李玉杰

摘要：在中華五千年的文明歷史中，刺繡承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神，是中國(guó)農(nóng)耕文化的產(chǎn)物也是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。漢繡作為一種區(qū)域性的繡種，具有十分鮮明的地方藝術(shù)特色。刺繡作為一門手工藝技，經(jīng)過歷代相傳，長(zhǎng)期的積累和發(fā)展，在不同的地域民俗風(fēng)情中孕育，形成了其自身不同的地域風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：漢繡紋樣 工藝特點(diǎn) 藝術(shù)價(jià)值

荊楚大地素有魚米之鄉(xiāng)、桑棉之地的美譽(yù)，同時(shí)也有一個(gè)獨(dú)具特色的繡品更是聞名中外，即為漢繡。不管是在針法，還是圖案紋樣上，漢繡和其他的繡種相比，均具有自己的特色，特別是在龍鳳鳥獸等一系列富貴造型上，不但具有豐富的想象力，同時(shí)其構(gòu)圖也相當(dāng)大膽，讓整個(gè)繡品獨(dú)具生氣，盎然成趣。她博大精深，色彩紋樣豐富多彩，并在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)民族都有其自身的特點(diǎn)。

一、漢繡紋樣的特色

從紋樣內(nèi)容上看，可以將漢繡分成兩種，其一為花草鳥獸，其二則為金錢人物。漢繡進(jìn)一步對(duì)楚風(fēng)進(jìn)行了繼承和發(fā)展，因此在其圖樣上最常見的也就是花草、鳥獸以及兩者的結(jié)合使用。在楚文化發(fā)展中，花草龍鳳具有悠久的歷史，其本身就獨(dú)具特殊情感，從眾多的楚國(guó)絲織品出口文物中，就可以充分的看出其紋樣價(jià)值。另外在漢繡紋樣中，除去花草龍鳳，對(duì)于虎、鹿以及蛇等動(dòng)物紋樣也有一定的體現(xiàn)，這些絲織品不但對(duì)人們的豐富想象力進(jìn)行了呈現(xiàn)，同時(shí)也充分體現(xiàn)了人們的獨(dú)特審美情趣。在長(zhǎng)期渲染下，這些動(dòng)植物在人們的心中慢慢形成了“龍鳳呈祥”“福祿壽全”“四季富貴“等機(jī)箱觀念。人物繡在漢繡中主要體現(xiàn)在宗教人物上，其將宗教中的人物通過漢繡手法進(jìn)行呈現(xiàn)，對(duì)人物的含蓄、寧?kù)o以及富貴進(jìn)一步進(jìn)行了凸顯?？傊疂h繡不管是在構(gòu)圖上，還是色彩搭配上，均和其他繡種具有一定差異，對(duì)漢繡的民間淳樸氣息進(jìn)行了最大化的保存，同時(shí)并沒有對(duì)楚文化中的飄逸之氣進(jìn)行丟失。

從紋樣藝術(shù)特色上來(lái)看，漢繡的藝術(shù)特色則與其內(nèi)容是息息相關(guān)的。漢繡文化的造型都是清秀，韻致俊逸，線條蜿蜒流暢的。漢繡紋樣的顏色，以紅、黃、綠、黑、白色中的五個(gè)顏色，在色彩表現(xiàn)方式則主要是強(qiáng)烈對(duì)比、濃墨色彩以及絢麗多彩。一般在其底色中采用的為深色，以能夠?qū)φ麄€(gè)作品的美感進(jìn)行襯托，同時(shí)畫面也不易褪色，漢繡的特色之一也就是這些鮮明的色彩。在漢繡構(gòu)圖中對(duì)一些特殊形式尤為喜愛，傳統(tǒng)的漢繡，不管是對(duì)于色彩，還是構(gòu)圖和畫工均具有較高要求。通常會(huì)對(duì)圓格或者是條紋組合而成的蘆葦片以及萬(wàn)字錦圖案進(jìn)行使用，之后再加上以及抽象的圓格或者條紋進(jìn)行構(gòu)圖，對(duì)人們想象的花草鳥獸進(jìn)行大膽描繪，從而營(yíng)造出一個(gè)濃重?zé)狒[、飽滿勻稱的畫面效果，呈現(xiàn)著漢繡藝術(shù)的神秘氣息。

