王霆霆

摘要：語言和言語之間有著極其緊密的聯(lián)系，這兩者雖然都是作為社會現(xiàn)象存在的，但是在本質(zhì)上卻存在著很大的區(qū)別。語言是人類社會最重要的交際工具，它具有社會性。言語則是社會成員之間運用語言來交流時的一種表達(dá)方式和手段，以及對語言的運用所產(chǎn)生的結(jié)果。語言的產(chǎn)生和發(fā)展來源于社會，同時語言又對社會具有反饋作用，服務(wù)于社會，能夠促進(jìn)社會之間的文化交流，可以說，語言離不開社會，社會也離不開語言。所以，認(rèn)清語言、言語及社會之間的關(guān)系，對于跨文化交際學(xué)的研究具有非常重要的科學(xué)意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：語言；言語；社會；關(guān)系

一、語言和言語的概念

在近代語言學(xué)的歷史里，索緒爾是將語言和言語的概念區(qū)別開來的第一人。索緒爾在他的《普通語言學(xué)教程》中提出，人類的言語活動（langage）可以分為兩個部分：語言（langue）和言語（parole）。語言是言語體系的主要組成部分，它具有個人生理遺傳的基礎(chǔ)，首先因為這種機(jī)能可以從器官直接獲得，其次可以通過器官所進(jìn)行的活動而得到。語言不僅是由言語體系官能所產(chǎn)生的社會產(chǎn)物，也是社會主體為了能運用這一官能所采用的必要規(guī)約的總和，可以指一套系統(tǒng)的分類原則或者一個自然的秩序。索緒爾認(rèn)為，言語可以稱之為說話的總和，不僅是動態(tài)的、靜態(tài)的說話行為的總和，同時也是個人言語行為和社會言語行為的總和。

二、語言和言語的關(guān)系

我們應(yīng)該從對立統(tǒng)一的角度來分析語言和言語之間的關(guān)系，雖然語言和言語之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，但它們之間又有著緊密的聯(lián)系。

1.語言和言語之間的區(qū)別

索緒爾對語言和言語的概念進(jìn)行的區(qū)分在于：首先，語言是一個通過言語實踐而潛存于每一個社會集團(tuán)成員大腦之中的語法體系，因為語言不可能完整地存在于任何一個大腦中，只有在群體中才是完備的，就像是一個囊括“聲音形象”的倉庫，所以，語言是心理的，具有集體性和社會性，體現(xiàn)了言語活動的社會方面。其次，言語與語言不同，言語是一種個人意志和智力行為的體現(xiàn)，說話主體可利用語言規(guī)則來表達(dá)他的思想，是一種個人行為，是心理物理的，它在言語活動中起到了次要作用，是言語活動中除語言之外的輔助部分。

2.語言和言語之間的聯(lián)系

索緒爾認(rèn)為，雖然語言和言語之間有很大的區(qū)別，但兩者之間又是緊密聯(lián)系的。首先，如果想讓言語被人理解，并能產(chǎn)生它的一切效果，就必須有語言作為前提；反過來說，如果要建立語言，就必須有言語，所以語言和言語是互為前提的。從歷史的角度來看，言語的事實總是在語言之前，因為在我們學(xué)會說話之前，總是先聽見別人說話，從別人說話而獲得的印象潛移默化地改變著我們的語言習(xí)慣。由此可見，言語能夠促使語言的演變，語言和言語是互相依存的，語言不僅是言語的工具，同時也是言語的產(chǎn)物。

三、語言、言語與社會

一直以來，語言和社會之間的關(guān)系受到了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。語言與社會的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，語言的產(chǎn)生和發(fā)展來源于社會，并對社會具有反饋作用，服務(wù)于社會。所以，語言和社會是相互依存的。

“社會”是指生活在一個共同的地域當(dāng)中、說同一種語言、有著共同的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的共同體。不同的社會有著不同的生活背景，隨之產(chǎn)生的語言也存在很大的差異，但由于其共屬一個社會，語言作為相對完整的符號體系，它所體現(xiàn)的是創(chuàng)造它的社會這一整體，所以語言具有社會的整體性。

然而，言語的作用則主要體現(xiàn)在個人對語言的使用上。言語是人類最重要的溝通工具，同一語言背景下的人在使用語言的時候總是會自覺地遵守其語言體系的規(guī)則，但在使用語言的過程中，每個發(fā)音、每個詞、每個句子都能體現(xiàn)出個體本身的特色。所以，言語不僅受到社會整體因素的影響，同時也具有個體性。由此可見，語言包含個體的言語，而言語本身也不能脫離語言這一整體而單獨存在。言語具有個體性，要被社會成員所理解，就必須以具有社會共通性的語言為基礎(chǔ)。

