尹璐

摘 要：歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作，融匯了穆索爾斯基對(duì)于俄羅斯的民族發(fā)展、歷史脈絡(luò)以及社會(huì)矛盾的一種深切反觀。歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，音樂(lè)語(yǔ)言飽含獨(dú)創(chuàng)性，充分融入了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，充滿了民謠色彩。本文通過(guò)對(duì)歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作背景、劇本以及音樂(lè)特色、和聲語(yǔ)言的創(chuàng)新等幾方面進(jìn)行闡述，力求使學(xué)習(xí)者、演唱者能夠更為深刻的理解作品。

關(guān)鍵詞：穆索爾斯基 歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》 音樂(lè)特點(diǎn)

在格林卡確立了俄羅斯音樂(lè)在世界舞臺(tái)上的地位之后，俄國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)以五位進(jìn)步青年作曲家所組成的現(xiàn)代派藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，即“俄羅斯強(qiáng)力集團(tuán)”。 他們秉承共同的音樂(lè)理念，創(chuàng)作了大量充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品。

在強(qiáng)力集團(tuán)中，才華橫溢又富于悲劇性格的“穆索爾斯基”是其中最為重要的作曲家。他更擅長(zhǎng)運(yùn)用歌劇及藝術(shù)歌曲這兩種體裁創(chuàng)作充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品，其一生都致力于俄羅斯民族音樂(lè)的繼承與發(fā)展。 他的作品凝聚了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，打破了西方傳統(tǒng)的和聲法則，傳遞現(xiàn)實(shí)主義思想。特別是歌劇《鮑里斯·戈都諾夫》的創(chuàng)作，揭露了17世紀(jì)末俄國(guó)的歷史現(xiàn)狀，非常具有真實(shí)性和深刻性。

一、《鮑里斯·戈杜諾夫》的劇本創(chuàng)作及時(shí)代背景

19世紀(jì)的俄國(guó)相對(duì)于當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家還處于較為落后的農(nóng)奴制階段。政權(quán)的黑暗使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)倍感壓抑。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的首都圣彼得堡，不僅是西歐文化頻繁輸入的窗口，而且擁有很高檔次的、當(dāng)時(shí)號(hào)稱歐洲第一歌劇院的“馬林斯基劇院”。1868年，馬林斯基劇院委托穆索爾斯基，依據(jù)大文豪普希金的詩(shī)作《鮑里斯·戈杜諾夫》（борис годунов）為依據(jù)創(chuàng)作一部歌劇。這部作品的題材是較比以前任何一部作品都更為適合穆索爾斯基去表達(dá)他的音樂(lè)才華。

穆索爾斯基在給友人的信中說(shuō)到：“我要描寫(xiě)的是廣大的民眾，他們以真實(shí)的姿態(tài)飛入我的眼中，沒(méi)有任何虛偽和修飾，都是偉大的原形?！彼捎妹褡逡魳?lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，正是傳達(dá)了一種內(nèi)心深處的渴望，希望用音樂(lè)譜寫(xiě)人類生命的樂(lè)章。

他從1868年10月開(kāi)始寫(xiě)作，到1872年完成，歷時(shí)四年。1874年2月在圣彼得堡的馬林斯基劇院首演了他的這部巨作。由偉大的歌劇演唱家費(fèi)奧多爾·沙爾雅普（Fyodor Shalyapin）領(lǐng)銜演出。事實(shí)表明，《鮑里斯·戈杜諾夫》這部歌劇是穆索爾斯基的五部歌劇中影響最大的一部，是其成名代表作，被推崇為確立俄國(guó)民族歌劇當(dāng)之無(wú)愧的里程碑。

