麥健文

合作學(xué)習(xí)，是目前許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略體系?！秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中專門提及合作學(xué)習(xí)，并指出：“鼓勵合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長?！笨梢妵覜Q策部門對合作學(xué)習(xí)十分重視。

如今的品德課堂上，雖然幾乎每一節(jié)都有小組合作學(xué)習(xí)，但大多華而不實，實效不高。如何使小組合作學(xué)習(xí)成為有價值、有成效的活動，而不僅僅流于形式呢？在教授《一起采集民族之花》一課時，我深刻地感受到，將互動的理念很好地運(yùn)用到小組合作學(xué)習(xí)中，能有效提高小組合作學(xué)習(xí)的效率，使小組合作學(xué)習(xí)真正從形式走向?qū)嵸|(zhì)。

互動，并不僅僅停留在簡單的師生互動，更體現(xiàn)在高效的生生互動。進(jìn)行有效的生生互動，有利于充分開發(fā)和利用教學(xué)中學(xué)生已有的資源，為現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)注入新的活力，把教學(xué)建立在更加廣闊的交流背景之上。應(yīng)該說，生生互動是教學(xué)系統(tǒng)中尚待開發(fā)的寶貴的人力資源，是教學(xué)活動成功不可缺少的重要因素。實際上，教師的一切課堂行為，都發(fā)生在學(xué)生與同伴群體關(guān)系的環(huán)境之中。在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會化和發(fā)展的影響更強(qiáng)有力。小組合作學(xué)習(xí)為生生互動提供了一個很好的平臺。因此，在教授《一起采集民族之花》一課時，我通過四次小組互動學(xué)習(xí)，讓課內(nèi)外資源在師生之間、生生之間傳遞、內(nèi)化，力圖達(dá)到最大限度地運(yùn)用資源。

一、第一次小組互動：相互介紹民族服飾和語言，實現(xiàn)信息交流

本課教材內(nèi)容豐厚，可挖掘的教學(xué)元素很多，為了讓孩子們更好地理解教材內(nèi)容，我在課前依據(jù)學(xué)生的興趣與經(jīng)驗，組織學(xué)生分成五個小組，自主采取學(xué)習(xí)方法，如上網(wǎng)、采訪、調(diào)查等，從服飾、語言、風(fēng)俗、禁忌等方面深入研究民族文化，取得了一定的學(xué)習(xí)成果。這樣，課前學(xué)生已經(jīng)在小組學(xué)習(xí)中獲取了一定的學(xué)習(xí)資源。上課伊始，我再把學(xué)生原來的學(xué)習(xí)小組打亂，讓孩子們隨機(jī)抽取不同顏色標(biāo)簽中的一張，讓他們按所持標(biāo)簽的顏色重新就座，重新分配后的小組內(nèi)各有兩名研究不同民族小組的成員，孩子們在重新分配的小組內(nèi)可以盡情交流自己學(xué)會的民族語言。由于每一位孩子都帶著課前研究所得的學(xué)習(xí)資源進(jìn)入新的小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以每一位孩子既是知識的獲得者，更是知識的傳遞者。這樣既滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)不同語言的需要，也可充分利用學(xué)生的已有資源展開教學(xué)，突出了生生之間的相互交流。把座位進(jìn)行重新調(diào)配為小組互動學(xué)習(xí)提供了可能，為孩子們搭建了信息交流的平臺。

二、第二次小組互動：合作尋找民族聚居地，實現(xiàn)信息互補(bǔ)

小組互動學(xué)習(xí)不僅要達(dá)到信息的交流，更重要的是實現(xiàn)信息的互補(bǔ)，只有在小組學(xué)習(xí)過程中不斷獲取新知，孩子們才能在整個學(xué)習(xí)過程中始終保持興趣。因此，為了讓孩子們同時認(rèn)清四大民族的聚居地，我設(shè)計了第二次小組互動學(xué)習(xí)——合作貼圖。孩子們在新小組內(nèi)，首先要利用課外收集的信息，共同把四朵標(biāo)記著民族名稱的小花貼在地圖的相應(yīng)位置上；再分別向組員介紹自己所了解的該民族的地域知識。由于有了課前的深入研究，孩子們都能很快找出所研究民族的聚居地，實現(xiàn)資源信息的溝通互補(bǔ)，此時，每一位孩子都成了本次小組合作必不可少的元素，從而大大激發(fā)了他們深入探究的欲望。孩子們在新組合的小組內(nèi)實現(xiàn)信息互補(bǔ)，充分地開發(fā)了已有資源。

