）摘要：流行唱法、美聲唱法與民族唱法是我國聲樂表演的三種形式，雖然三種唱法有許多的不同之處，但在本質(zhì)上還是“志同道合”的，所以他們的融合是一種愈演愈烈的趨勢，也是聲樂發(fā)展的必然，提高了歌曲駕馭的能力與藝術(shù)欣賞性，“百家爭鳴、百花齊放”，也滿足了聽眾對音樂多樣化的需求，是應(yīng)該大力弘揚的。

關(guān)鍵詞：三種唱法；跨界；融合；多元化對于傳統(tǒng)教學(xué)來講，流行唱法與美聲、民族唱法是三種截然不同的唱法，但隨著社會的進(jìn)步與人民群眾不同層次的欣賞需要，近些年聲樂飛速發(fā)展，民族、美聲與流行唱法以及多種形式的跨界融合越來越多，聲樂界呈現(xiàn)一片百家爭鳴、百花齊放的繁榮景象。

1美聲、民族、流行唱法各自的含義及特點

1.1通俗唱法的含義及特點

美聲唱法，民族唱法，通俗唱法）三種唱法之間具有共同的本質(zhì)各自又有特點，可謂“志同道合”。首先說通俗，聲音自然，近似說話，中聲區(qū)使用真聲，高聲區(qū)一般使用假聲。很少使用共鳴，故音量較小。演唱時必須借助電聲擴(kuò)音器，演出形式以獨唱為主，常配以舞蹈動作、追求聲音自然甜美。感情細(xì)膩真實。唱法特點是完全用真聲唱，接近生活語言，輕柔自然。強(qiáng)調(diào)激情和感染力。

1.2民族唱法的含義及特點

民族唱法是由中國各族人民按照自己的習(xí)慣和愛好，創(chuàng)造和發(fā)展起來的歌唱藝術(shù)的一種唱法。民族唱法包括中國的戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法。民族唱法的主要特點是，口咽腔的著力點比較靠前，以口腔共鳴為主也摻入頭腔共鳴；咬字清晰，字聲融洽；聲音色調(diào)明亮，音色甜潤；氣息運用靈活；以真聲為主。

1.3美聲唱法的含義及特點

美聲唱法是產(chǎn)生于17 世紀(jì)意大利的一種演唱風(fēng)格。以音色優(yōu)美，富于變化；聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)的和諧統(tǒng)一；發(fā)聲方法科學(xué)，音量的可塑性大；氣聲一致，音與音的連接平滑勻凈為其特點。運用好美聲唱法還包括以下幾個原則：（1）美聲唱法有聲部之分。（2）美聲唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一。（3）美聲唱法要求母音一致、吐字清楚。（4）美聲唱法要求聲音連貫。（5）美聲唱法要求聲情并茂。

2美聲、民族、通俗三種唱法的融合

2.1通俗與各唱法及元素的融合

（1）通俗編曲的多元化。在流行樂壇隨之應(yīng)運而生了很多跨界歌手，他們有新的演唱風(fēng)格，新的樂曲編配，讓聽眾有耳目一新的感覺，讓聽眾的聽覺世界更加的豐富。比如最早的輪回樂隊前主唱吳彤，改編的一曲《烽火揚州路》以金戈鐵馬的大氣磅礴之勢在中國搖滾史上掀開了民族化搖滾的新一頁，使樂隊在當(dāng)時眾多的搖滾樂隊中脫穎而出。吳彤以他所特有蒼勁高昂的嗓音，以及對各種民族管樂器的具有開拓性的演奏，使他與“輪回”樂隊成為民族化搖滾音樂的代表并深受廣大樂迷的喜愛。（2）通俗唱法與佛教音樂的融合。以薩頂頂為代表，畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科，有著深厚扎實的學(xué)院派背景。2007年全新的薩頂頂以《萬物生》再次走紅。以獨具民族特色的服裝及具藏傳佛教色彩的音樂風(fēng)格而著名，被譽(yù)為“梵音天后”。獨一無二的風(fēng)格極負(fù)辨識度的嗓音，融合電音舞曲把中國古典民族文化中特有的樂器和東方獨特神秘主義舞蹈，用民族原生態(tài)般演繹。她開創(chuàng)了中國流行樂壇一個嶄新的領(lǐng)域，帶給人們心靈上的洗禮，但又不缺乏時尚與流行。

2.2民族與各唱法的融合

（1）民通唱法。所謂“民通”，是近年來新興的一種唱法，它既有民族唱法的風(fēng)味，又有通俗唱法的方法，是半民半通、即民又通的一種新風(fēng)格。是介于民族唱法與流行通俗之間的一種“跨界”式唱法。代表人物譚晶。她是中國當(dāng)代歌壇開創(chuàng)以民族、通俗、美聲三種唱法融為一體的跨界演唱風(fēng)格歌唱家。她的歌聲創(chuàng)造性地將民族音樂、流行音樂和舞臺劇融合在一起，為中國民族歌劇和本土音樂劇發(fā)展做出了積極探索。（2）民美唱法。所謂“民美”，就是調(diào)整民族與美聲的發(fā)聲位置，調(diào)整發(fā)聲的咬字位置，在民族唱法中融入美聲的發(fā)聲技巧。以宋祖英為代表，中國民族唱法高音歌唱家，中國人民解放軍海軍政治部文工團(tuán)團(tuán)長，代表作：《小背簍》《辣妹子》《兵哥哥》《好日子》《越來越好》《大地飛歌》《美麗心情》等等。她的音色甜美、純凈、親切、有穿透力，同時還具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

2.3美聲與各唱法的融合

美聲作為嚴(yán)肅而莊重的音樂在近些年也不甘于演唱曲目的限制和單一的演出形式，也做出了許多創(chuàng)新和大膽的革新。“跨界美聲”，主要是指美聲唱法與其他另一種唱法的相互交融或者轉(zhuǎn)化，借鑒并融合其他唱法而形成的新的演唱風(fēng)格。在演唱方法上要比古典美聲更加自由。首先是以廖昌永為代表人物的“中國式美聲”。廖昌永，是目前活躍于世界歌劇舞臺的極少數(shù)杰出的中國歌唱家之一。由于擔(dān)任上海音樂學(xué)院聲樂系主任，作為“教育家”的他與學(xué)生經(jīng)常做的“試驗”就是開拓民族聲樂與美聲的邊界。他的最新演唱會上演唱許多跨界歌曲，比如《綠葉對根的情誼》《父親的草原母親的河》等。還有莎拉布萊曼和安德魯波切利，則將古典美聲與流行歌唱完美的融為一體。安德魯波切利的《告別時刻》集通俗和美聲唱法于一體，清晰自然的吐字和咬字，聲音的自然過渡，輕松的高音，加上優(yōu)美的旋律，傾倒了全世界的歌迷。

3美聲、民族、通俗三種唱法融合的優(yōu)勢

三種唱法的繁榮促使他們向多元、跨界的方向去發(fā)展，也促使中西方文化、音樂之間的合作與互補(bǔ)，這是一種潮流，大勢所趨。但在多元化大發(fā)展大繁榮的背后，一定要警惕那些粗制濫造、粗俗下流的音樂，這樣才能保證中國音樂文化發(fā)展的質(zhì)量，才能真正起到陶冶人們情操和引導(dǎo)人們前進(jìn)方向的作用。參考文獻(xiàn)：

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