故事背景大約發(fā)生在公元1600年。俄國(guó)沙皇鮑里斯原來(lái)是伊凡雷帝的大臣，他謀殺了應(yīng)該繼承王位的伊凡雷帝的兒子季米特里，強(qiáng)迫人民擁戴自己當(dāng)皇帝。年輕的修道士、政治冒險(xiǎn)家格里高利假冒季米特里的名字，逃到立陶宛，利用人民對(duì)鮑里斯的不滿，向他興兵討伐，贏得了人民的支持。鮑里斯被這一切嚇壞了，倉(cāng)促把繼承權(quán)交給了他兒子費(fèi)奧多爾，自己在精神錯(cuò)亂中死去。該劇深刻地表現(xiàn)了俄羅斯人民和沙皇之間的對(duì)立，既精心地塑造了人民群眾的形象，又真實(shí)地刻畫(huà)了沙皇包里斯的內(nèi)心矛盾，把俄羅斯的歷史題材的歌劇推向了一個(gè)新的高峰。這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性，語(yǔ)言與音樂(lè)有著精巧的結(jié)合。

二、《鮑里斯·戈杜諾夫》的音樂(lè)特色

穆索爾斯基對(duì)于《鮑里斯·戈杜諾夫》這部作品有著更深刻的理解，在普希金的戲劇描寫(xiě)中，主要突出的是沙皇鮑里斯的個(gè)人悲??；而穆索爾斯基在歌劇中，真正描繪的主人翁不再是鮑里斯，而是無(wú)數(shù)不知名的俄國(guó)老百姓。他們因暴政而憤怒，以巨大無(wú)比的力量凝聚成為澎湃的戲劇沖突的力量。

歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》體現(xiàn)了穆索爾斯基對(duì)于作品更為深入的描寫(xiě)，集合了的多方面的創(chuàng)作特點(diǎn)，也使得這部音樂(lè)作品能夠立足流傳。

第一方面，這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性。語(yǔ)言與音樂(lè)之間有著非常巧妙的結(jié)合，首先是他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的聲樂(lè)旋律，以同音重復(fù)的朗誦性音調(diào)和不對(duì)稱的樂(lè)句為特征，實(shí)際上這是一種符合俄語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律的宣敘調(diào)或詠敘調(diào)。（如：第二幕的終場(chǎng)或第四幕第二場(chǎng)的終場(chǎng)中，鮑里斯唱的詠嘆調(diào)。）第二幕鮑里斯著名詠嘆調(diào)“我掌握著最高權(quán)力”此曲宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)共有，宣敘調(diào)敘述他即位六年來(lái)，心中惶恐不安之情，進(jìn)入詠嘆調(diào)主部后，鮑里斯通過(guò)優(yōu)美而感動(dòng)人心的旋律，唱出痛悔自己犯罪之歌。還有第四場(chǎng)鮑里斯的“死別之歌” （譜例1）說(shuō)出了對(duì)兒子的忠告，唱出了死亡前的痛苦。這是穆索爾斯基在美學(xué)與修辭上最大的成就。

譜例1：“死別之歌”

第二方面，穆索爾斯基充分活用了俄羅斯民謠。在這部歌劇中，穆索爾斯基采用許多俄國(guó)民謠作為素材，靈活的運(yùn)用了民眾的合唱、瓦蘭或旅館女主人的小調(diào)展現(xiàn)了不同人物的性格特征；又因?yàn)樗顾鞣虻膮f(xié)助，從古代俄羅斯歌曲集中選用了合適的音樂(lè)作品作為創(chuàng)作元素進(jìn)行再創(chuàng)作，最后成為那些獨(dú)特、美麗的音樂(lè)旋律，并再一次用旋律音符將人物性格、戲劇效果揮灑的淋漓盡致。比如：第一幕第二場(chǎng)的“瓦蘭之歌”（譜例2）或第二幕兒童們的合唱就堪稱佳作。

譜例2：“瓦蘭之歌”

第三方面，他對(duì)于和聲語(yǔ)言的創(chuàng)作進(jìn)行了大膽的探索研究和革命創(chuàng)新，包括一些非功能和聲段落。穆索爾斯基在該歌劇中，使用了他特有的和聲手法，進(jìn)而產(chǎn)生了許多精彩非凡的音樂(lè)效果。他善于打破學(xué)院派古典和聲法的創(chuàng)作法則，創(chuàng)作出新穎的和聲效果，也構(gòu)建出了史無(wú)前例的音響世界，這也使講究“正統(tǒng)創(chuàng)作”的里姆斯基無(wú)法忍受，可這正是穆索爾斯基的獨(dú)特之處。他憑借著天生的直覺(jué)和靈感，構(gòu)筑出了極富特色的調(diào)式和聲效果。向世人展示了他那不受規(guī)則羈絆束縛的創(chuàng)作思想、以及向往自由、渴望重生的精神世界。

