文本時，要拓寬視野，聯系生活，讓文本不僅活躍在課堂中，也展現在生活中。適度拓展文本，讓學生的感性認知與實際生活相結合，在生活中理解勇敢品質，在生活中實踐勇敢行為。文本的拓展可以是一篇文章或一個例子，也可以是學生生活實際，這樣，在充實勇敢的精神品質時，開闊學生的視野，使勇敢不只是局限在文本的范疇。在進行拓展延伸時，教學的信息量、資源量要適當選擇，切忌本末倒置。特級教師盛新鳳在執(zhí)教《番茄太陽》時，最后進行了文本的拓展延伸，她從這篇課文的作者衛(wèi)宣利入手，先讓學生想象課文的作者是個什么樣的人，接著讓學生觀看有關衛(wèi)宣利自身經歷的錄像和品讀作者的兩篇相關作品的片段，并讓學生了解到：衛(wèi)宣利的人生道路雖然充滿了坎坷，但她并沒有放棄寫作，而是迎難而上，是個堅韌不拔、內心堅定的人。這就使學生進一步加深鞏固理解“紅紅的‘番茄太陽一直掛在我的心中，溫暖著我的心”的思想。當然，教師在全面解讀文本時，要考慮到教學對象的接受水平，對文本進行適當的加工，但也不要為了拓寬學生的知識面而過多拓展，以致喧賓奪主。正如沈大安先生所說：“教師自己對文本可以深刻和獨到，但我們不能忘記我們面對的是6～12歲的兒童?！?/p>

[參 考 文 獻]

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[6]盛新鳳，錢正權.穿過語言的叢林 種下心中的太陽——番茄太陽課堂錄評[J].語文教學通訊（小學版），2007（4）.

（責任編輯：符 潔）endprint