【摘要】目前，一些高職院校過多地強調(diào)專業(yè)教育，有意無意地弱化人文素質(zhì)教育，這是有違教育目的的。如何協(xié)調(diào)好人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系，是高職教育面臨的一個現(xiàn)實問題。基于此，從理論層面分析了兩者之間的關(guān)系，從實踐層面闡述了存在的問題，同時提出了職業(yè)院校的專業(yè)教育融入人文素質(zhì)教育的對策。

【關(guān)鍵詞】高職院校；專業(yè)教育；人文素質(zhì)教育

【中圖分類號】G710【文獻標識碼】A【文章編號】1001-8794（2014）04-0067-03

【收稿日期】2013-12-24

【基金項目】浙江省教育科學規(guī)劃課題2013年度研究課題“高職院校通識教育的比較研究與探索”部分研究成果，項目編號為SCG211；教育部職業(yè)院校文秘類專業(yè)教學指導(dǎo)委員會2014年度重點課題，項目編號為JWMW201450；2013年度浙江省高職高專院校專業(yè)帶頭人專業(yè)領(lǐng)軍項目，項目編號為Lj2013079；2013年度浙江省教科規(guī)劃項目，項目編號為SCG211

【作者簡介】王勇（1969-），男，杭州人，人文學院副院長，社科部副主任，博士研究生，教授，浙江大學訪問學者，研究方向為高職教育、經(jīng)濟管理。一、問題的提出

立德樹人是教育的根本任務(wù)，高職教育也不例外。人文素質(zhì)教育就是樹人的教育，但目前一些高職院校人文素質(zhì)教育卻被簡化、虛化了。許多人過多地強調(diào)能力本位，強調(diào)專業(yè)教育，有意無意地弱化了人文素質(zhì)教育。從用人單位的反饋意見看，他們對高職學生的技能水平并沒有表示太多的不滿意，對人文涵養(yǎng)不足則比較關(guān)注，而這恰恰是高職生的軟肋。

二、關(guān)于人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)是指人們在人文知識及人文感悟方面，通過行為所表現(xiàn)出來的發(fā)展程度。人文素質(zhì)強調(diào)的是關(guān)注人的生命、價值和意義的認知與實踐，相對于“工具理性”，更強調(diào)的是價值理性。工具價值主要是指處理人與物之間的關(guān)系，管理學中講的科學管理，指的是處理人與物之間的技術(shù)關(guān)系，而處理人與人之間的關(guān)系，則不能強調(diào)工具價值，應(yīng)該追求價值理性，應(yīng)該注重人文素質(zhì)?，F(xiàn)代社會更強調(diào)做人比做事更重要，也更難，事實上是在說明一個道理，人文素質(zhì)的提升是一個養(yǎng)成的過程，不是那么容易獲得的。人文素質(zhì)在人的素質(zhì)中起著方向性的作用，本質(zhì)就是一種做人的素質(zhì)，就是“應(yīng)該是什么，應(yīng)該怎么做”的問題。人文素質(zhì)是一種立場、一種態(tài)度、一種觀念，更是一種價值訴求、一種終極關(guān)懷。簡言之，人文素質(zhì)的實質(zhì)是對人的關(guān)注，對人的生命的珍視，對人的精神世界的追求。

一個人的“為人”很重要。人文素質(zhì)教育就是教“學會做人”，就是引導(dǎo)人去思考人生的價值，啟發(fā)人們?nèi)プ鲆粋€有修養(yǎng)的人，去做一個“真人”。人文素質(zhì)教育是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，核心是涵養(yǎng)人文精神。[1]人文素質(zhì)教育主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：人文基礎(chǔ)知識教育；人文精神；人文素質(zhì)提升的方法。它是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法，是學會用人文的方法思考和解決問題。與科學方法不同，它重在定性，強調(diào)體驗，且與特定的文化相聯(lián)系，需要在實踐中養(yǎng)成，在實踐中錘煉提升。20世紀80年代以來，“學好數(shù)、理、化，走遍天下都不怕”的說法依然流行，失落了太多人文精神的教育，不僅不利于青少年成才，也不利于國家發(fā)展。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育、大教育觀念的確立，具有時代特點的人文素質(zhì)教育必將有助于人格的完善，有助于提供強大的精神動力和智力支持，同樣對高職學生可持續(xù)發(fā)展與職業(yè)遷移具有重要意義。

三、職業(yè)院校專業(yè)教育融入人文素質(zhì)教育的幾點思考1.專業(yè)教育與人文教育相互融合由教育目的決定

清華大學原校長梅貽琦認為，儒家思想包羅雖廣，但對于人生哲學與教育理想的重視即“明明德”與“新民”兩大步驟，則是始終如一的。20世紀中國學者王國維指出：“教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已……完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達?！敝袊寮医逃齻鹘y(tǒng)中的“全人教育”理想，一直是古今中外關(guān)心教育的人們心中的“鄉(xiāng)愁”。馬克思主義也始終堅持，這個理想社會所追求的正是以一種整全的人的“全人教育”的理想，而不是一種“異化”勞動的人。[2]

