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      《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》的文學(xué)價(jià)值分析

      2014-05-30 20:47:06趙慶彬
      語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2014年9期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)價(jià)值莫言

      趙慶彬

      摘要:莫言早期小說(shuō)《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》是一部經(jīng)典的反映民間生活的小說(shuō),描寫了一位民間奇人追求運(yùn)動(dòng)生涯,表現(xiàn)了中國(guó)積極向上的民間文化精髓。作品通過(guò)滑稽的文學(xué)表達(dá)方式,使這種不常見(jiàn)的民間活動(dòng)向現(xiàn)代人展示出前所未有的文化魅力,展現(xiàn)出中國(guó)民間豐富多彩的文學(xué)色彩。

      關(guān)鍵詞:莫言 《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》 文學(xué)價(jià)值

      引言

      莫言先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),文學(xué)界對(duì)莫言先生的作品的評(píng)論已經(jīng)好評(píng)如潮,但是有關(guān)于《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》這一中篇小說(shuō)的評(píng)論卻少之又少,由于沒(méi)有聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)民間文化的發(fā)展水平,忽視了那一時(shí)期中國(guó)人追求積極向上的意志品質(zhì)。該小說(shuō)以一位民間奇人為著筆點(diǎn),描繪了一幅幅生動(dòng)活潑、精彩異常的鄉(xiāng)村比賽場(chǎng)景。小說(shuō)的中心思想是想表達(dá)物質(zhì)文明極度貧乏的那一時(shí)期,人們追求鍛煉活動(dòng),豐富精神生活,展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)生命的熱愛(ài),展現(xiàn)了中國(guó)人民生命力的極其旺盛,展現(xiàn)中國(guó)擁有悠久歷史、生命力旺盛的民間文化。

      一、《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》滑稽的文學(xué)展現(xiàn)手法

      (一)打破文學(xué)常規(guī)

      莫言先生在這篇《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》的作品里滿是插科打諢的語(yǔ)句,啼笑皆非的舉動(dòng),莫名的笑點(diǎn),使得全文充斥著詼諧的因素。這樣的作品,無(wú)論是在已經(jīng)開(kāi)放了的當(dāng)代文壇還是在那個(gè)更為保守的80年代都顯得那么特別與罕有,而特別和罕有又顯得作品是那么珍貴。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期,文人的作品都是在粉飾苦難,將復(fù)雜的生活疾苦簡(jiǎn)單地處理發(fā)表在文章中。但莫言先生并沒(méi)有被這樣的教條困住手腳,他大筆一揮便沖出牢籠,從最質(zhì)樸的鄉(xiāng)土間啟程,從個(gè)性出發(fā)的獨(dú)特視角,有了這一獨(dú)特的鍥入點(diǎn),作者便能輕易地從規(guī)范化的文學(xué)理論和創(chuàng)作成規(guī)中掙脫出來(lái),創(chuàng)造了自己想要的文字王國(guó)。

      在上下五千年的中華文明里,文人墨客們始終都飽含另一種寫作的情感,這便是對(duì)于痛苦與劫難的渲染,尤其是到了近現(xiàn)代以后,國(guó)家與民族經(jīng)歷的苦難在文人墨客的作品里更是成為宣泄的背景。而由于這樣的習(xí)慣,歷朝歷代的文人騷客們?cè)诿總€(gè)時(shí)代里所泣血而成的大作、字字珠璣的詩(shī)賦、斷斷續(xù)續(xù)的隨筆,大多只是反映了每個(gè)作者自身單純的痛苦,這種流于自身的苦楚往往只是屬于個(gè)別的小眾的,是屬于那個(gè)狹小的文學(xué)的圈子,與平民百姓無(wú)關(guān)。而關(guān)乎他們所表達(dá)的苦難應(yīng)該怎樣解決,應(yīng)該如何收?qǐng)?,文人墨客們往往到最后都是顧左右而言其他,從未給出一個(gè)系統(tǒng)的答案。

