左靖

摘要：本文分析了于連的人生軌跡，主要包括四個(gè)階段。在這四個(gè)階段，于連的性格得到發(fā)展，體現(xiàn)出他的敏感、反抗、偽善以及最終的覺(jué)悟。作為一個(gè)進(jìn)入上流社會(huì)的平民，于連的內(nèi)心充滿了矛盾，他的特殊身份使他形成了復(fù)雜性格，這種特殊的身份和性格的發(fā)展注定了他悲慘的結(jié)局。

關(guān)鍵詞：敏感 反抗 偽善 覺(jué)悟

引言

司湯達(dá)的《紅與黑》是法國(guó)19世紀(jì)的著名作品，這部小說(shuō)是一部反映進(jìn)步思想的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。于連是小說(shuō)中的主要人物，小說(shuō)描寫(xiě)了于連的悲劇人生，于連作為一個(gè)平民，運(yùn)用自己的才華，抓住每一次機(jī)會(huì)，努力進(jìn)入上流社會(huì)，但最終失敗。于連的一生主要包括四種生活環(huán)境，不同的環(huán)境使于連的性格得到了發(fā)展，也注定了他悲慘的命運(yùn)。

一、痛苦的家庭生活培養(yǎng)了他的反抗意識(shí)

于連的家沒(méi)有溫暖，于連在童年時(shí)期就失去了母親，因?yàn)樗眢w瘦小，不能用體力賺錢(qián)，喜歡看書(shū)和幻想，經(jīng)常受到父親和兄長(zhǎng)的打罵，在這種痛苦的生活中，于連變得非常敏感，逐漸形成了反抗和叛逆的意識(shí)，他內(nèi)心十分自卑孤獨(dú)，非常希望擺脫這種屈辱卑微的生活，過(guò)上富足有權(quán)勢(shì)的生活。

于連非常聰明，有志向，有才能，善于思考和學(xué)習(xí)，他和神甫西朗學(xué)習(xí)了拉丁文，但是他在現(xiàn)實(shí)中得不到施展才華的機(jī)會(huì)。于連渴望改變貧苦的生活，希望進(jìn)入上流社會(huì)，因而他順應(yīng)了時(shí)代的要求，聽(tīng)從了西朗的建議，進(jìn)入了神學(xué)院學(xué)習(xí)，這是他想要成功的唯一途徑。在此期間，于連開(kāi)始學(xué)著如何偽善。于連出身平民，他的內(nèi)心有強(qiáng)烈的自卑感，他有敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，深刻感受到社會(huì)等級(jí)制度的壓抑，他用心維護(hù)著自己的自尊，不愿因自己的卑微出身受到貴族階級(jí)的蔑視。他去做市長(zhǎng)的家庭教師，條件要求的不是薪水，而是要求和主人同桌吃飯，這個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了于連強(qiáng)烈的自尊心和自卑感。

二、在市長(zhǎng)家任教，野心逐漸膨脹

在市長(zhǎng)家做家庭教師，是于連進(jìn)入上流社會(huì)的開(kāi)端。于連認(rèn)為市長(zhǎng)是驕傲無(wú)能的。于連的社會(huì)地位形成了他強(qiáng)烈的自卑感，他希望通過(guò)報(bào)復(fù)驕傲的市長(zhǎng)來(lái)獲得自尊和自信上的滿足，他崇拜拿破侖，希望自己能同樣地勇敢，因此，雖然他當(dāng)時(shí)并不愛(ài)市長(zhǎng)夫人，他仍然決心去追求她，這僅僅是他對(duì)上流社會(huì)報(bào)復(fù)的手段，他想通過(guò)這種方式來(lái)證明卑微的平民可以挑戰(zhàn)上流社會(huì)，以此來(lái)滿足自己的虛榮心和自尊心。于連對(duì)于上流社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)懷有仇視心理，征服德納爾夫人也是出于報(bào)復(fù)心理，于連向往上流社會(huì)的富足生活，同時(shí)他卑微的社會(huì)地位也使他本能地對(duì)統(tǒng)治階級(jí)懷有戒心和仇恨。在市長(zhǎng)家生活期間，于連性格開(kāi)始變得偽善，野心逐漸膨脹。