2.知識經(jīng)濟更需要軟實力比較強的專業(yè)人才

21世紀是“知識經(jīng)濟”的時代，更需要具有批判精神與創(chuàng)新能力的人才。而具有這樣思辨能力與創(chuàng)新能力的人才無疑需要有廣博的知識，也需要有深厚的文化素養(yǎng)與健全的人格。從這個意義講，人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育必須相得益彰，協(xié)調(diào)發(fā)展。但是，今日的職院很多人奉行“唯專業(yè)教育論”，淡化人文素養(yǎng)教育，這是一種典型的功利主義的教育觀?！拔▽I(yè)教育論”從社會分工論看有一定的道理，但是科學管理的理論也受到行為科學理論的挑戰(zhàn)，社會分工不能不考慮人的心理感受與社會行為。所以，人文關(guān)懷是必須的，高技能人才一定要有人文素養(yǎng)。

3.人文素養(yǎng)教育與專業(yè)教育的技術(shù)關(guān)系需要科學管理

從投入看，如果用于專業(yè)教育的投入與用于人文教育的投入都達到效益最大化，并且總體上也達到最大化，那么這樣的狀態(tài)就是理想狀態(tài)?？梢杂霉組R=MC來表達，這是利潤最大化原則。假設(shè)用于人文素質(zhì)教育的邊際收益為MR1，而用于專業(yè)教育的收益為MR2，當MR1= MR2=MR時，可以實現(xiàn)總體收益最大化。不過，理解這個原理要注意投入到專業(yè)教育的收益往往是立竿見影的，而人文素質(zhì)教育的收益具有延期效應(yīng)，不太好界定，這是技術(shù)處理上的難題。如果不能很好地界定用于專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的投入比例，那就不好處理專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的課時分配與實際操作中的細節(jié)問題，從這個意義上講，科學管理總是相對的。我們可以利用統(tǒng)計研究的方法，從用人單位及對畢業(yè)生的追蹤調(diào)研來反推人文素質(zhì)教育的重要性的權(quán)重，反過來處理專業(yè)教育與人文教育的技術(shù)關(guān)系。

四、高職專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與問題1.高職學生的文化基礎(chǔ)比本科生薄弱endprint

高職院校的學生的文化基礎(chǔ)比較差，學習習慣也不太好，一般不太喜歡讀書，知識面比較窄，從這個意義上講，他們的人文素質(zhì)教育亟待加強。也正因為如此，社會、學校、家庭及學生本身都認為學習一技之長是高職學生的必須，至于人文素質(zhì)的教育就被有意無意地忽視了。

2.從教師水平來看，人文素質(zhì)教育教師水平有待提高

不少高職院校是原來的中專、中技或職高升格的，人文素養(yǎng)教育教師的文化基礎(chǔ)相對比較弱，原來在中等院校的教學相當于高中的文化教育，又沒有高考的壓力，教學水平提升的動力不足，不少是應(yīng)付式教學。目前，高職院校的基礎(chǔ)課教師如果是重點高中調(diào)過來的，一般上課受學生歡迎，而老的中專教師的水平相對弱于重點高中教師。近十年引進的人才，學校比較重視專業(yè)教師，導(dǎo)致優(yōu)秀的人文素質(zhì)教育的教師苦于沒有用武之地，而會選擇本科院校，即使是民辦三本院校，他們也愿意去，這樣就導(dǎo)致優(yōu)秀的人文素質(zhì)教育的教師比較缺乏。

3.從校園環(huán)境看，專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的融合缺少環(huán)境氛圍

高職院校的“工學結(jié)合、校企合作”，“場中校、校中場”，“任務(wù)導(dǎo)向、項目驅(qū)動”等等強調(diào)人才培養(yǎng)實效性的文化認同度空前高漲，唯獨缺乏強調(diào)人文素質(zhì)教育的氛圍。即使有的學校意識到需要文化育人，需要強調(diào)軟實力，但也因為沒有這種氣氛，而導(dǎo)致孤掌難鳴，或者由于種種原因難以持續(xù)。此外，校園文化環(huán)境也沒有辦法和本科院校相比，尤其是綜合性大學，學科門類齊全、文史哲藝術(shù)等課程及學術(shù)講座琳瑯滿目，有見識的家長往往把孩子送到綜合性大學，以培養(yǎng)其開闊的視野與不凡的見識。

