摘要：我國(guó)近幾年來頻繁發(fā)生小學(xué)男性教師性侵幼兒的悲劇，這引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注，各方都在反思我國(guó)小學(xué)教育為什么會(huì)出現(xiàn)如此丑陋的惡行且統(tǒng)統(tǒng)把矛頭指向了小學(xué)男性教師群體，而這一群體背后的深層次原因又是如何？本文力圖以教育的視角反思“性侵案”背后的小學(xué)男性教師道德素質(zhì)培養(yǎng)問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；男性教師；素質(zhì)培養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：馮文軍（1989—），男，山東淄博人，吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：小學(xué)教育。

我國(guó)長(zhǎng)期以來對(duì)小學(xué)男性教師的素質(zhì)培養(yǎng)主要偏向于專業(yè)素質(zhì)的教育，而忽視了道德素質(zhì)的培養(yǎng)，從道德素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等方面采取“一刀切”的方式，沒有考慮到小學(xué)男女預(yù)備教師的性別、身心發(fā)展的差異。本文從小學(xué)男性教師自身、高等師范教育、學(xué)校和社會(huì)等方面反思小學(xué)男性教師的道德素質(zhì)培養(yǎng)。

一、小學(xué)男性教師道德素質(zhì)培養(yǎng)的反思

我們采用因素分析法對(duì)影響小學(xué)男性教師道德素質(zhì)培養(yǎng)的因素進(jìn)行篩選，并從教育學(xué)視角出發(fā)，以唯物辯證的認(rèn)識(shí)論進(jìn)行客觀分析和反思。

1小學(xué)男性教師自身因素

首先，我們從頻繁發(fā)生的“性侵案”不難發(fā)現(xiàn)，所有“性侵案”的男性教師都不同程度地存在著心理扭曲、精神分裂等心理疾病。一方面，個(gè)性心理品質(zhì)要素是小學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中非常重要的組成部分，由于受遺傳和環(huán)境因素的影響，小學(xué)男性教師的身心發(fā)展需求與女性教師有明顯不同，所導(dǎo)致的課堂行為表現(xiàn)、個(gè)性心理特征及教育方式等也不同。另一方面，小學(xué)男性教師缺乏必要的成人心理學(xué)和兒童心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，導(dǎo)致所外化的道德行為偏離正確的軌道。據(jù)有關(guān)研究表明，小學(xué)男性教師在強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感 、焦慮、敵對(duì)、偏執(zhí)、其他、SCL-90總分、陽(yáng)性癥狀均分八項(xiàng)上的得分均大于女性教師。[1]其次，以學(xué)生發(fā)展為本的理念并非只體現(xiàn)在具體的教育教學(xué)過程中，小學(xué)男性教師對(duì)兒童進(jìn)行道德教育時(shí)，是否也做到了以學(xué)生發(fā)展為本，是否真正做到關(guān)心兒童、愛護(hù)兒童，在讓孩子感到“父愛”般的關(guān)心，這是一個(gè)值得小學(xué)男性教師反思的問題。

最后，小學(xué)生大多處于成人取向的道德階段，無法有效地“監(jiān)督”教師的行為，對(duì)男性教師的某些不合理道德行為更是迫于威嚴(yán)而不敢提出反對(duì)意見。更有某些小學(xué)男性教師由于生理、心理需求，無法合理發(fā)泄自己的“欲望”，瀏覽黃色信息，抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的道德自制力較差，沒有堅(jiān)定、正確的理想信念，從而做出很多令人驚愕的“變態(tài)行為”。當(dāng)然一方面反映出學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家對(duì)小學(xué)男性教師的道德行為沒有盡到有效監(jiān)督的職責(zé)，但更重要的是反映出某些男性教師的自我監(jiān)督、自我反思意識(shí)淡薄，甚至根本沒有這種意識(shí)。

2高等師范教育因素

首先，在高等師范院校小學(xué)教育專業(yè)性別比例嚴(yán)重失調(diào)，男性預(yù)備教師的人數(shù)少之又少。教師教育者在日常教學(xué)工作過程中對(duì)男性預(yù)備教師的關(guān)注度較低，更談不上人文關(guān)懷，又加之男性預(yù)備教師參加集體活動(dòng)較少，小學(xué)男性預(yù)備教師群體必然會(huì)產(chǎn)生一種“被隔閡感”，這對(duì)其身心健康發(fā)展極為不利，甚至?xí)裣氯蘸蟪霈F(xiàn)道德敗壞行為的禍根。

