吳昊

【摘要】師者，所以傳道授業(yè)解惑也。顧名思義，老師的職責(zé)應(yīng)該是向其學(xué)生傳授道理，解決困惑?，F(xiàn)今對教師這一職業(yè)的定義如下是這樣的，即受社會委托，以在學(xué)校中對學(xué)生身心施加特定影響，把其培養(yǎng)成為一定社會所需要的人為職責(zé)的專業(yè)人員，是擔(dān)任教育教學(xué)工作的人員，因此又根據(jù)不同的傳授內(nèi)容對教師作具體劃分，如：武術(shù)教師、英語教師、體育教師等。而今，我們會經(jīng)常提到教師，老師，他們之間還是存在一定區(qū)別的?！敖處煛笔且活悅魇谥R技能的人的集合，也可以理解為一種職業(yè)；“老師”則是具體的人，從事教育的人，教師的具體個體。

【關(guān)鍵詞】教育模式 應(yīng)試教育

【中圖分類號】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0029-02

今天，我想談?wù)摰闹黝}并不是那些大家耳熟能詳?shù)年P(guān)于什么是教師啊，教師的職責(zé)啊，教師對人類發(fā)展的進(jìn)步意義啊，我真正想說的是當(dāng)今這種教育模式對培養(yǎng)人才的影響，具體包括這種模式可以培養(yǎng)出什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)人才等。

作為一名教學(xué)經(jīng)驗相對豐富的數(shù)學(xué)教師，我對于教育存在一些淺顯的看法。正所謂十年樹木，百年樹人，老師更應(yīng)該給學(xué)生為人處世方面的指導(dǎo)教育而非僅僅是教會學(xué)生諸如函數(shù)的性質(zhì)，三角函數(shù)的公式轉(zhuǎn)化，求導(dǎo)數(shù)之類的問題，如若只做出后者所述的行為，那么毫無疑問其教出來的學(xué)生幾乎一個個都只是把頭埋在書里的“機(jī)械人才”，就算是學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)原理在實(shí)際問題中的應(yīng)用，我也敢說學(xué)生離開了課本，離開了練習(xí)題，在生活中根本不會運(yùn)用到他們這么多年所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，這樣，即使學(xué)生次次數(shù)學(xué)拿高分又能怎樣，又能對他們的成長發(fā)展產(chǎn)生什么樣的幫助呢？當(dāng)然，我在這里僅是針對我所教授的數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)表看法，我相信學(xué)生在其他的學(xué)習(xí)領(lǐng)域也是一樣，如果一味的接收信息不思考，不與老師交流溝通，同時老師也不發(fā)揮其應(yīng)該發(fā)揮的功能作用，這樣一反一復(fù)下來，老師所傳授的東西實(shí)用價值不高，學(xué)生也會覺得自己沒有學(xué)到什么實(shí)用的東西。我之所以說這么多，都是在論述一件事，這就是當(dāng)今中國大多數(shù)教育采用的手段——應(yīng)試教育。

所謂應(yīng)試教育，不言而喻，是一種簡單粗暴的教育方式。老師本著每節(jié)課45分鐘講完應(yīng)該講的內(nèi)容的原則對學(xué)生進(jìn)行講授課程，而學(xué)生則“好記性不如爛筆頭”地奮筆疾書，記下老師所講述的每一個細(xì)節(jié)，我所說的自然是針對一些學(xué)習(xí)態(tài)度好上進(jìn)認(rèn)真的學(xué)生。這些學(xué)生記完筆記后最多在考試前加以復(fù)習(xí)，平時大多不看，更不要說去思考去提問了，這也就是中國式教育所落后的地方，也就是與英美等教育發(fā)達(dá)的國家所不能相提并論之處。在這里我援引一下美國的一個例子來說明上述問題：在賓夕法尼亞州的很多所高中，一個班有45個學(xué)生左右，每節(jié)課也是只有一個老師，但與我們一般看來不同的地方是，那里的老師通常一節(jié)課只上20分鐘到25分鐘，剩下的時間都留給學(xué)生自行思考，更令人訝異的是，在那兒老師不用點(diǎn)到，檢查作業(yè)，平時測驗等方式考核學(xué)生，也不采取一些強(qiáng)制手段給學(xué)生布置任務(wù)并劃定最后期限，與一些懲罰措施相比更多的采取獎勵措施。比如會對于一些提出深度問題，進(jìn)行創(chuàng)新項目研究的學(xué)生加以嘉獎激勵，不過什么都不做不完成作業(yè)也不會致使考試不及格或是請家長的狀況，這在中國簡直是十分罕見的事。但出乎大家意料的是，那里的學(xué)生學(xué)習(xí)自主性積極性十分高，他們的問題很多想法也很多，同樣也敢于質(zhì)疑老師所說的內(nèi)容，他們可以稱作是有思想的學(xué)生，與之形成鮮明對比的是“只知其然而不知其所以然”甚至是不愿意了解為何所以然的中國傳統(tǒng)學(xué)生，當(dāng)然在此我也不排除的確存在一些積極探索追求真知的學(xué)生們，我所提到的只是一個大體的教育狀況。

