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      《陳情表》賞析

      2014-06-09 12:34董樹榮,丁萬明
      治理現(xiàn)代化研究 2014年5期
      關(guān)鍵詞:陳情表詔書李密

      《陳情表》賞析

      原文:

      臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟;門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣侍湯藥,未曾廢離。

      逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

      伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

      臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

      譯文:

      臣李密說:我因命運(yùn)不好,小時(shí)候就遇到了不幸,剛生來才六個(gè)月,父親就去世了。在四歲的時(shí)候,舅舅又強(qiáng)迫母親改了嫁。是祖母劉氏可憐我孤苦弱小,才親自撫養(yǎng)我的。我小的時(shí)候經(jīng)常生病,到九歲了還不能走路。就這樣孤苦危弱地長(zhǎng)大了。我既沒有叔叔、伯伯,又沒有哥哥、弟弟,門庭衰微,福祚淺薄,到很晚了才有兒子。家外沒有比較親近的族人,家里沒有照管門戶的童子。在孤苦無依的獨(dú)立生活中,只有身體和影子相互安慰。而我祖母早就疾病纏身了,常年臥床不起,我侍奉湯藥,從未停止侍奉和離開過她。

      當(dāng)今的圣朝,蒙受著清明的政治教化,都向朝廷薦舉人才。以前有個(gè)叫逵的太守推舉我做孝廉,后來名叫榮的刺史又推舉我做秀才。我因?yàn)楣┓钭婺傅氖聼o人代我主持,就推辭掉沒有接受任命?,F(xiàn)在詔書特地下來,任命我為郎中,隨之又蒙受國恩任命我為洗馬。以我這樣微賤的人,去服待太子,皇上的這種恩情不是我殺身所能報(bào)答的。這些我都寫了奏表上報(bào),推辭不能就職。可詔書急切嚴(yán)峻,責(zé)備我回避、傲慢。郡縣的官員前來追問,催我啟程上路;州官親自登門,逼得急如星火。我想奉了詔書趕緊去上任,可我祖母的病卻一天比一天加重;我想茍且順從私情,可報(bào)告陳訴又得不到許可。實(shí)在是進(jìn)退兩難了。

      想來當(dāng)今圣朝是以孝治天下的,凡是故舊遺老,都受到憐惜、撫養(yǎng),何況我的孤苦又實(shí)在是特別厲害,并且我年輕時(shí)曾經(jīng)侍奉過偽朝,在蜀漢做過郎中和尚書郎的職務(wù),本來就是希圖官位顯達(dá)的人,從來就不以保持名譽(yù)節(jié)操自夸。現(xiàn)在我這一個(gè)最微賤、最卑鄙的亡國賤俘,卻蒙受這樣過高的提拔,哪里還敢流連不前,存有什么更高的希望呢?只是因?yàn)槲易婺竸⑹?,已?jīng)像要落山的太陽,呼吸微弱,不知什么時(shí)候斷氣;生命垂危,活不長(zhǎng)了,早晨都不知道晚上會(huì)變成什么樣子。我沒有祖母活不到今天;祖母沒有我的就不能終年。我們祖孫二人相依為命,難舍難離了。

      我今年四十四歲了,祖母劉氏今年九十六歲,我盡節(jié)于陛下的日子還長(zhǎng)著,而報(bào)答祖母的日子短。我愿效法烏鴉反哺之情,乞求奉養(yǎng)祖母到其終。我的這苦處,不但蜀地的人們和梁、益二州的長(zhǎng)官知道,就是天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我這顆笨拙誠懇的心,準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這微小的志愿,這樣或許我的祖母能夠僥幸地終其天年。果能如此,我活著應(yīng)舍身效命,死了也要結(jié)草報(bào)恩。

      我禁不住以甘效犬馬之勞的悲怖畏懼心情,恭恭敬敬地奉上這表章稟告陛下。

      (董樹榮譯)

      賞析:孝的文化意蘊(yùn)

      《陳情表》是蜀漢舊臣李密寫給西晉晉武帝的奏章。李密是三國時(shí)代蜀國的大臣,曾任蜀國的尚書郎、大將軍主簿、太子洗馬等官職。公元263年,司馬昭滅蜀,李密就成了亡國的遺臣,公元265年,司馬炎改國號(hào)為晉,稱晉武帝。新皇帝即位以后,為了顯示自己以孝治天下的誠心,從公元270年起,晉武帝多次征召李密出仕,李密“辭不赴命”,因而受到晉武帝消極怠慢的指責(zé)。在這種情況下李密煞費(fèi)苦心寫出了這篇傳世名篇《陳情表》。

      自南朝梁武帝的長(zhǎng)子昭明太子蕭統(tǒng)編《文選》以后,這篇文章作為優(yōu)秀散文作品一直都入選歷代的各種散文選本,如《古文辭類纂》《古文觀止》等。元人陶宗儀把這篇文章和陶淵明的《歸去來辭》、王羲之的《蘭亭序》并稱為晉代三大名文。宋人趙與時(shí)引時(shí)人安子順的話說“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友”。清朝人編撰的《古文觀止》評(píng)價(jià)這篇文章說“文辭至此極矣!”的確,這篇文章以氣韻生動(dòng)、文辭婉轉(zhuǎn)而感人至深。文中的一些句子,如“煢煢孑立,形影相吊”,“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”,“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,也都成為千古名句,甚至成為成語,至今保持著旺盛的生命力。今人甚至用詩一樣的語言說“李密的孝行,宛如石上流水,涓滴而下,將石頭刻出了水的姿勢(shì)”。一篇475字的文章,為何能有如此影響力?關(guān)鍵在于中國傳統(tǒng)文化中孝的文化意蘊(yùn)引起了人們的普遍共鳴。自古以來,人們常說:忠臣必為孝子,孝子必為忠臣。說明孝行不僅僅是個(gè)人的小節(jié),而且與做人的操守有必然的聯(lián)系。對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部而言,李密孝敬祖母的故事更有鑒戒意義。

      何謂孝?《爾雅·釋訓(xùn)》對(duì)孝的解釋是“善事父母為孝”。東漢許慎在《說文解字》中解釋說:“孝,善事父母者。從老省從子,子承老也。”孝字半老半子,言親已老半入土,為子就是手足以奉養(yǎng)扶持。孝者百行之首,萬善之源,乃為人該行該守之第一重大義務(wù)。為人不可無孝,無孝如樹無根,如水無源。

      自古以來,究竟何者為孝,恐怕一直有人有誤解。孔子的杰出弟子子游問孝??鬃痈嬖V他:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”一般人都以為給父母好吃好喝就算盡孝了,孔子告訴這些人,這是大錯(cuò)特錯(cuò)。盡孝首先在于對(duì)父母要有恭敬之心。

      孝的最高境界是什么?儒家認(rèn)為“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)……孝有三:小孝用力,中孝用勞,大孝不匱。思慈愛忘勞,可謂用力矣。尊仁安義,可謂用勞矣。博施備物,可謂不匱矣”(《禮記·祭義》)?!靶ⅰ备饕氖菑木裆辖o予長(zhǎng)輩的照顧和支持,使之得到人格上的尊嚴(yán)。精神上的支持的前提是不能讓父母蒙受恥辱,如果由于子女的丑行而使父母受到恥辱,便是最大的不孝。因此,“孝”的最高境界是通過子女個(gè)人努力,取得可以讓父母引以為榮的成就,這就是“大孝不匱”。

      (丁萬明)

      (責(zé)編/趙哲)

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