三、第三次小組互動：介紹民族民風(fēng)，實現(xiàn)信息交融

要使小組合作學(xué)習(xí)始終保持高效，不應(yīng)僅停留在小組交流，因為每一位孩子都希望有自我展示的機(jī)會。作為教師，更要為孩子提供展示的平臺，讓孩子們有機(jī)會把自己的學(xué)習(xí)成果向同伴展示，激發(fā)孩子進(jìn)一步探究的欲望。為了實現(xiàn)課前研究不同民族小組的人際交往、信息互動，激發(fā)孩子們對民族文化的熱愛，我引導(dǎo)學(xué)生按照課前的研究各有側(cè)重地匯報自己小組了解到的民族風(fēng)情：回族小組重點介紹了伊斯蘭文化；朝鮮族小組介紹了朝鮮的傳統(tǒng)節(jié)日；維吾爾族小組介紹了維吾爾族的舞蹈及特色美食——馕；黎族小組重點介紹了黎族的特色舞蹈，還現(xiàn)場表演了竹竿舞；還有一個小組介紹了廣州城下少數(shù)民族的生活。在學(xué)生進(jìn)行匯報時，我還相應(yīng)地做些補(bǔ)充，指引學(xué)生進(jìn)一步深入探究民俗文化的方向。不同小組在介紹少數(shù)民族民俗民風(fēng)的同時，實現(xiàn)了信息的交融。

四、第四次小組互動：合作挑選菜單，帶動信息的碰撞

新的小組包含了研究不同民族小組的成員，因此在進(jìn)行信息交流的過程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓孩子們通過討論研究，在已有知識的基礎(chǔ)上不斷拓展延伸，這樣的小組合作才更具實效。為此，我創(chuàng)設(shè)的情境是，要舉辦一場民族盛宴，需要挑選一張適合不同民族朋友共同享用的菜單。這一情境得到了積極回應(yīng)，研究回族和維吾爾族的小朋友由于有了課前的資料搜集，能根據(jù)自己的已有知識，告訴同組的同學(xué)回族和維吾爾族在飲食方面的禁忌。孩子們在小組內(nèi)產(chǎn)生了信息的碰撞探索，經(jīng)過篩選，選出了第一份菜單，并陳述了理由。在熱烈的討論中，孩子們不僅增長了見識，還明白了少數(shù)民族用餐禮儀的重要性，從而加深了對民族習(xí)慣的尊重感。組內(nèi)交流必然帶來信息的碰撞，也正因為有了信息的碰撞，才不斷產(chǎn)生新知，使小組學(xué)習(xí)更具實效。

在這一課中，四次的小組互動學(xué)習(xí)打破了小組內(nèi)封閉的合作學(xué)習(xí)方式，開放為組與組間、生與生間的互動學(xué)習(xí)，使得課內(nèi)知識與課外知識相互交融。

從以上過程可以看出，本課取得的成果在很大程度上歸功于小組互動學(xué)習(xí)的有效運(yùn)用。在本課教學(xué)中，我大膽地把原來的學(xué)習(xí)小組進(jìn)行重新組合，學(xué)生在重新組合的小組內(nèi)達(dá)成了不同知識的交換，在原有的經(jīng)驗認(rèn)知基礎(chǔ)上接納更多不同層面的知識經(jīng)驗，建構(gòu)新的知識體系，從而讓課堂最大限度地承載知識源。學(xué)生在這樣的課堂上不再僅僅是等待吸收的海綿，更是作為占據(jù)有用知識資源的個體來參與學(xué)習(xí)，達(dá)到真正意義上的知識交互，學(xué)生既是知識的學(xué)習(xí)者，更是知識的傳遞者。同時，教師的角色也發(fā)生了變化，不僅僅是知識的傳授者，更是架起了生生之間信息交互的橋梁，并從中進(jìn)行指導(dǎo)、引領(lǐng)。

作為教學(xué)工作者，我們要學(xué)會把學(xué)生當(dāng)成主人，將小組互動的中心更多地聚焦在生生關(guān)系的拓展上，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，把握最佳時機(jī)，組織引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，讓小組合作學(xué)習(xí)真正從形式走向?qū)嵸|(zhì)。

（作者單位：廣東省廣州市海珠區(qū)第三實驗小學(xué)）

（責(zé)任編輯：張迿）endprint