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      對(duì)文本解讀與課堂操作四個(gè)“度”的把握

      2016-12-01 19:59:14黃小青
      考試周刊 2016年90期
      關(guān)鍵詞:適度堅(jiān)守突破

      黃小青

      摘 要: 有效的文本解讀,適度把握可以讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生機(jī),實(shí)現(xiàn)兒童精神與能力的成長(zhǎng)。文本要深度解讀,更要適度把握;文本要個(gè)性解讀,更要堅(jiān)守文本本真;文本要多元解讀,更要尊重主流價(jià)值;文本要全面解讀,更要實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。只有做到上述四點(diǎn),文本解讀才能成為真正意義的服務(wù)于課堂,課堂操作才能成長(zhǎng)孩子發(fā)展的重要陣地。

      關(guān)鍵詞: 文本解讀 適度 堅(jiān)守 尊重 突破

      文本解讀的意義在于通過(guò)有效、科學(xué)的解讀,實(shí)現(xiàn)讀者對(duì)文本真正意義的理解。因此,教師只有在真正把握文本意義的狀態(tài)下,才能進(jìn)行教學(xué)行為。個(gè)性化閱讀的倡導(dǎo),脫離教師指導(dǎo)的盲目個(gè)性化閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn),要求教師做好文本解讀。只有這樣,語(yǔ)文課堂才能變?yōu)橛谢盍Φ恼n堂,孩子才能獲得探索問(wèn)題的意愿與能力,經(jīng)受成長(zhǎng)與發(fā)展的磨歷。但是把文本解讀轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為,轉(zhuǎn)化為精細(xì)的課堂操作,還需教師的慎重處理與正確取舍。所以,教師應(yīng)把握好下面四個(gè)“度”。

      一、深度解讀,堅(jiān)持適度把握

      有效、深度的文本解讀以教師豐厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),立意深遠(yuǎn)的文本解讀,才能優(yōu)選、組合出完美的課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略,才能游刃有余地駕馭課堂,才能自如地應(yīng)對(duì)課堂中突發(fā)其來(lái)的“狀況”。但是深度解讀不代表要把教師的理解全塞給學(xué)生,造成孩子的負(fù)擔(dān)。要讓教的課堂成為煥發(fā)思想光彩的生命課堂,讓孩子成為常常沐浴在思想光輝中的花朵,需要教師以深度解讀文本為基礎(chǔ),以適度把握目標(biāo)為原則,以合理取舍教學(xué)內(nèi)容、難易為依據(jù),把自己的理解深入淺出地傳授給孩子,讓知識(shí)在孩子心中積淀。

      如人教版五上《釣魚(yú)的啟示》教學(xué)中,“父親盯著鱸魚(yú)看了好一會(huì)兒”,教師用書(shū)說(shuō)是父親也喜愛(ài)、舍不得放掉大鱸魚(yú),也在經(jīng)歷道德的考驗(yàn),這樣寫(xiě)的意義是讓父親更貼近生活,讓文本主題得到展現(xiàn)。筆者認(rèn)為,父親看了“好一會(huì)兒”,不是因?yàn)樗麗?ài)魚(yú)而舍不得放魚(yú),他的一生也許見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)這樣的魚(yú);他是怕讓孩子放魚(yú)掃了他的興,愛(ài)孩子之心才讓他“看了好一會(huì)兒”——猶豫,要不要讓孩子放魚(yú)?但正是基于對(duì)孩子的愛(ài),“看了好一會(huì)兒”之后,父親最終還是出于教育孩子的責(zé)任,毅然要求孩子放魚(yú);嚴(yán)格,這才是真愛(ài)孩子。教師讀到這個(gè)度,學(xué)生才能跟著脫離膚淺的理解,并通過(guò)父親言行舉止的剖析,看到一個(gè)真正負(fù)責(zé)任、愛(ài)孩子的父親。這才是閱讀的真正成長(zhǎng)。當(dāng)然,除了關(guān)注這樣的細(xì)節(jié)刻畫(huà)外,我們還應(yīng)當(dāng)關(guān)注諸如環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)在文章當(dāng)中的作用。但教師認(rèn)為本文環(huán)境描寫(xiě)特別出彩,教學(xué)中不顧孩子的認(rèn)知水平,引入杜甫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”探討“月光”在本文中的“暗示人物高潔品質(zhì)”的作用,這就有點(diǎn)違背適度把握原則,拔高要求。

      因此,只有把深度解讀文本定位為課堂操作的基礎(chǔ),只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā),適度選取、安排自己的解讀成果,才能讓課堂成為有效的課堂。