其次，高等師范院校對(duì)小學(xué)教育專業(yè)預(yù)備教師的培養(yǎng)模式不合理，“一刀切”現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)男女預(yù)備教師的考核過分注重專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力的培養(yǎng)，忽視道德素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，同時(shí)未考慮男女預(yù)備教師的身心發(fā)展區(qū)別，道德素質(zhì)的考核一切向整齊劃一看齊。最后，道德課程設(shè)置不夠完善。小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置過分注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且專業(yè)課程的道德教育性有限，對(duì)男性預(yù)備教師的道德培養(yǎng)“企圖用政治思想課程代替職業(yè)道德教育，試圖將道德教育推遲到職后培訓(xùn)”。[2]即使學(xué)校設(shè)置了有關(guān)道德素質(zhì)培養(yǎng)和心理學(xué)方面的課程，也是作為選修課程或者不是重要的課程進(jìn)行教學(xué)安排，同時(shí)也未考慮男女預(yù)備教師道德素質(zhì)培養(yǎng)的差異。

3學(xué)校和社會(huì)因素

小學(xué)男性教師道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)歸根到底是周圍環(huán)境的反映，具有心理扭曲、精神分裂等心理疾病的男性教師在自我扭曲價(jià)值觀的促使下，做出了很多道德敗壞、令人唾棄的行為。

首先，對(duì)教師資質(zhì)的考核過于偏重專業(yè)知識(shí)的考查，不管是考核的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等方面都無法體現(xiàn)“教師專業(yè)化”的要求。有的男性教師教學(xué)能力非常高，可是道德素質(zhì)和教師職業(yè)素養(yǎng)令人擔(dān)憂，當(dāng)前國(guó)家已經(jīng)開始著手改革教師資質(zhì)的考核制度，增加了教師道德素養(yǎng)的考核力度，但仍未從根本上杜絕部分道德敗壞的男性教師獲得教師資質(zhì)。其次，部分小學(xué)受到男女教師比例不協(xié)調(diào)的壓力，紛紛制定政策優(yōu)先引進(jìn)男性教師，當(dāng)然，調(diào)整教師性別比例是一件亟待解決的問題，可是解決這個(gè)問題不能沒有原則和標(biāo)準(zhǔn)。既然小學(xué)男性教師這個(gè)群體人數(shù)較少，學(xué)校就更應(yīng)該引進(jìn)道德素質(zhì)高尚、教學(xué)能力過硬的合格教師，不能因?yàn)槟承┠行越處煹赖聰牡牡赖滦袨槎颜麄€(gè)小學(xué)男性教師群體貼上“不道德、沒人性”的標(biāo)簽。最后，社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，學(xué)校監(jiān)管、培訓(xùn)不到位。社會(huì)很多不良風(fēng)氣也在侵蝕著教師群體，尤其對(duì)小學(xué)男性教師的沖擊更大。另外，受性別偏向、性別刻板印象及角色定位模糊的不利影響，小學(xué)男性教師的交際范圍有限，始終處于一種壓抑的處境。同時(shí)，學(xué)校在監(jiān)管和培訓(xùn)過程中只注重教學(xué)質(zhì)量水平和兒童的學(xué)習(xí)情況，而對(duì)小學(xué)男性教師缺乏“道德正能量”的引導(dǎo)和合理有效的監(jiān)督。

二、提高小學(xué)男性教師道德素質(zhì)水平的策略

提高個(gè)別男性教師的道德素質(zhì)水平，教師自身的有效道德實(shí)踐是關(guān)鍵，高等師范教育的正確引導(dǎo)是前提，學(xué)校和社會(huì)營(yíng)造良好的道德氛圍是重要保障。

1小學(xué)男性教師自身的有效道德實(shí)踐

首先，小學(xué)男性教師要提高自身心理健康水平，保持樂觀、積極向上的心態(tài)。一方面，廣大小學(xué)男性教師要有意識(shí)地加強(qiáng)自身心理承受能力和合理緩解心理壓力的鍛煉，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用男性教師自身特有的、良好的心理特征，挖掘自身積極健康心理因素。另一方面，小學(xué)男性教師既要有成人心理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識(shí)，善于調(diào)節(jié)心情，同時(shí)要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)、生理學(xué)知識(shí)，合理疏導(dǎo)學(xué)生，正確引導(dǎo)。其次，真正樹立“全方位的”以生為本理念，保護(hù)學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，熱愛自己的工作。課堂教育教學(xué)過程中固然要樹立以生為本的理念，但更不能忽視小學(xué)生道德素質(zhì)教育的“以生為本”。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾說過：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的力量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的?！盵3]小學(xué)男性教師要將小學(xué)教育作為自己終生奮斗的事業(yè)看待，堅(jiān)定理想信念，身體力行，提高自身對(duì)小學(xué)教育的職業(yè)身份認(rèn)同感。最后，嚴(yán)格遵守有關(guān)教師和保護(hù)兒童的法律法規(guī)，樹立良好師德形象。小學(xué)男性教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，依法教學(xué)、依德教學(xué)。對(duì)于小學(xué)男性教師道德素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于職前、職中和職后，使之樹立終身道德教育的理念，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，不斷提高自身道德素質(zhì)水平。自覺定期反思自身道德行為，加強(qiáng)自我監(jiān)督與自我調(diào)節(jié)的能力和意識(shí)，這不僅是小學(xué)男性教師“專業(yè)發(fā)展的外部需要，也是改進(jìn)和提高其培養(yǎng)工作的內(nèi)部需要?！盵4]endprint

