吳大信

基金項(xiàng)目：海南省社科聯(lián)立項(xiàng)課題《崖州民歌的民俗學(xué)研究》[HNSK（JD）1366]論文之一摘要：黎族民間歌曲的音樂曲調(diào)，不管是旋律調(diào)式音階、節(jié)奏、節(jié)拍、曲式結(jié)構(gòu)等音樂方面都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，黎族民歌手詠唱時(shí)吸收和融會(huì)了漢族帶來的中原文化和回、苗族音樂文化等諸多因素，使黎族民間歌曲逐步形成了既有自己獨(dú)特的音樂語言又有地方漢族語言成分和漢、回、苗、族音樂成分?？傊哂歇?dú)立自成的性質(zhì)。無疑是很值得我們音樂教育工作者探討研究的。

關(guān)鍵詞：黎族民間歌曲；音樂特點(diǎn)；初探黎族是一個(gè)勤勞勇敢、忠厚樸素、能歌善舞的民族。在生產(chǎn)生活中，黎族人常常以歌唱的形式來表達(dá)自己的情懷。在集體勞動(dòng)中，人們用歌聲鼓勁、逗樂，熱鬧場(chǎng)面；在傳統(tǒng)節(jié)日和男女歡會(huì)上，男女青年相互用歌聲表達(dá)自己的愛慕；在婚慶等各種喜慶儀式上，人們用歌聲表達(dá)由衷的祝賀；在喪葬儀式上，人們用歌聲表達(dá)悼念和哀婉。在日常生活中，老年人既用歌唱講述本民族的歷史，敘說民間傳奇故事，講述人生倫理教育晚輩，又對(duì)生活中的卑劣小人和齷齪人生進(jìn)行貶斥。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黎族人還以歌唱為武器，抨擊反動(dòng)階級(jí)和人民的敵人。歌唱，對(duì)于黎族人民既是文化藝術(shù)，又是武器。正由于如此，千百年以來，黎族民歌在民間積淀極為豐富，土壤極為厚實(shí)。黎族民歌是在漫長的歷史長河中形成和發(fā)展而來的。由于黎族具有特定的生活環(huán)境和生活舞臺(tái)，經(jīng)歷了與其他民族不同的歷史軌跡，這就決定黎族民歌具有與其他民族不同的特質(zhì)和特點(diǎn)。本文就黎族民歌的音樂特點(diǎn)作論述，以祈教于方家。

1黎族民間歌曲的旋律調(diào)式特點(diǎn)

旋律在黎族民間歌曲中占據(jù)重要的位置，它既是表現(xiàn)樂意的主要手段，也是音樂的基礎(chǔ)，可以說是音樂的靈魂。從今人搜集整理而成的《黎族民歌三千首》，以及在海南黎族苗族自治州時(shí)期海南黎族苗族自治州群眾藝術(shù)館搜集編輯的黎族民間歌曲整體來看，黎族民歌的曲調(diào)，以單旋律聲樂曲居多。這一特色和特點(diǎn)，就使得人們不需聽歌詞只聽曲調(diào)，就可辨知它是黎歌的曲調(diào)。其次，從音階調(diào)式方面來審視，黎族民間歌曲曲調(diào)以中國民族五聲音階為基礎(chǔ)，但以四音、五音、六音、七音或加七音以外特性音構(gòu)成的徵調(diào)式和宮調(diào)式較多，羽調(diào)式、商調(diào)式、角調(diào)式極少。再次，從曲調(diào)旋律之音樂形態(tài)上來審視，黎族民間歌曲的曲調(diào)旋律大體有三種形態(tài)。（1）曲調(diào)以同度音級(jí)和二度音級(jí)進(jìn)行，旋律起伏不大，接近講黎話的語調(diào)。（2）以旋法‘多來米啦嗦為核心骨干音，作弧線級(jí)進(jìn)行，由低向上進(jìn)入高音，又由高音向低音下行，落入主音，有時(shí)樂句不變或稍作變化，多次反復(fù)。（3）以旋律音‘嗦多來或‘嗦啦來為骨架音，自高音波浪式跳進(jìn)（三度至八度），或環(huán)繞式上下跳躍進(jìn)行，起伏對(duì)比較為強(qiáng)烈，常見于砍山歌。上述三種旋律形態(tài)只是黎族民間歌曲曲調(diào)旋律的基礎(chǔ)，隨著民間歌曲所反映的內(nèi)容、歌詞格式的變化，曲調(diào)旋律也將緊密結(jié)合歌詞不斷變化。最能體現(xiàn)黎族民間歌曲調(diào)式音階特點(diǎn)的是勞動(dòng)歌的《砍山歌》?？成礁枋抢枳遛r(nóng)民在開山墾荒時(shí)唱的歌，保存了原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的古樸風(fēng)格?？成礁枨{(diào)高亢、嘹亮、雄勁，充滿陽剛之氣，旋律自高音作波浪式起伏跳進(jìn)，一般三度至八度，稍作迂回上下行進(jìn)：有些猶如海水拍岸的浪花直沖向上；有些猶如蜿蜒的山泉突然從高聳的山崖下泄而落，如《我爬上了樹杈》（保亭黎族苗族自治縣黃老民唱、楊易軍記譜、王平昆采錄并譯黎語、潘克記詞、黎族杞方言的砍山調(diào)）。