      本來(lái)那一時(shí)期中國(guó)物質(zhì)文明就十分匱乏,小說(shuō)表現(xiàn)得如果過(guò)于常規(guī)將會(huì)是凄涼的景象,但是莫言先生大膽地通過(guò)滑稽描寫的藝術(shù)手法,巧妙地掩飾了貧苦帶來(lái)的凄涼氛圍,通過(guò)滑稽描寫的藝術(shù)手法,小說(shuō)中的景象都顯示出不一樣的面貌,莫言先生通過(guò)這一手法,巧妙地將民間生活拉近了與讀者的距離,盡顯大家風(fēng)范,反映了人生這一主題。任何文學(xué)作品都應(yīng)該不僅僅是為了表現(xiàn)崇高,而更應(yīng)該是為了表現(xiàn)更貼近真實(shí)的復(fù)雜的人生面貌?;拿鑼懞陀哪恼Z(yǔ)調(diào)不是為了嘩眾取寵,也并不代表忽視那段時(shí)期人們生活時(shí)的那份艱難。人生是一場(chǎng)苦旅,一場(chǎng)劫難。

      (二)小說(shuō)對(duì)民間文化的歌頌

      本文的通篇寫作都運(yùn)用滑稽的手法使得《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》具有強(qiáng)烈的對(duì)比性,那種戲謔與悲情的明暗對(duì)比,使人有先喜后悲的凄婉感,比如在文章中對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的描繪,就用了不一樣的寫作手法,讓人過(guò)目難忘?;拿鑼懯址▽⒇毧嗌钪械闹袊?guó)人民的不懈奮斗的品質(zhì)巧妙表達(dá)出來(lái),表現(xiàn)更加具有感染力,將中國(guó)民間文化的奮發(fā)向上、生生不息的精神展現(xiàn)得淋漓盡致,精彩描寫展現(xiàn)了民間文化發(fā)展的勃勃生機(jī),體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村基層文化的良好發(fā)展勢(shì)頭,展現(xiàn)了中國(guó)民間生命和民間文化發(fā)展的韌性?;氖址ㄗ尣莞幕@得詼諧,但是卻又從中引發(fā)人們的深思:中國(guó)傳統(tǒng)民間文化是不朽的傳奇,莫言先生通過(guò)精彩的描寫對(duì)永垂不朽的民間文化進(jìn)行完美的歌頌。

      正如上文所說(shuō),人生就是一場(chǎng)苦旅,在這場(chǎng)充滿劫難的遠(yuǎn)足中,遭遇越多的痛苦便磨練越堅(jiān)強(qiáng)的意志,就越激發(fā)無(wú)限的生機(jī)。尼采常常把生命的存在比作是人一切活動(dòng)的最高準(zhǔn)則,而這一點(diǎn)與本文以生存為根本的鄉(xiāng)土文化正是一種無(wú)言的契合。莫言先生筆下的這位體育奇才,在這樣的際遇里只能與體育為伴,以大自然的靈動(dòng)為生命最后的皈依,正是這種雄強(qiáng)的生命精神的折射。

      二、《三十年前的一次長(zhǎng)跑》中的草根民間文化

      (一)民間文化與人性

      小說(shuō)開(kāi)篇便是一句:“此文為紀(jì)念一個(gè)被埋沒(méi)的天才而作。”而這個(gè)被埋沒(méi)的天才便是文章的主人公朱總?cè)恕幻h(yuǎn)在鄉(xiāng)村小學(xué)的代課教師。他的遭遇極具時(shí)代特色:因?yàn)樽呗房偸窍冗~右腿便被荒謬地錯(cuò)劃為右派。他背駝十分嚴(yán)重,他的學(xué)生也說(shuō):“一個(gè)人變成這樣的羅鍋腰子還不如死了好?!钡侵魅斯珔s格外開(kāi)朗地面對(duì),在他看來(lái),這個(gè)駝背不過(guò)是人與野獸的一個(gè)重要區(qū)別之一。人與其他生物最大的不同在于,人可以通過(guò)主觀能動(dòng)性去鍛煉身體,以此來(lái)延長(zhǎng)生命時(shí)間,這便是全文所要表達(dá)的中心思想——長(zhǎng)在草根中的優(yōu)秀民間文化,具有強(qiáng)大的生命力。