第四方面，穆索爾斯基運(yùn)用獨(dú)特的“象征”手法，賦予了人物復(fù)雜而又鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，但在戲劇全局中，他們卻并不顯得唐突。譬如，我們?cè)凇磅U里斯”身上既看到了隱伏在權(quán)勢(shì)顯赫的統(tǒng)治者身上的宿命與悲哀，又能看到善惡之間的掙扎以及慈祥和藹的親情。歌劇中又運(yùn)用了多個(gè)人物或場(chǎng)面相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)機(jī)，并且只用管弦樂(lè)表現(xiàn)這些動(dòng)機(jī)，很少當(dāng)做旋律用于聲樂(lè)歌唱。

《鮑里斯·戈杜諾夫》是一部由序幕與四幕構(gòu)成的民族歌劇，舞臺(tái)布景達(dá)九場(chǎng)之多，這在一般歌劇中極其少見(jiàn)。各幕的音樂(lè)和場(chǎng)景姿態(tài)綽約、獨(dú)出心裁，宛若盆景插畫(huà)，琳瑯滿目擺成一排。盡管如此卻未曾消減全劇整體統(tǒng)一的動(dòng)力感，各幕的獨(dú)立性也沒(méi)有影響整部歌劇的整體性，象征的手法給予了它貫穿全劇的穿透力。

穆索爾斯基的《鮑里斯·戈杜諾夫》是東歐最偉大的音樂(lè)戲劇杰作，它不僅是一部關(guān)于良知的悲劇，而且將俄羅斯民族的普遍悲劇鑄造在一部音樂(lè)戲劇中。他以敏銳的洞察力凝煉了人民的精神，并將之貫穿全劇。他以超然的創(chuàng)作將俄羅斯歌劇音樂(lè)推向了空前的境界，而其卓越的作品也將他推向俄羅斯偉大的音樂(lè)天才寶座。穆索爾斯基的這部作品在他去世的幾十年后依然在世界各地盛演不衰，從《鮑里斯·戈杜諾夫》到《展覽會(huì)上的圖畫(huà)》，其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格對(duì)后世影響深刻久遠(yuǎn)。在他病逝幾年后，當(dāng)?shù)卤胛髟谘凶x了《鮑里斯·戈杜諾夫》總譜以及在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上聽(tīng)到爪哇等東方樂(lè)隊(duì)的演奏之后深受啟發(fā)，于是獨(dú)辟蹊徑、力破陳規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了印象主義音樂(lè)一派，而此后的表現(xiàn)主義音樂(lè)和象征主義音樂(lè)都從穆索爾斯基那里獲得養(yǎng)分、受益匪淺。

穆索爾斯基憑借自己的音樂(lè)天賦及扎實(shí)的創(chuàng)作功底，以極為豐富的想像力，集合俄國(guó)民間音樂(lè)與西方音樂(lè)的各自特點(diǎn)，譜出了一部有一部扣人心弦的天籟之作。他善于繼承更精于創(chuàng)新發(fā)展又能超脫古老的寫(xiě)作傳統(tǒng)，并通過(guò)他與生俱來(lái)的敏銳及靈性，創(chuàng)作出極富獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)作品，使聆聽(tīng)者深受震撼。他的音樂(lè)從真實(shí)中產(chǎn)生美的力量，從人民與祖國(guó)大地之處吸取精華。他那粗獷神奇的旋律更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)技巧的表現(xiàn)力，將俄羅斯音樂(lè)推向了前所未有的境界和高度。被公認(rèn)是民族樂(lè)派最具天分的作曲家。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪島.歐洲音樂(lè)史[M]. 中國(guó)人民出版社.

[2]邵義強(qiáng).古典音樂(lè)400年.河北教育出版社.