2黎族民間歌曲節(jié)奏、節(jié)拍特點(diǎn)

黎族民間歌曲的曲調(diào)節(jié)奏，一種是常見生活中的單純均等的節(jié)奏型，多用在中慢速度的歌中表現(xiàn)平穩(wěn)情緒；快速歌中表現(xiàn)緊張的情緒氣氛；慢速歌中也有寬廣壯闊的，如男女對(duì)唱歌曲《哥有心來妹有意》（三亞市海棠區(qū)藍(lán)春杞、林英花唱、潘克采錄記詞譜、黎族哈方言的誒勒調(diào)）。另一種是自由節(jié)奏型，而且裝飾音較多，在中慢速度的演唱歌中，表現(xiàn)出演唱者激昂情緒，多見在勞動(dòng)歌中，如《劈園先問地》（昌江黎族苗族自治縣王下鄉(xiāng)林亞深唱、揚(yáng)易軍記譜、韓亞明譯、潘克采錄記詞、黎族美孚方言的砍山調(diào)）

節(jié)拍一般較為規(guī)整的多為2/4、3/4、4/4拍，句不定字的自由體多種結(jié)構(gòu)形式，一般的歌曲是邊唱邊說，邊唱邊喚。有一些三拍子的民歌，雖然數(shù)量不多，但很有特色，如《送親家翁》（五指山市毛陽鄉(xiāng)王妚四唱、楊易記譜、王家秀譯黎語、潘克采錄記詞、黎族杞方言的欸羅調(diào)）《儂母生儂真是好》（白沙黎族自治縣白沙鎮(zhèn)符亞皇唱、潘克采錄記譜記詞、黎族杞方言的哎羅調(diào)）。這種帶有原生態(tài)特色的樸素的三拍子節(jié)奏，更多的是反映歌唱者的內(nèi)心節(jié)律。因此，三拍子的強(qiáng)弱拍所處位置也較自由，強(qiáng)拍并不都在第一拍，強(qiáng)弱交錯(cuò)比較多樣，無疑是很值得我們研究的。此外，也還有較少量的6/8、9/8拍子混合節(jié)奏的民歌，具有原始古樸而且自由的民族特色，如《蟬兒竹間唱》（瓊中黎族苗族自治縣什運(yùn)鄉(xiāng)陳英花唱、王蘭香譯黎語、潘克記譜記詞、黎族哈方言的千家調(diào)），這種帶有自由節(jié)奏的原生態(tài)民歌，是較為典型的古樸特色風(fēng)格的黎族原始山歌。

3黎族民間歌曲曲式特點(diǎn)