三、在貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)，偽善性格得到發(fā)展

德納爾夫人和于連的曖昧關(guān)系被發(fā)現(xiàn)后，于連進(jìn)入了新的生活環(huán)境，來(lái)到了貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)，開(kāi)始了艱苦的教士生活，這段生活經(jīng)歷培養(yǎng)了他的偽善性格。在封建社會(huì)中，神學(xué)院具有核心地位，在波旁王朝復(fù)辟的混亂歷史時(shí)期，神學(xué)院的社會(huì)地位不斷提高。在神學(xué)院生活期間，于連接觸到的神甫和教士都是表里不一，虛偽，卑鄙無(wú)恥的人，都是不擇手段追逐權(quán)勢(shì)和金錢(qián)的人。于連生活在這些偽善的人中間，內(nèi)心十分痛苦，在此期間，他的偽善性格得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

在神學(xué)院，于連為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，脫離受壓迫的卑微社會(huì)地位，他隱藏了自己的初衷，宣稱自己渴望成為一名教士。他努力融入身邊的人，但是他性格中的善良、真誠(chéng)，反抗精神仍然會(huì)在不自覺(jué)中表現(xiàn)出來(lái)，為了和他人協(xié)調(diào)地相處，于連逐漸形成了偽善的性格。虛偽黑暗的生活氛圍使他內(nèi)心十分痛苦，為了得到社會(huì)給予的名譽(yù)和地位，于連用心學(xué)習(xí)了《教皇》、《舊約》以及《新約》，雖然他的內(nèi)心對(duì)這些書(shū)并不感興趣。因?yàn)橛谶B學(xué)習(xí)成績(jī)異常出色，他最終成為了新舊約全書(shū)課程的輔導(dǎo)老師，此時(shí)的于連沉浸在成功的喜悅中。為了進(jìn)入上流社會(huì)，于連努力發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地努力奮斗，他逐漸隱藏起自己的反抗精神，成為一名偽善的、努力向上爬的野心家。

四、在莫爾侯爵府工作，偽善的性格逐漸成熟

在莫爾侯爵府擔(dān)任侯爵的私人秘書(shū)期間，于連的偽善性格已經(jīng)逐漸成熟，他的野心和虛榮心逐漸膨脹。于連身處貴族中，經(jīng)常感受到身邊貴族給他的屈辱及蔑視的眼光，這種傷害使他非常憤懣，但他知道一味地怨恨社會(huì)是沒(méi)有用的，他開(kāi)始學(xué)會(huì)用智慧來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)。他痛恨上流社會(huì)的腐敗和黑暗，這也刺激了他建功立業(yè)的野心。

于連努力獲得成功，他利用偽善來(lái)保護(hù)自己，他努力工作，成績(jī)出色。他的聰明才華逐漸贏得了侯爵的信任，這也是他實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。此外，他利用各種手段努力贏得了侯爵女兒馬蒂爾德的愛(ài)慕與欣賞，這是他真正融入上流社會(huì)的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。當(dāng)他功成名就，準(zhǔn)備和馬蒂爾德結(jié)婚的時(shí)候，侯爵和地方教會(huì)勾結(jié)，教會(huì)利用了德納爾夫人忠于宗教的虔誠(chéng)情感，誘導(dǎo)她寫(xiě)了一封給莫爾侯爵的告發(fā)信，信中揭發(fā)了于連沒(méi)有宗教信仰，譴責(zé)了于連的德行和進(jìn)入上流社會(huì)的野心。德納爾夫人的信破壞了于連的美好生活，葬送了他的美好前程，他痛恨舊情人的背叛，內(nèi)心充滿了憤怒，喪失理智的于連離開(kāi)了巴黎，回到了維立葉爾，在教堂找到了德納爾夫人，并對(duì)她開(kāi)了槍。于連的沖動(dòng)行為使他永遠(yuǎn)喪失了得到美好前途的機(jī)會(huì)，付出了多年努力的于連終究無(wú)法超越平民和上流社會(huì)之間的距離，難以擺脫悲劇的命運(yùn)。