作者單位：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院

摘 要：歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作，融匯了穆索爾斯基對(duì)于俄羅斯的民族發(fā)展、歷史脈絡(luò)以及社會(huì)矛盾的一種深切反觀。歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，音樂(lè)語(yǔ)言飽含獨(dú)創(chuàng)性，充分融入了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，充滿了民謠色彩。本文通過(guò)對(duì)歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作背景、劇本以及音樂(lè)特色、和聲語(yǔ)言的創(chuàng)新等幾方面進(jìn)行闡述，力求使學(xué)習(xí)者、演唱者能夠更為深刻的理解作品。

關(guān)鍵詞：穆索爾斯基 歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》 音樂(lè)特點(diǎn)

在格林卡確立了俄羅斯音樂(lè)在世界舞臺(tái)上的地位之后，俄國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)以五位進(jìn)步青年作曲家所組成的現(xiàn)代派藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，即“俄羅斯強(qiáng)力集團(tuán)”。 他們秉承共同的音樂(lè)理念，創(chuàng)作了大量充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品。

在強(qiáng)力集團(tuán)中，才華橫溢又富于悲劇性格的“穆索爾斯基”是其中最為重要的作曲家。他更擅長(zhǎng)運(yùn)用歌劇及藝術(shù)歌曲這兩種體裁創(chuàng)作充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品，其一生都致力于俄羅斯民族音樂(lè)的繼承與發(fā)展。 他的作品凝聚了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，打破了西方傳統(tǒng)的和聲法則，傳遞現(xiàn)實(shí)主義思想。特別是歌劇《鮑里斯·戈都諾夫》的創(chuàng)作，揭露了17世紀(jì)末俄國(guó)的歷史現(xiàn)狀，非常具有真實(shí)性和深刻性。

一、《鮑里斯·戈杜諾夫》的劇本創(chuàng)作及時(shí)代背景

19世紀(jì)的俄國(guó)相對(duì)于當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家還處于較為落后的農(nóng)奴制階段。政權(quán)的黑暗使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)倍感壓抑。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的首都圣彼得堡，不僅是西歐文化頻繁輸入的窗口，而且擁有很高檔次的、當(dāng)時(shí)號(hào)稱歐洲第一歌劇院的“馬林斯基劇院”。1868年，馬林斯基劇院委托穆索爾斯基，依據(jù)大文豪普希金的詩(shī)作《鮑里斯·戈杜諾夫》（борис годунов）為依據(jù)創(chuàng)作一部歌劇。這部作品的題材是較比以前任何一部作品都更為適合穆索爾斯基去表達(dá)他的音樂(lè)才華。

穆索爾斯基在給友人的信中說(shuō)到：“我要描寫(xiě)的是廣大的民眾，他們以真實(shí)的姿態(tài)飛入我的眼中，沒(méi)有任何虛偽和修飾，都是偉大的原形?！彼捎妹褡逡魳?lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，正是傳達(dá)了一種內(nèi)心深處的渴望，希望用音樂(lè)譜寫(xiě)人類生命的樂(lè)章。

他從1868年10月開(kāi)始寫(xiě)作，到1872年完成，歷時(shí)四年。1874年2月在圣彼得堡的馬林斯基劇院首演了他的這部巨作。由偉大的歌劇演唱家費(fèi)奧多爾·沙爾雅普（Fyodor Shalyapin）領(lǐng)銜演出。事實(shí)表明，《鮑里斯·戈杜諾夫》這部歌劇是穆索爾斯基的五部歌劇中影響最大的一部，是其成名代表作，被推崇為確立俄國(guó)民族歌劇當(dāng)之無(wú)愧的里程碑。

故事背景大約發(fā)生在公元1600年。俄國(guó)沙皇鮑里斯原來(lái)是伊凡雷帝的大臣，他謀殺了應(yīng)該繼承王位的伊凡雷帝的兒子季米特里，強(qiáng)迫人民擁戴自己當(dāng)皇帝。年輕的修道士、政治冒險(xiǎn)家格里高利假冒季米特里的名字，逃到立陶宛，利用人民對(duì)鮑里斯的不滿，向他興兵討伐，贏得了人民的支持。鮑里斯被這一切嚇壞了，倉(cāng)促把繼承權(quán)交給了他兒子費(fèi)奧多爾，自己在精神錯(cuò)亂中死去。該劇深刻地表現(xiàn)了俄羅斯人民和沙皇之間的對(duì)立，既精心地塑造了人民群眾的形象，又真實(shí)地刻畫(huà)了沙皇包里斯的內(nèi)心矛盾，把俄羅斯的歷史題材的歌劇推向了一個(gè)新的高峰。這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性，語(yǔ)言與音樂(lè)有著精巧的結(jié)合。