2高等師范教育合理、正確的引導(dǎo)

首先，提高對(duì)男性預(yù)備教師的關(guān)注度，以人文關(guān)懷促進(jìn)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。一方面，教師教育者要充分考慮男性預(yù)備教師的需求和感受，適當(dāng)增加道德素質(zhì)培養(yǎng)的力度，適當(dāng)用“男性教師教育者和男性小學(xué)教師作為角色模型來幫助男性預(yù)備教師職業(yè)身份的發(fā)展”[5]，有針對(duì)性地培養(yǎng)他們積極健康的“男性教師人格”，揚(yáng)長(zhǎng)避短。另一方面，積極鼓勵(lì)他們參加班級(jí)和學(xué)校集體活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)其道德閃光點(diǎn)，促使其進(jìn)行積極的道德情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)融洽、健康向上的道德氛圍和和交際環(huán)境。其次，建立健全有效的男性預(yù)備教師培養(yǎng)模式，努力探索行之有效的道德素質(zhì)考核模式，適當(dāng)引進(jìn)“檔案袋”作為男性預(yù)備教師的德育考核方式之一，充分考慮男女預(yù)備教師身心發(fā)展實(shí)際需要，有針對(duì)性地考核男性預(yù)備教師的道德弱點(diǎn)，充分肯定其道德高尚的行為，加大對(duì)男性預(yù)備教師教育實(shí)習(xí)的道德考核。同時(shí)，教師教育者要以身作則，樹立良好師德形象，在日常教學(xué)過程中滲透高尚理念。

最后，進(jìn)一步科學(xué)完善小學(xué)師范課程的設(shè)置，加大師德培養(yǎng)課程的課時(shí)，改進(jìn)傳統(tǒng)灌輸學(xué)習(xí)模式，有效開展多種多樣的道德活動(dòng)，豐富男性預(yù)備教師的健康道德理念。同時(shí)，根據(jù)男性預(yù)備教師的心理、人格特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有針對(duì)性的心理健康教育課程，將道德素質(zhì)的培養(yǎng)作為男性預(yù)備教師的必修課程。小學(xué)男性教師道德素質(zhì)的培養(yǎng)必須做到全面與重點(diǎn)、整體和部分的有機(jī)結(jié)合，即將道德素質(zhì)培養(yǎng)融入到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中來，做到專業(yè)課程中有道德教育，在道德素質(zhì)培養(yǎng)中體現(xiàn)專業(yè)課程知識(shí)。

3學(xué)校與社會(huì)營(yíng)造的融洽道德氛圍

首先，國(guó)家應(yīng)建立完善的教師資質(zhì)準(zhǔn)入制度，修訂關(guān)于教師道德素養(yǎng)的法律，增強(qiáng)對(duì)預(yù)備男性教師和在職男性教師的道德約束力。一方面，改革教師資質(zhì)考核的內(nèi)容、形式及目標(biāo)等，在考核預(yù)備教師教學(xué)能力的同時(shí)，加強(qiáng)其道德素養(yǎng)的考核，促使其由知識(shí)型的預(yù)備教師向素質(zhì)型的預(yù)備教師轉(zhuǎn)變。另一方面，根據(jù)當(dāng)前男性教師的道德發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)修訂教師資質(zhì)考核辦法、教師法等，加強(qiáng)對(duì)預(yù)備教師非道德行為的監(jiān)管和預(yù)防，從制度上規(guī)范男性教師的道德行為。其次，學(xué)校要加強(qiáng)男性預(yù)備教師的入職和在職道德素養(yǎng)監(jiān)管，注重師資建設(shè)的專業(yè)化。一方面，學(xué)校在引進(jìn)預(yù)備教師時(shí)，優(yōu)先考慮男性教師的前提是其道德素質(zhì)高尚，做到寧缺毋濫，尤其是農(nóng)村小學(xué)由于學(xué)校監(jiān)管不力、管理不完善等原因，更應(yīng)該注意男性預(yù)備教師的道德素養(yǎng)。另一方面，對(duì)于在職男性教師的管理需注意三點(diǎn)：一是加強(qiáng)其道德素養(yǎng)的培訓(xùn)，完善培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，做到道德培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)化和制度化；二是完善學(xué)校管理方式，創(chuàng)設(shè)積極健康的教師道德氛圍；三是培養(yǎng)小學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，優(yōu)化學(xué)生意見反映渠道。最后，營(yíng)造具有正能量的道德社會(huì)氛圍。人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人，道德素質(zhì)的培養(yǎng)更多的是靠良好道德環(huán)境的熏陶，而非教條般的灌輸?shù)赖碌臈l條框框，發(fā)揮教師道德模范的正向引導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)輿論氛圍。全社會(huì)只有形成積極向上的道德氛圍，作為我國(guó)小學(xué)教育中弱勢(shì)群體的男性教師，才會(huì)感受到真正的道德正能量。

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