      二、個(gè)性解讀,堅(jiān)守文本本真

      “個(gè)性化”,就是允許有個(gè)人的、不同的見(jiàn)解與思想出現(xiàn),是為了形成思想碰撞,擦出思想火花,造成思維復(fù)雜化。但大力提倡個(gè)性化閱讀的當(dāng)下課堂,為了充分實(shí)現(xiàn)師生閱讀的“個(gè)性化”,充斥課堂的往往是跑題、偏離、怪異的文本解讀。我們?cè)试S老師和學(xué)生“個(gè)性”地閱讀感悟,但教師在課堂的“導(dǎo)”中必須是有調(diào)控、有原則、有依據(jù)地理解,而非天馬行空地感悟。一切的個(gè)性解讀,都要堅(jiān)守文本的本真——文本自身固有的、傳統(tǒng)的教育意義與教學(xué)價(jià)值。

      堅(jiān)守文本的本真就是堅(jiān)守文本的價(jià)值取向。武鳳霞老師教學(xué)《檢閱》時(shí),認(rèn)為文本出現(xiàn)一個(gè)重大錯(cuò)誤,即文中的孩子讓博萊克參加檢閱,是對(duì)博萊克的不尊重。教學(xué)中她設(shè)計(jì)種種問(wèn)題,為的是讓孩子們找出這個(gè)她自己的解讀結(jié)論,再引導(dǎo)孩子批評(píng)這種行為。筆者認(rèn)為,武老師的個(gè)性解讀,來(lái)自她獨(dú)特的文本體驗(yàn),無(wú)可厚非。但教師更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守文本的教育價(jià)值——課文力圖通過(guò)孩子們幫助博萊克,使隊(duì)員們一個(gè)都不少地參加國(guó)慶檢閱一事,是對(duì)集體主義的歌頌,是對(duì)孩子們關(guān)愛(ài)博萊克,對(duì)個(gè)體權(quán)利尊重的贊賞。編排這樣的文章并教學(xué)之,是對(duì)孩子進(jìn)行正面、傳統(tǒng)的教育。武老師的個(gè)性解讀偏離文本的本真,對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響。事實(shí)上,“一個(gè)月后……”,我們盡可以想象,在這一個(gè)月中,其他孩子是怎樣說(shuō)服博萊克,是怎樣盡心盡力地幫助博萊克,讓他重塑信心,讓全班一個(gè)都沒(méi)能少地加入國(guó)慶的檢閱隊(duì)伍。文本的處理是留白,因此,教師的“解讀”再個(gè)性,都要堅(jiān)守本真,用“補(bǔ)白”的策略引導(dǎo)孩子們更好地理解孩子的行為,回歸語(yǔ)文教學(xué)的“本色”。

      不可否認(rèn),我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“個(gè)性”解讀,只有有了更多的個(gè)性化解讀,才能讓教師更好地比對(duì)、甄別自我解讀的正確與否,才能更有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的形成。但同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守:一切的個(gè)性解讀,都要以文本的本真為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)課堂的有效操作。

      三、多元解讀,尊重主流價(jià)值

      文本存在多元的意義。相對(duì)而言,文章文本有較穩(wěn)定的、清晰的意義,比如《鯨》、《新型玻璃》等應(yīng)用型文章;文學(xué)文本則有多元的解讀意義,比如《春曉》、《自己的花是讓別人看的》等詩(shī)詞、散文類文章。教師不應(yīng)當(dāng)只有一種解讀,特別是不應(yīng)當(dāng)死守傳統(tǒng)的、主流的思想,而擯棄其他解讀。相反,我們應(yīng)當(dāng)挖掘出文本實(shí)際存在的或隨著時(shí)代價(jià)值的變化而產(chǎn)生的多元解讀意義。只有窮盡這些意義,把握這些意義對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)可能產(chǎn)生的影響,才能應(yīng)對(duì)課堂上生成的多元、個(gè)性的解讀,才不會(huì)讓學(xué)生牽著自己的鼻子走,才不會(huì)“以其昏昏,使人昭昭”。對(duì)文本多元意義的全面把握,既贊賞、激勵(lì)學(xué)生的個(gè)性閱讀,又剔除變質(zhì)的、有害的東西,消除課堂上不良意識(shí)的影響。

      《愚公移山》屬于文章文本,但由于作為神話自身的意義與互文意義的存在,也有著四種解讀意義:“執(zhí)著就會(huì)取得成功”、“愚公真愚,移山不如搬家”、“移山不如開(kāi)發(fā)”和“神仙真?zhèn)ゴ蟆?。通過(guò)解讀、甄別、篩選,其中“執(zhí)著就會(huì)取得成功”無(wú)疑是傳統(tǒng)、主流價(jià)值的教育思想。當(dāng)教學(xué)中出現(xiàn)四種解讀時(shí),教師應(yīng)當(dāng)在尊重、肯定學(xué)生理解的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析神話產(chǎn)生的前因,明白神話的寓意所在,讓他們知道神話雖然有不確定性,但更具教育人的傳統(tǒng)意義,而這個(gè)意義就是主流的道理——“執(zhí)著就會(huì)取得成功”,這是要求他們面對(duì)困難時(shí)要樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)意志。