二、《鮑里斯·戈杜諾夫》的音樂(lè)特色

穆索爾斯基對(duì)于《鮑里斯·戈杜諾夫》這部作品有著更深刻的理解，在普希金的戲劇描寫(xiě)中，主要突出的是沙皇鮑里斯的個(gè)人悲?。欢滤鳡査够诟鑴≈?，真正描繪的主人翁不再是鮑里斯，而是無(wú)數(shù)不知名的俄國(guó)老百姓。他們因暴政而憤怒，以巨大無(wú)比的力量凝聚成為澎湃的戲劇沖突的力量。

歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》體現(xiàn)了穆索爾斯基對(duì)于作品更為深入的描寫(xiě)，集合了的多方面的創(chuàng)作特點(diǎn)，也使得這部音樂(lè)作品能夠立足流傳。

第一方面，這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性。語(yǔ)言與音樂(lè)之間有著非常巧妙的結(jié)合，首先是他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的聲樂(lè)旋律，以同音重復(fù)的朗誦性音調(diào)和不對(duì)稱的樂(lè)句為特征，實(shí)際上這是一種符合俄語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律的宣敘調(diào)或詠敘調(diào)。（如：第二幕的終場(chǎng)或第四幕第二場(chǎng)的終場(chǎng)中，鮑里斯唱的詠嘆調(diào)。）第二幕鮑里斯著名詠嘆調(diào)“我掌握著最高權(quán)力”此曲宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)共有，宣敘調(diào)敘述他即位六年來(lái)，心中惶恐不安之情，進(jìn)入詠嘆調(diào)主部后，鮑里斯通過(guò)優(yōu)美而感動(dòng)人心的旋律，唱出痛悔自己犯罪之歌。還有第四場(chǎng)鮑里斯的“死別之歌” （譜例1）說(shuō)出了對(duì)兒子的忠告，唱出了死亡前的痛苦。這是穆索爾斯基在美學(xué)與修辭上最大的成就。

譜例1：“死別之歌”

第二方面，穆索爾斯基充分活用了俄羅斯民謠。在這部歌劇中，穆索爾斯基采用許多俄國(guó)民謠作為素材，靈活的運(yùn)用了民眾的合唱、瓦蘭或旅館女主人的小調(diào)展現(xiàn)了不同人物的性格特征；又因?yàn)樗顾鞣虻膮f(xié)助，從古代俄羅斯歌曲集中選用了合適的音樂(lè)作品作為創(chuàng)作元素進(jìn)行再創(chuàng)作，最后成為那些獨(dú)特、美麗的音樂(lè)旋律，并再一次用旋律音符將人物性格、戲劇效果揮灑的淋漓盡致。比如：第一幕第二場(chǎng)的“瓦蘭之歌”（譜例2）或第二幕兒童們的合唱就堪稱佳作。

譜例2：“瓦蘭之歌”

第三方面，他對(duì)于和聲語(yǔ)言的創(chuàng)作進(jìn)行了大膽的探索研究和革命創(chuàng)新，包括一些非功能和聲段落。穆索爾斯基在該歌劇中，使用了他特有的和聲手法，進(jìn)而產(chǎn)生了許多精彩非凡的音樂(lè)效果。他善于打破學(xué)院派古典和聲法的創(chuàng)作法則，創(chuàng)作出新穎的和聲效果，也構(gòu)建出了史無(wú)前例的音響世界，這也使講究“正統(tǒng)創(chuàng)作”的里姆斯基無(wú)法忍受，可這正是穆索爾斯基的獨(dú)特之處。他憑借著天生的直覺(jué)和靈感，構(gòu)筑出了極富特色的調(diào)式和聲效果。向世人展示了他那不受規(guī)則羈絆束縛的創(chuàng)作思想、以及向往自由、渴望重生的精神世界。