五、于連的覺(jué)悟及悲劇成因

于連在監(jiān)獄中反思了自己的人生，他的一生都在努力抗?fàn)?，努力發(fā)揮自己的才能來(lái)適應(yīng)環(huán)境，他為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，扭曲了自己的性格，做了很多違心的事情，但是他無(wú)法改變自己低下的社會(huì)地位，卑微的出身，因此他對(duì)美好前途的追求總是受到制約。他終于覺(jué)悟到像自己這種出身貧民，沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權(quán)勢(shì)支持的人，不管自己多么努力，不管自己多么聰明有才華，也不能改變自己是個(gè)平民的現(xiàn)實(shí)，也無(wú)法改變上流社會(huì)對(duì)他的蔑視態(tài)度，他不可能通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的理想。雖然德納爾夫人沒(méi)有死，于連還是被宣判了死刑。于連熱愛(ài)自由，更熱愛(ài)生命，但是為了不愿面對(duì)貴族的侮辱和恥笑，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，他拒絕了上訴，坦然接受了死刑。于連最終用死亡表達(dá)了平民階級(jí)向貴族階級(jí)所做的斗爭(zhēng)和反抗。

于連作為一個(gè)出身卑微的農(nóng)民，受到了良好的教育，具有聰明才智，擁有理想，敢于起來(lái)反抗自身的悲慘命運(yùn)，努力進(jìn)入有錢(qián)人的上流社會(huì)的生活，但是他最終無(wú)法跨越統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的距離，無(wú)法改變自己悲慘的命運(yùn)。在奮斗的過(guò)程中，于連學(xué)會(huì)了上流社會(huì)的偽善，但即便他如何努力，沒(méi)有高貴血統(tǒng)的于連終究不能被上流社會(huì)所接受，這也是于連用其悲慘的一生所證明的真相。

于連的性格是多重化的，他是一個(gè)敏感，叛逆，自尊，勇敢，自卑，偽善的矛盾性格的統(tǒng)一體。于連的個(gè)人進(jìn)取精神和平民反抗意識(shí)構(gòu)成了他的個(gè)人英雄主義情結(jié)。他代表了受過(guò)教育的小資產(chǎn)階級(jí)青年，他的反抗精神具有局限性。于連的失敗是由社會(huì)和時(shí)代的因素造成的，同時(shí)也受到他的矛盾的性格的影響。他的矛盾的多重性格既激發(fā)了他的勇氣和決心，也限制了他與社會(huì)抗?fàn)幍牧Χ?。于連的失敗是時(shí)代造就的英雄悲劇，也是個(gè)人性格造成的悲劇。

結(jié)語(yǔ)

于連的一生為了改變自己的卑微生活而努力，最終還是被貴族階級(jí)迫害而死。司湯達(dá)運(yùn)用這個(gè)形象批判了王政復(fù)辟時(shí)期，表達(dá)了對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利的深切希望。通過(guò)于連的悲慘一生告訴人們一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：在封建貴族統(tǒng)治的制度下，任何個(gè)人奮斗的道路都不會(huì)取得成功，即使像于連這樣聰明有才華的年輕人，也逃脫不了悲慘的結(jié)局。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

[1]蘭勝敏.《紅與黑》中于連的性格發(fā)展歷程[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（5）：9-11.

[2]蘇暉，黎蓉.《紅與黑》心理分析特色論[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（2）：189-190.

[3]馮少芬.《紅與黑》中于連形象的特征及現(xiàn)代啟示意義[J].青年文學(xué)家，2012（10）：16-17.

[4]郁士寬.從于連的矛盾性格評(píng)其悲劇命運(yùn)[J].文學(xué)教育（上），2008（11）：92-93.

[5]孫順霖. 從于連的性格發(fā)展看于連[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1982（3）：108-111、118.

[6]毛佑民.論于連的反抗性格[J].語(yǔ)文學(xué)刊，1985（6）：20-23.

[7]李慧勤.平民反抗意識(shí)與個(gè)人野心的結(jié)合——析于連的性格[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：73-75.

[8]鄒積艷.談?dòng)谶B個(gè)人奮斗的悲劇及給現(xiàn)代人的啟示[J].作家，2010（18）：65-66.

[9]冀慧穎.于連的悲劇人生——《紅與黑》中的于連形象[J].美與時(shí)代（上半月），2008（2）：118-121.