4.從教學管理看，專業(yè)教育與人文教育的融合水平不高

有人說，高職是本科的壓縮面包，這有一定的道理，不過唯一變化的是壓縮更多的是技能特色不大的科目，那自然導(dǎo)致人文素質(zhì)類課程退出課程目錄的比較多。即使是原來的課程壓縮也是簡單的加減，缺乏適合自身特點的改革與創(chuàng)新，或者簡單地把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)和技工教育，著重教學上的實踐性和現(xiàn)實性，而忽略了人文素質(zhì)教育。從教育手段來看，沒有從人的全面發(fā)展的理念出發(fā)去建立人文素質(zhì)教育的綜合教育系統(tǒng)，人文素質(zhì)教育只流于形式，停留在一般的會議、文化活動、課堂教育、專家講座、參觀學習等形式上。從考核評價機制來看，教育行政管理部門組織的考核與評估，多以專業(yè)教學、實訓(xùn)考核為主，學校的教學督導(dǎo)部門也很少有這方面的要求和標準。人文素質(zhì)教育的實施與結(jié)果，往往只被一些時尚性的“精神文明”方面的評比所代替。

五、職業(yè)院校的專業(yè)教育如何融入人文素質(zhì)教育1.轉(zhuǎn)變職教理念，注重頂層設(shè)計

原清華大學校長梅貽琦先生說：“通識，一般生活之準備也；專識，特種事業(yè)之準備也。通識之用，不止?jié)櫳矶?，亦所以自通于人也。信如此論，則通識為本，而專識為末。社會所需要者，通才為大，而專家次之?！焙翢o疑問，通識教育中的人文素質(zhì)教育是其主要的內(nèi)容，是立德樹人的重要載體。不論是本科還是高職，通過人文素質(zhì)教育來培養(yǎng)學生的健全人品格、促進學生全面發(fā)展都要形成一個共識，這不是權(quán)宜之計，更不是迫于形勢，這是一個民族競爭力、生命力的根基，是百年大計。如果能夠認識到這個層面，那么高層管理者就可以比較自覺地去注重頂層設(shè)計，這是處理專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育關(guān)系的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，是戰(zhàn)略決策，沒有這個戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略設(shè)計，專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系是處理不好的。

2.倡導(dǎo)科學管理，調(diào)整技術(shù)關(guān)系

研究表明，21世紀的教育管理需要經(jīng)濟管理的理念與方法。人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育兩者之間是辯證統(tǒng)一的，共同為高職學生的成長成才而努力的，不是對立，是統(tǒng)一的。既要培育學生之品格，也要注重生存之技能。但是，在教學時間一定的情況下，兩者之間又有一定的矛盾，他們之間的技術(shù)配比就有一個數(shù)量的科學比，這個比怎么把握呢？理論上講，應(yīng)該符合經(jīng)濟學原理中的收益最大化原則，邊際收益等于邊際成本，但是，這個平衡點在哪里呢？可以通過調(diào)研與統(tǒng)計，調(diào)研用人單位對高職學生軟實力與硬實力的百分比，可以采用德爾菲法去探求專家意見，可以從學生出發(fā)，以人為本。當然，在實踐中或許會受到教師水平、資源條件的限制，可以考慮網(wǎng)絡(luò)教學、校際互動等各種方法，放大資源的利用價值。

3.創(chuàng)新管理模式，完善細節(jié)管理

職業(yè)院校的專業(yè)教育融入人文素質(zhì)教育是一個新的課題，需要開拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化細節(jié)管理?？梢圆扇∫韵戮唧w的方法：在“兩課”教育、心理素質(zhì)教育中，可以比較多地植入人文教育，而且有些章節(jié)的本身就是人文素質(zhì)教育?？梢栽谝恍I(yè)課中嵌入人文素質(zhì)教育，例如，文秘專業(yè)的寫作課，充滿人文關(guān)懷的美文往往就是打動人的好素材。再如，不斷完善實踐教學的管理制度與操作細節(jié)，如完善思政課堂教學與實踐教學的融合機制，完善與學生處、團委社會實踐的對接機制，共同設(shè)計社會實踐主題，可以達到相互融通、事半功倍的效果。在校企合作育人中注重人文素質(zhì)教育也是一個不錯的選擇，可以融合企業(yè)文化進行社會責任教育，結(jié)合學校文化與企業(yè)文化，強化中國優(yōu)秀文化的教育，選擇共同的主題開展活動，則更容易產(chǎn)生共鳴，從而收到意想不到的效果。

【參考文獻】

[1]王彩鳳.關(guān)于“以人為本”的大學生人文素質(zhì)教育的思考[J].山東社會科學，2012，（5）：168-172.

[2]黃俊杰.21世紀的大學專業(yè)教育與通識教育：互動與融合[J].順德職業(yè)技術(shù)學院學報，2007，（1）：1-5.

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