第四方面，穆索爾斯基運(yùn)用獨(dú)特的“象征”手法，賦予了人物復(fù)雜而又鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，但在戲劇全局中，他們卻并不顯得唐突。譬如，我們?cè)凇磅U里斯”身上既看到了隱伏在權(quán)勢(shì)顯赫的統(tǒng)治者身上的宿命與悲哀，又能看到善惡之間的掙扎以及慈祥和藹的親情。歌劇中又運(yùn)用了多個(gè)人物或場(chǎng)面相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)機(jī)，并且只用管弦樂(lè)表現(xiàn)這些動(dòng)機(jī)，很少當(dāng)做旋律用于聲樂(lè)歌唱。

《鮑里斯·戈杜諾夫》是一部由序幕與四幕構(gòu)成的民族歌劇，舞臺(tái)布景達(dá)九場(chǎng)之多，這在一般歌劇中極其少見(jiàn)。各幕的音樂(lè)和場(chǎng)景姿態(tài)綽約、獨(dú)出心裁，宛若盆景插畫(huà)，琳瑯滿目擺成一排。盡管如此卻未曾消減全劇整體統(tǒng)一的動(dòng)力感，各幕的獨(dú)立性也沒(méi)有影響整部歌劇的整體性，象征的手法給予了它貫穿全劇的穿透力。

穆索爾斯基的《鮑里斯·戈杜諾夫》是東歐最偉大的音樂(lè)戲劇杰作，它不僅是一部關(guān)于良知的悲劇，而且將俄羅斯民族的普遍悲劇鑄造在一部音樂(lè)戲劇中。他以敏銳的洞察力凝煉了人民的精神，并將之貫穿全劇。他以超然的創(chuàng)作將俄羅斯歌劇音樂(lè)推向了空前的境界，而其卓越的作品也將他推向俄羅斯偉大的音樂(lè)天才寶座。穆索爾斯基的這部作品在他去世的幾十年后依然在世界各地盛演不衰，從《鮑里斯·戈杜諾夫》到《展覽會(huì)上的圖畫(huà)》，其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格對(duì)后世影響深刻久遠(yuǎn)。在他病逝幾年后，當(dāng)?shù)卤胛髟谘凶x了《鮑里斯·戈杜諾夫》總譜以及在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上聽(tīng)到爪哇等東方樂(lè)隊(duì)的演奏之后深受啟發(fā)，于是獨(dú)辟蹊徑、力破陳規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了印象主義音樂(lè)一派，而此后的表現(xiàn)主義音樂(lè)和象征主義音樂(lè)都從穆索爾斯基那里獲得養(yǎng)分、受益匪淺。

穆索爾斯基憑借自己的音樂(lè)天賦及扎實(shí)的創(chuàng)作功底，以極為豐富的想像力，集合俄國(guó)民間音樂(lè)與西方音樂(lè)的各自特點(diǎn)，譜出了一部有一部扣人心弦的天籟之作。他善于繼承更精于創(chuàng)新發(fā)展又能超脫古老的寫(xiě)作傳統(tǒng)，并通過(guò)他與生俱來(lái)的敏銳及靈性，創(chuàng)作出極富獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)作品，使聆聽(tīng)者深受震撼。他的音樂(lè)從真實(shí)中產(chǎn)生美的力量，從人民與祖國(guó)大地之處吸取精華。他那粗獷神奇的旋律更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)技巧的表現(xiàn)力，將俄羅斯音樂(lè)推向了前所未有的境界和高度。被公認(rèn)是民族樂(lè)派最具天分的作曲家。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪島.歐洲音樂(lè)史[M]. 中國(guó)人民出版社.

[2]邵義強(qiáng).古典音樂(lè)400年.河北教育出版社.