四、語言與社會的關(guān)系

1.社會的進(jìn)步推動語言的發(fā)展

在人類語言形成初期，不管從語音、詞匯和句法哪個方面來講，都處于起步階段，只能表達(dá)一些簡單的意義，而且只有聲音，還沒有形成書面記錄的文字。如今，經(jīng)過一個漫長且紛繁復(fù)雜的過程之后，人類的語言已演變成一個龐大而又豐富的語言系統(tǒng)。語言的發(fā)展無疑是與人類的生活需要相適應(yīng)的，社會發(fā)展緩慢時，語言發(fā)展也相對緩慢，但是當(dāng)社會發(fā)生巨大變革時，語言的發(fā)展就迅速起來。在特定的歷史時期，一些符合時代潮流的詞匯便應(yīng)運而生，例如，1978年我國實行改革開放政策以來，一些諸如“經(jīng)濟(jì)社會”“個體戶”、“下海”、“打工”等與改革開放相關(guān)的詞匯便出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中，所以語言的演變可以反映出社會的發(fā)展。

再者，社會之間的交流能夠推動語言的發(fā)展。近些年來，隨著各個國家民族之間文化交流的日趨頻繁，社會間的交流與合作日益增多，不同文化背景下的語言在相互接觸的過程中相互影響，外來語就是不同語言之間相互交叉的表現(xiàn)形式。例如，電視熒屏上的“脫口秀”就來源于英語詞匯“talk show”，我們所說的“奧林匹克”就是英語詞“Olympic”的發(fā)音直接譯成了漢語，當(dāng)然像這樣的外來語還有很多，英語外來語豐富了漢語的表達(dá)能力。反過來，我們漢語也填補了其他語言表達(dá)形式的空白，如“豆腐”一詞，在英語和法語的詞匯表中，均寫為“tofu”，其發(fā)音近似漢語，所以漢語也豐富了西方文化的語言。由此可見，語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，語言離不開社會，社會間的交流能夠促進(jìn)語言的發(fā)展。

2.社會離不開語言

社會的進(jìn)步促進(jìn)語言的發(fā)展，與此同時，社會也離不開語言，依賴于語言，語言是人類社會重要的組成部分，是最重要的交際手段。胡壯麟在《語言學(xué)教程》中指出，語言使人類區(qū)別于動物，因為語言比其他任何動物的交流系統(tǒng)都要復(fù)雜得多，語言是人類特有的交際工具，沒有語言，人類無法進(jìn)行交流，人類社會也無法延續(xù)和發(fā)展。

另外，語言能夠維護(hù)社會穩(wěn)定，具有維持社會秩序的作用。在社會交流過程中，社會成員說話時所使用的語言會影響到其他社會成員對他的看法，一個社會地位很高的人，要特別注意自己的一言一行，避免與自己身份不符的言語和行為。從某種層面上來說，語言對社會成員都有一定的制約作用。一個人要取得和其他人順利溝通交流的機(jī)會，就必須要遵守一定的社會規(guī)約和道德準(zhǔn)則。例如，在尋求他人幫忙時，首先要有禮貌地詢問對方是否能夠提供幫助，得到別人的幫助之后要說“謝謝”等等。所以，語言經(jīng)過不斷發(fā)展所形成的規(guī)則，對于維持社會秩序起到了關(guān)鍵的作用。

結(jié)語

通過以上分析，可以得出，語言和言語之間的關(guān)系雖然有著本質(zhì)的區(qū)別，但又有著緊密的聯(lián)系。語言是人類社會最重要的交際工具，它具有社會性，言語則是社會成員之間運用語言來交流時的一種表達(dá)方式和手段。語言和言語之間是互為前提的：要使言語為人所理解，，就必須要有語言；但是要使語言能夠建立，也必須要有言語。語言的產(chǎn)生和發(fā)展來源于社會，語言受社會發(fā)展的影響，社會的進(jìn)步、社會之間的交流都能推動著語言的發(fā)展。與此同時，語言又對社會具有反饋作用，服務(wù)于社會，人們使用語言來互相交流思想感情，協(xié)調(diào)社會運動。總之，認(rèn)清語言、言語及社會這三者之間的關(guān)系，有助于推動社會之間、處于不同文化背景的人們增進(jìn)了解，從而促進(jìn)社會之間的文化交流。（作者單位：北京第二外國語學(xué)院法意語系）

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