黎族民間歌曲曲式特點(diǎn)：自由、簡單，大體體現(xiàn)在一段體上：多以單樂句段、雙樂句段、起承轉(zhuǎn)合樂句段、多樂句段來形成。

（1）單樂句段。一般具有獨(dú)立自成的性質(zhì)，曲調(diào)簡單淺顯，按歌手的演唱習(xí)慣和技藝，可分為兩種類型：一是旋律線變化不大，重復(fù)詞意來唱，走向基本相同，樂句結(jié)音多落在主音上，也常常出現(xiàn)附加句、變化不大的補(bǔ)充句等，如《大家游玩在山園》（保停黎族苗族自治縣什運(yùn)鄉(xiāng)王妚大唱并譯、揚(yáng)易軍記譜、潘克采錄記詞、黎族杞方言唉喲調(diào)），另一類型是旋律首尾基本不變，曲腹經(jīng)過渡音稍變化或突出強(qiáng)調(diào)尾音、色彩音，或節(jié)奏隨語氣而收縮頓挫，平緩中又有起伏對(duì)比，不覺得單調(diào)，如《今年砍山?jīng)]處砍》（保亭黎族苗族自治縣什玲鄉(xiāng)王玉軒唱、楊易軍譜、王平昆翻譯、潘克采錄記詞、黎族杞方言的什玲砍山調(diào)）。

（2）雙樂句段。一般多由兩個(gè)樂句構(gòu)成，樂句間互為對(duì)比、呼應(yīng)，也有承轉(zhuǎn)的關(guān)系，其歌詞、曲調(diào)具有相對(duì)平衡、勻稱的特點(diǎn)。其基本形態(tài)是變化上下句形式，也有三句、四句、五句、六句、八句的不等形式。有些上下句式的對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是上句一般用半終止，結(jié)束句用全終止，或曲腹多以襯詞作跳進(jìn)變化、延伸的。有些三句式雙樂句段仍體現(xiàn)為上下句性質(zhì)，即其下句重復(fù)，或以襯句補(bǔ)充，半句重尾的。有些四句結(jié)構(gòu)的黎族傳統(tǒng)民歌數(shù)量一般較多，變化較大，有單對(duì)應(yīng)、復(fù)對(duì)應(yīng)等多種形式。有些五句式、六句式、八句式等，對(duì)應(yīng)體常見為復(fù)合性質(zhì)或附加性質(zhì)，常見曲首起句為襯句復(fù)合的，或尾句附加補(bǔ)充襯詞、襯句、重尾句的，或句中插入一個(gè)其他句（串調(diào)句）的等等，如《阿妹掛哥掛得多》（五指山市/通什市黃英蘭唱、潘克采錄記詞譜、黎族杞方言的羅欸調(diào)）。

（3）起承轉(zhuǎn)合樂句段。由結(jié)構(gòu)功能不同的四個(gè)樂句結(jié)合構(gòu)成，調(diào)式的有機(jī)組成一個(gè)段落整體，各部分樂句有起承轉(zhuǎn)合邏輯關(guān)系。其基本形式是四句式，一般是在對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，主要是體現(xiàn)在“轉(zhuǎn)”“合”兩個(gè)結(jié)構(gòu)部分，如《現(xiàn)在逢儂儂忘情》（白沙黎族苗族自治縣金波鄉(xiāng)符玉真唱、潘克采錄記詞譜、黎族杞方言的羅欸調(diào)）。

（4）多樂句段。黎族民間歌曲有些曲調(diào)屬于沒有規(guī)律性的多樂句段，比如節(jié)奏較為自由，旋律直敘，唱詞機(jī)動(dòng)靈活，有四句以外的五句、六句、七句、八句不等，如《看誰唱贏誰唱輸》（五指山市原海南黎族苗族自治州藝術(shù)館王秀華唱、王秀華譯黎語、潘克記詞譜、黎族杞方言的喂咳勒調(diào)）。

以上主要從旋律調(diào)式音階、節(jié)奏、節(jié)拍、曲式結(jié)構(gòu)等音樂方面來探究黎族民間歌曲音樂特點(diǎn)和獨(dú)特的民族風(fēng)格所構(gòu)成豐富多彩的音樂文化內(nèi)涵。它是中華民族光輝燦爛的民族民間文化藝術(shù)的重要組成部分，也是黎族人民給我們留下的精神財(cái)富。endprint