作者單位：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院

摘 要：歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作，融匯了穆索爾斯基對(duì)于俄羅斯的民族發(fā)展、歷史脈絡(luò)以及社會(huì)矛盾的一種深切反觀。歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，音樂(lè)語(yǔ)言飽含獨(dú)創(chuàng)性，充分融入了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，充滿了民謠色彩。本文通過(guò)對(duì)歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的創(chuàng)作背景、劇本以及音樂(lè)特色、和聲語(yǔ)言的創(chuàng)新等幾方面進(jìn)行闡述，力求使學(xué)習(xí)者、演唱者能夠更為深刻的理解作品。

關(guān)鍵詞：穆索爾斯基 歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》 音樂(lè)特點(diǎn)

在格林卡確立了俄羅斯音樂(lè)在世界舞臺(tái)上的地位之后，俄國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)以五位進(jìn)步青年作曲家所組成的現(xiàn)代派藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，即“俄羅斯強(qiáng)力集團(tuán)”。 他們秉承共同的音樂(lè)理念，創(chuàng)作了大量充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品。

在強(qiáng)力集團(tuán)中，才華橫溢又富于悲劇性格的“穆索爾斯基”是其中最為重要的作曲家。他更擅長(zhǎng)運(yùn)用歌劇及藝術(shù)歌曲這兩種體裁創(chuàng)作充滿現(xiàn)實(shí)主義思想的藝術(shù)作品，其一生都致力于俄羅斯民族音樂(lè)的繼承與發(fā)展。 他的作品凝聚了俄羅斯的民族音樂(lè)特點(diǎn)，打破了西方傳統(tǒng)的和聲法則，傳遞現(xiàn)實(shí)主義思想。特別是歌劇《鮑里斯·戈都諾夫》的創(chuàng)作，揭露了17世紀(jì)末俄國(guó)的歷史現(xiàn)狀，非常具有真實(shí)性和深刻性。

一、《鮑里斯·戈杜諾夫》的劇本創(chuàng)作及時(shí)代背景

19世紀(jì)的俄國(guó)相對(duì)于當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家還處于較為落后的農(nóng)奴制階段。政權(quán)的黑暗使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)倍感壓抑。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的首都圣彼得堡，不僅是西歐文化頻繁輸入的窗口，而且擁有很高檔次的、當(dāng)時(shí)號(hào)稱歐洲第一歌劇院的“馬林斯基劇院”。1868年，馬林斯基劇院委托穆索爾斯基，依據(jù)大文豪普希金的詩(shī)作《鮑里斯·戈杜諾夫》（борис годунов）為依據(jù)創(chuàng)作一部歌劇。這部作品的題材是較比以前任何一部作品都更為適合穆索爾斯基去表達(dá)他的音樂(lè)才華。

穆索爾斯基在給友人的信中說(shuō)到：“我要描寫(xiě)的是廣大的民眾，他們以真實(shí)的姿態(tài)飛入我的眼中，沒(méi)有任何虛偽和修飾，都是偉大的原形?！彼捎妹褡逡魳?lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作，正是傳達(dá)了一種內(nèi)心深處的渴望，希望用音樂(lè)譜寫(xiě)人類生命的樂(lè)章。

他從1868年10月開(kāi)始寫(xiě)作，到1872年完成，歷時(shí)四年。1874年2月在圣彼得堡的馬林斯基劇院首演了他的這部巨作。由偉大的歌劇演唱家費(fèi)奧多爾·沙爾雅普（Fyodor Shalyapin）領(lǐng)銜演出。事實(shí)表明，《鮑里斯·戈杜諾夫》這部歌劇是穆索爾斯基的五部歌劇中影響最大的一部，是其成名代表作，被推崇為確立俄國(guó)民族歌劇當(dāng)之無(wú)愧的里程碑。

故事背景大約發(fā)生在公元1600年。俄國(guó)沙皇鮑里斯原來(lái)是伊凡雷帝的大臣，他謀殺了應(yīng)該繼承王位的伊凡雷帝的兒子季米特里，強(qiáng)迫人民擁戴自己當(dāng)皇帝。年輕的修道士、政治冒險(xiǎn)家格里高利假冒季米特里的名字，逃到立陶宛，利用人民對(duì)鮑里斯的不滿，向他興兵討伐，贏得了人民的支持。鮑里斯被這一切嚇壞了，倉(cāng)促把繼承權(quán)交給了他兒子費(fèi)奧多爾，自己在精神錯(cuò)亂中死去。該劇深刻地表現(xiàn)了俄羅斯人民和沙皇之間的對(duì)立，既精心地塑造了人民群眾的形象，又真實(shí)地刻畫(huà)了沙皇包里斯的內(nèi)心矛盾，把俄羅斯的歷史題材的歌劇推向了一個(gè)新的高峰。這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性，語(yǔ)言與音樂(lè)有著精巧的結(jié)合。