在這樣一種單向的教育模式下，學(xué)生們?nèi)狈ψ约旱南敕ǎ瑳]有過多的追求，只追求分?jǐn)?shù)，在他們的認(rèn)知里認(rèn)真聽講好好背書就能考高分，考了高分就能上好大學(xué)，上了好大學(xué)就有光明的前途。其實(shí)真的是這樣嗎？我不知道是孩子們過于單純還是他們所接觸的世界太狹小。其實(shí)真的認(rèn)真聽講好好背書就可以考高分了嗎？那為什么不是所有這樣做的人都能夠讀的了清華北大呢？如果上了好大學(xué)就真的可以有好的前途嗎？那為什么從北大出來的所謂高材生也有找不到工作不得不做搬運(yùn)工呢？看待問題我們不能眼光如此狹隘，我們不能僅僅認(rèn)為很多事憑借時間精力的消耗就有好的結(jié)果，我們往往忽視了一個很重要的因素，那就是方法。這是一個很普通很平凡的詞語，但是它所包含的卻是無窮的智慧。關(guān)于這種方法的具體問題我待會兒再詳談。既然說到這種應(yīng)試教育，我還想提一下的是在中國不同的省份也是存在差異的。大家都知道河北有所了不得的高中也就是衡水中學(xué)，那是一所傳奇的學(xué)校，學(xué)生每天五點(diǎn)多起床十二點(diǎn)強(qiáng)制睡覺，課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，假期也十分短暫，可謂是封閉式教育的“典范”。的確，這樣的結(jié)果是每年一百多人上清華北大，全班一本，這與我所在的高中那寥寥無幾的人數(shù)確實(shí)相差甚遠(yuǎn)，但是我們長遠(yuǎn)一點(diǎn)的想，帶有功利主義價值觀的想，那一百多人是否今后都有大出息呢？肯定不是這樣的，要不然我國各個領(lǐng)域杰出的人才都是河北的了。我沒有任何貶損衡水這種教育的意思，反而覺得自身實(shí)在無法與之相比，只是我們應(yīng)該尋求更加有效更加正確的方法來培養(yǎng)真正的社會人才非學(xué)習(xí)機(jī)器。

有問題就要有方法解決啊，對于這樣的在我眼中并不那么好的應(yīng)試教育來說，我希望它能有所改變，因此我也就我的想法給出如下建議：首先，作為傳授知識的老師當(dāng)然也包括我在內(nèi)，應(yīng)該一改往常只顧傳輸知識不管學(xué)生具體問題的方式，多提問題，多給學(xué)生思考的空間余地。還要在學(xué)習(xí)之余，加強(qiáng)跟學(xué)生之間的互動交流與溝通，給與學(xué)生生活上的指導(dǎo)與幫助，提供一些對他們未來發(fā)展有利的建議；其次，作為知識接受者的學(xué)生，也要改變傳統(tǒng)的只顧接受老師所教的知識的狀況，要多加提問多加探索，培養(yǎng)開闊的視野與求知的思維，不能僅僅滿足于已有的知識，也要不唯書不唯上只唯實(shí)，要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威突破權(quán)威，我相信不管是對學(xué)生的個人發(fā)展還是對于知識的完善更新都是有很大益處的；最后，作為提供教育環(huán)境的主體代言者——學(xué)校，應(yīng)該多多開展承辦一些活動，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，為他們進(jìn)入社會提供必要的經(jīng)驗幫助，也為發(fā)散學(xué)生的思維促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考進(jìn)步采取一些獎勵措施等。

不過，我不得不給自己潑一盆冷水，冰凍三尺，非一日之寒，鐵杵成針，也非一日之功，這需要多方力量的配合支持，最重要的作為應(yīng)試教育下的我們——一個如此龐大的教師與學(xué)生群體，要有一種改變的意識，要有一種追求卓越的狀態(tài)，學(xué)習(xí)歐美，發(fā)展自身，我們要銘記在心的是：我們不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我們是為了為國家培養(yǎng)人才有所建樹，我們是為了為社會貢獻(xiàn)力量發(fā)展進(jìn)步，我們是為了中華民族之崛起而讀書！