二、漢繡紋樣的傳承

各個(gè)民族都希望在國(guó)際社會(huì)中保持自己的文化獨(dú)立性，具有厚重人文底蘊(yùn)的漢代服飾是時(shí)裝藝術(shù)創(chuàng)新的源泉。時(shí)裝界在服裝外形輪廓和圖案紋樣上往往注重吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。衣服本身的功能則就是御寒和防護(hù)，但是在現(xiàn)代社會(huì)下，在這一原始功能基礎(chǔ)上，人們更多的是追求的是服裝的審美情趣和文化內(nèi)涵。其一基于文化角度，在時(shí)裝文化中，漢代服飾已經(jīng)獨(dú)具地位，時(shí)裝對(duì)漢代服飾的圖案精華進(jìn)行了吸收應(yīng)用，不但對(duì)時(shí)裝創(chuàng)作素材進(jìn)行了豐富，同時(shí)也進(jìn)一步為人們的藝術(shù)審美和創(chuàng)新提供了價(jià)值。在中國(guó)國(guó)際地位日益提升背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際服飾舞臺(tái)中更具有廣闊發(fā)展前景，現(xiàn)代時(shí)裝時(shí)尚對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的所求已經(jīng)日益緊迫，那么具有悠久歷史文化的漢代服飾必定會(huì)在時(shí)裝時(shí)尚中，獨(dú)放異彩。其二從目前出土的楚文化藝術(shù)遺產(chǎn)中，我們可以輕易地發(fā)展楚人對(duì)于太陽(yáng)、火以及紅色等具有強(qiáng)烈的崇拜之情，漢繡紋樣則對(duì)其藝術(shù)特色進(jìn)行繼承發(fā)展，楚人浪漫熱烈的性格更進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)特色的發(fā)展和集成，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)審美趣味產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其藝術(shù)特色無(wú)一不展現(xiàn)了人們對(duì)富貴吉祥和幸福健康的向往追求之情。

三、漢繡紋樣的影響

漢繡的最大特點(diǎn)就是原生態(tài)，圖案必須自主設(shè)計(jì)，不用任何畫稿，講究實(shí)繡，針腳很短，每針的距離都有嚴(yán)格規(guī)定，不能超過1.5厘米；用真絲作底，不褪色，不跑線等。正是因?yàn)檫@些特色，她才能成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1、增強(qiáng)地域性

在目前全球化時(shí)代，特殊地域性設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的歡迎，其和無(wú)處不見的“大多數(shù)”設(shè)計(jì)作品，進(jìn)行了明顯的差異設(shè)計(jì)，從而使其獨(dú)具個(gè)性。這也就是我們常說(shuō)的地域文化，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣大設(shè)計(jì)師也對(duì)地域性呈現(xiàn)越來(lái)越重視，以此來(lái)獲取靈感。而中國(guó)元素設(shè)計(jì)理念在當(dāng)今世界的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也是一種潮流文化。對(duì)于中國(guó)元素分類并不是一個(gè)模糊的觀念，如傳統(tǒng)的京戲臉譜、龍鳳紋樣、秦磚漢瓦以及皮影等傳統(tǒng)圖案裝飾紋樣。漢繡在其之中則屬于是一個(gè)燦爛的奇葩，例如其漆器用具，衣服，在這些物件的圖案裝飾中，不但有祥云紋樣，同時(shí)也就鳥獸紋等，其對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣發(fā)展，產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。漢代裝飾紋樣在漢時(shí)期無(wú)所不及，主要是在漢代瓦當(dāng)裝飾上，漆器的圖案運(yùn)用上，服飾上等。

2、加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

人類文化發(fā)展史上，中國(guó)文化具有重要地位，同樣對(duì)于中國(guó)文化具有重要孕育作用的“中國(guó)元素”，也必定會(huì)以中國(guó)名片的效果形式，在世界上迅速發(fā)展，從而對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。中華民族對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化進(jìn)行了創(chuàng)造，其屹立于世界東方的文化基礎(chǔ)，也就是豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素，就是其構(gòu)成了獨(dú)具特色的中國(guó)文化。因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，也需要進(jìn)一步對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用，以能夠進(jìn)一步對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)刺繡中最重要的分支，她是文化的代表，她承載著一個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵，代表著一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技巧的界限，讓民族文化如此絢麗。她真實(shí)的記載了該地區(qū)的地方特色，風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，作為文化的載體，蘊(yùn)含了地區(qū)人們的精神價(jià)值，想象力，文化意識(shí)，體現(xiàn)著生命力和創(chuàng)造力。

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（責(zé)任編輯：祁彩云）