      小說(shuō)對(duì)主人公的天賦做了許多描寫,并對(duì)主人公的成績(jī)做了渲染,通過(guò)鋪墊、渲染等手法,表達(dá)了主人公雖然身體條件、生活條件都極度貧乏,但是仍然能夠堅(jiān)持積極向上的奮斗精神,莫言先生通過(guò)這些描寫,將中國(guó)民間文化的精髓表現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)民間文化發(fā)展歷史悠久,與整篇小說(shuō)反映的主題統(tǒng)一背景——草根。中國(guó)的民間文化是通過(guò)草根培養(yǎng)和推動(dòng)的,經(jīng)過(guò)草根文化的培養(yǎng)和推動(dòng),形成了先天環(huán)境和文化,但是極富中國(guó)民間內(nèi)涵的中國(guó)民間草根文化,反映了中國(guó)農(nóng)村人民不因物質(zhì)生活的貧乏而頹廢,反而通過(guò)努力奮斗,形成了積極向上的民間草根文化,展現(xiàn)中華民族拼搏向上的美德。作者通過(guò)人物特征在運(yùn)動(dòng)方面的表現(xiàn),展現(xiàn)了中國(guó)民間文化不屈的意志,尤其是預(yù)先劃定一個(gè)有生理缺陷的主人公,這樣的身體殘缺的人卻最終獲得了人們的尊敬,贏得尊嚴(yán),通過(guò)精神與肉體的對(duì)比突出生命的強(qiáng)力,以及民間文化的積極作用,反映了中國(guó)民間文化博大精深。

      (二)豐富的民間文化

      小說(shuō)全文最突出表現(xiàn)民間文化的豐富多彩,表達(dá)了民間文化個(gè)體生命力的自強(qiáng)不息的意志,描述了鄉(xiāng)間一個(gè)個(gè)鮮活的生命在艱難的農(nóng)村生活中挺拔地成長(zhǎng),并在艱苦的生活中培養(yǎng)了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì),展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土文化個(gè)體都具有的優(yōu)秀人格品質(zhì)。也正是這些普通人在追求自由的過(guò)程中所表現(xiàn)的最質(zhì)樸的情緒才能在不經(jīng)意間顯出生命的沖力,這是一種從苦難的生存狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的韌性、樂(lè)觀的民族文化精神。

      漢學(xué)家史華茲對(duì)中國(guó)的精英文化與民間文化有獨(dú)特的認(rèn)識(shí),史先生認(rèn)為精英文化與民間文化有共同的淵源,但是后來(lái)已經(jīng)發(fā)生了根本上的分離,通過(guò)分離,民間文化得到了自由的發(fā)展。民間文化成為了一套有別于精英文化的體系,擁有了自己的準(zhǔn)則和生活標(biāo)準(zhǔn),民間文化開(kāi)始與精英文化逐步分離,成為兩個(gè)同根但是發(fā)展方向不同的兩種社會(huì)文化,兩者雖然相對(duì)分離,但是仍然在一些方面有著聯(lián)系,存在相互影響的關(guān)系。莫言在《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》這篇小說(shuō)中,主要描寫的就是以描寫民間生命在物質(zhì)文明貧乏的舊中國(guó)尋求通過(guò)鍛煉勃發(fā)向上為主的,表現(xiàn)了貧苦農(nóng)村人民的體育鍛煉意識(shí),莫言通過(guò)作品表達(dá)了中國(guó)民間文化發(fā)展的部分,展現(xiàn)了貧困時(shí)期的中國(guó)人的生命的韌性,這一小說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展中也具有重要意義,對(duì)于民間文化的宣揚(yáng)和民間文化的弘揚(yáng)具有促進(jìn)作用。

      結(jié)語(yǔ)

      莫言先生《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》這篇小說(shuō)是反映中國(guó)民間文化和民間生命發(fā)展的佳作,而這篇作品在早期就已經(jīng)完成,更是對(duì)當(dāng)代物質(zhì)文學(xué)作品的極度匱乏進(jìn)行了極大的諷刺,莫言通過(guò)《三十年前的一次長(zhǎng)跑比賽》強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)對(duì)于每個(gè)人生的重要性。語(yǔ)

      參考文獻(xiàn)

      [1]龐守英.新時(shí)期文學(xué)的精神走向[M].山東:山東大學(xué)出版社,2003.

      [2][美]本杰明.史華茲.程鋼譯.古代中國(guó)的思想世界[M].南京:江蘇人民出版社,2004.

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