邵再紅

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。新課標(biāo)還指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！薄伴喿x是學(xué)生的個性化行為，不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”語文閱讀教學(xué)在教學(xué)中占著非常重要的作用。因此，作為教師，我們應(yīng)該“注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中”，“重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”因此，我們必須改變閱讀教學(xué)中的舊觀念，努力提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

一、教師要轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文教育的先進(jìn)理念

教育理念是指“教師在對教育工作本質(zhì)理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”。教師的教育理念不僅會影響教育教學(xué)的行為，而且對學(xué)生個人的學(xué)習(xí)和成長也有重大影響。在大力倡導(dǎo)人文教育的新形勢下，語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育理念，樹立符合人文教育的先進(jìn)理念。在語文教育中，教師是語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育的具體實(shí)施者，轉(zhuǎn)變教師的教育理念，是人文教育得以順利實(shí)施的首要前提。

二、落實(shí)“三維一體”的教學(xué)目標(biāo)

三維一體指知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個維度。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的提高。語文素養(yǎng)的核心是語文能力，教學(xué)中，我們要以“知識與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀，并充分地體現(xiàn)在過程和方法中。在課堂教學(xué)中，教師首先要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個性差異，建立民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生有情緒上的安全感。其次，教師要學(xué)會贊賞學(xué)生，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心；要樂于給予學(xué)生需要或渴望的額外幫助。再次，在教學(xué)中，老師要善于提煉問題給學(xué)生，還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題，形成問題，把學(xué)習(xí)過程變?yōu)樘岢鰡栴}和解決問題的過程。

三、教給學(xué)生閱讀的方法

俗話說：“授之以魚，不如授之以漁”，在教學(xué)中，重視對學(xué)生閱讀學(xué)法的指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、有計(jì)劃的閱讀方法指導(dǎo)，使他們不僅在教師的指導(dǎo)下會閱讀，在課外自己也會閱讀。在指導(dǎo)中，講授一些閱讀法，如瀏覽法、泛讀法、略讀法、精讀法及慢讀與速讀等方法，并設(shè)計(jì)一些閱讀訓(xùn)練，當(dāng)堂讓學(xué)生運(yùn)用這些方法在讀中求知、感悟。

四、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力被極大地激發(fā)起來，產(chǎn)生機(jī)械的學(xué)習(xí)動機(jī)。在這種情況下，學(xué)生能夠表現(xiàn)出超常的勇氣、毅力和智慧。幫助學(xué)生樹立起閱讀的興趣是每個語文教師的責(zé)任，也是語文教育走向成功的機(jī)遇。學(xué)生把閱讀當(dāng)作一種興趣，將可養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方法很多，諸如創(chuàng)設(shè)情境、開展競賽、巧設(shè)問題、電教手段的使用等。

一般說來，學(xué)生對某科的學(xué)習(xí)目的是能夠明確的，問題是小學(xué)生的自制力較差，教師進(jìn)行閱讀目的教育時，學(xué)生就“熱”一下，過一段時間，又“冷”了，這時需要教師注意適時調(diào)動學(xué)生思維的主動性：一是當(dāng)學(xué)生認(rèn)為對課文內(nèi)容理解得差不多，沒有什么可想的時候，就追問一個可以加深理解的問題；二是當(dāng)學(xué)生思考遇到困難時，就提出有點(diǎn)撥作用，能使學(xué)生豁然開朗的問題；三是當(dāng)學(xué)生的思維處于抑制狀態(tài)，不愿思考問題時，就提出可能引起爭論的問題，以激發(fā)他們探討的興趣；四是當(dāng)學(xué)生滿足于自己能從一個角度提出問題時。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能積極主動地學(xué)習(xí)。因此，教師要經(jīng)常性地提醒學(xué)生，或結(jié)合教材，開展讀書活動、演講比賽等。通過多種多樣的形式對學(xué)生進(jìn)行閱讀目的教育，不能讓其松懈。只有這樣，才能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的效果。

五、現(xiàn)代閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的區(qū)別

在以往的閱讀教學(xué)中，人們過多強(qiáng)調(diào)的是教師的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用，閱讀教學(xué)活動和教學(xué)實(shí)踐都圍繞以教師為中心展開，使得課堂更多地成為了教師呈現(xiàn)個人知識和風(fēng)采的舞臺，忽略了學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的重要地位和能動作用。課堂上學(xué)生與教師缺乏互動和思想上的碰撞，很難使雙方出現(xiàn)靈感與火花，這與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)極不協(xié)調(diào)，對教師自身教學(xué)的效果和水平的提高也極為不利。教師要把自己的知識和才能傳授給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識和才能，甚至還有所突破、有所創(chuàng)新，這就需要教與學(xué)雙方發(fā)揮高度的能動性和創(chuàng)造性。因此在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該正確認(rèn)識教師和學(xué)生的積極作用，不能片面地強(qiáng)調(diào)一方具有主導(dǎo)作用而忽略了另一方也具有的能動作用，否則就不可能構(gòu)成或進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)活動。另外語文閱讀教學(xué)過程應(yīng)該是一種情意發(fā)展過程，不應(yīng)該是簡單的知識體系傳播過程，教師要把閱讀對象作為一種生命主體對待。閱讀教學(xué)要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)時的主體地位，突出人文精神，讓師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受之中，充分激活本來凝固的語言，充分施展個性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文化情境，從中體會語言的妙處，學(xué)會語言的本領(lǐng)。

當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在著這樣的問題：教師不從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，而一味地講讀課文，一意孤行地精講多練，把課文分解的支離破碎，每一段落設(shè)計(jì)出許多考察學(xué)生基礎(chǔ)知識的練習(xí)題，集中精力整節(jié)課讓學(xué)生一遍一遍地做，陷入到練習(xí)題的訓(xùn)練中去，把閱讀教學(xué)課上成了練習(xí)解答各種練習(xí)題的做題課，到最后也沒收到預(yù)期的效果，所以我們老師要提高思想認(rèn)識，在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從學(xué)生的思想出發(fā)，從學(xué)生的水平著想，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，努力提高學(xué)生的閱讀水平，讓學(xué)生在閱讀中暢想、飛翔。