      以教師自身的多元解讀為先導(dǎo),讓學(xué)生在形成自我看法、有自己思想的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)課堂生成文本的多元解讀意義之后,教師更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)的、主流的價(jià)值觀。

      四、全面解讀,追求重點(diǎn)突破

      王崧舟說(shuō)文本的秘妙很多,就看教師如何解讀。教師要把奧秘一一解讀、羅列出來(lái),再比照、選擇,找出其中最關(guān)鍵的秘妙傳授給學(xué)生,讓學(xué)生有收獲,有成長(zhǎng),打造高質(zhì)量的課堂。高段略讀課文教學(xué)尤其重要,因?yàn)槠渫S富的表現(xiàn)手法。但很多教師讀出“秘妙”后,不會(huì)也不愿取舍“秘妙”,面面俱到,把略讀課上成精讀課的翻版。

      《刷子李》行文特點(diǎn)有:以小見(jiàn)大、一波三折的敘事,細(xì)節(jié)描寫(xiě)、反襯手法的運(yùn)用,對(duì)比描寫(xiě),幽默傳神的語(yǔ)言等。本文最具特色,最應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),對(duì)習(xí)作最有幫助的是“一波三折”的敘事特點(diǎn)。《別餓壞了那匹馬》對(duì)比是它的特點(diǎn),通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、心理的描寫(xiě)展示人物品質(zhì)是它的特點(diǎn),但故事的層層推進(jìn)是它的最大特點(diǎn)?!按邷I專家”許申高把故事寫(xiě)得如此感人,得益于他層層推進(jìn)故事情節(jié)的鋪排。六年級(jí)學(xué)生已具備最基礎(chǔ)的寫(xiě)作知識(shí)與最基本的寫(xiě)作技能,但在如何把文章寫(xiě)得感人這個(gè)層面上缺乏引導(dǎo)。本文正是學(xué)習(xí)這一方法的媒介,教師要拋去“比較”、“語(yǔ)言、神態(tài)、心理的描寫(xiě)”等,將課堂教學(xué)定位在如何學(xué)習(xí)故事的推進(jìn),如何使故事曲折感人這個(gè)專一點(diǎn)上。學(xué)習(xí)本文,教師要讓學(xué)生按事情發(fā)展把故事分成三部分,在引導(dǎo)學(xué)生理清文脈的基礎(chǔ)上,在感受這三個(gè)部分之間的必然聯(lián)系之后,讓他們學(xué)習(xí)這三個(gè)部分的承接關(guān)系及對(duì)故事對(duì)文章主旨的推動(dòng)作用。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種叫做層層推進(jìn)的寫(xiě)法之后,在獲得驚喜的體驗(yàn)之后,再出示學(xué)生的習(xí)作與之對(duì)比,找出自己習(xí)作缺少震撼人心的關(guān)鍵原因,學(xué)習(xí)編寫(xiě)故事的方法。

      全面解讀文本是基礎(chǔ),根據(jù)文本特色與學(xué)生需要篩選重點(diǎn)是關(guān)鍵,處理好二者的關(guān)系,才是實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)的真正突破。

      當(dāng)然,文本并非盡善盡美,跪讀文本、局限于有限的文本解讀是要不得的,文本解讀與課堂操作也并非只有上述四個(gè)“度”的關(guān)系,很多文本由于種種原因——作者的、編者的、時(shí)代的等因素的影響,存在解讀上的問(wèn)題、操作上的難題。但是,我們努力了,實(shí)踐了,反思著,改正著,盡量在文本解讀與課堂操作中尋求平衡點(diǎn),最佳結(jié)合點(diǎn),做到手中有文本,心中有學(xué)生,一定會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀成長(zhǎng)與自我的專業(yè)成長(zhǎng)有良性的促進(jìn)作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]將濟(jì)永.文本解讀與意義生成.華中科技大學(xué)出版社,2007.1.

      [2]語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書(shū).人民教育出版社,2005. 6:111-112.

      [3]將濟(jì)永.文本解讀與意義生成.華中科技大學(xué)出版社,2007.1:68-73.

      本文是福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題(課題級(jí)別校本研究)(立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)FJJKXB13-013)《小學(xué)語(yǔ)文高質(zhì)量的課堂教學(xué)模式研究》的課題論文。

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