二、《鮑里斯·戈杜諾夫》的音樂(lè)特色

穆索爾斯基對(duì)于《鮑里斯·戈杜諾夫》這部作品有著更深刻的理解，在普希金的戲劇描寫(xiě)中，主要突出的是沙皇鮑里斯的個(gè)人悲?。欢滤鳡査够诟鑴≈?，真正描繪的主人翁不再是鮑里斯，而是無(wú)數(shù)不知名的俄國(guó)老百姓。他們因暴政而憤怒，以巨大無(wú)比的力量凝聚成為澎湃的戲劇沖突的力量。

歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》體現(xiàn)了穆索爾斯基對(duì)于作品更為深入的描寫(xiě)，集合了的多方面的創(chuàng)作特點(diǎn)，也使得這部音樂(lè)作品能夠立足流傳。

第一方面，這部歌劇的音樂(lè)語(yǔ)言很有獨(dú)創(chuàng)性。語(yǔ)言與音樂(lè)之間有著非常巧妙的結(jié)合，首先是他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的聲樂(lè)旋律，以同音重復(fù)的朗誦性音調(diào)和不對(duì)稱的樂(lè)句為特征，實(shí)際上這是一種符合俄語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律的宣敘調(diào)或詠敘調(diào)。（如：第二幕的終場(chǎng)或第四幕第二場(chǎng)的終場(chǎng)中，鮑里斯唱的詠嘆調(diào)。）第二幕鮑里斯著名詠嘆調(diào)“我掌握著最高權(quán)力”此曲宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)共有，宣敘調(diào)敘述他即位六年來(lái)，心中惶恐不安之情，進(jìn)入詠嘆調(diào)主部后，鮑里斯通過(guò)優(yōu)美而感動(dòng)人心的旋律，唱出痛悔自己犯罪之歌。還有第四場(chǎng)鮑里斯的“死別之歌” （譜例1）說(shuō)出了對(duì)兒子的忠告，唱出了死亡前的痛苦。這是穆索爾斯基在美學(xué)與修辭上最大的成就。

譜例1：“死別之歌”

第二方面，穆索爾斯基充分活用了俄羅斯民謠。在這部歌劇中，穆索爾斯基采用許多俄國(guó)民謠作為素材，靈活的運(yùn)用了民眾的合唱、瓦蘭或旅館女主人的小調(diào)展現(xiàn)了不同人物的性格特征；又因?yàn)樗顾鞣虻膮f(xié)助，從古代俄羅斯歌曲集中選用了合適的音樂(lè)作品作為創(chuàng)作元素進(jìn)行再創(chuàng)作，最后成為那些獨(dú)特、美麗的音樂(lè)旋律，并再一次用旋律音符將人物性格、戲劇效果揮灑的淋漓盡致。比如：第一幕第二場(chǎng)的“瓦蘭之歌”（譜例2）或第二幕兒童們的合唱就堪稱佳作。

譜例2：“瓦蘭之歌”

第三方面，他對(duì)于和聲語(yǔ)言的創(chuàng)作進(jìn)行了大膽的探索研究和革命創(chuàng)新，包括一些非功能和聲段落。穆索爾斯基在該歌劇中，使用了他特有的和聲手法，進(jìn)而產(chǎn)生了許多精彩非凡的音樂(lè)效果。他善于打破學(xué)院派古典和聲法的創(chuàng)作法則，創(chuàng)作出新穎的和聲效果，也構(gòu)建出了史無(wú)前例的音響世界，這也使講究“正統(tǒng)創(chuàng)作”的里姆斯基無(wú)法忍受，可這正是穆索爾斯基的獨(dú)特之處。他憑借著天生的直覺(jué)和靈感，構(gòu)筑出了極富特色的調(diào)式和聲效果。向世人展示了他那不受規(guī)則羈絆束縛的創(chuàng)作思想、以及向往自由、渴望重生的精神世界。

第四方面，穆索爾斯基運(yùn)用獨(dú)特的“象征”手法，賦予了人物復(fù)雜而又鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，但在戲劇全局中，他們卻并不顯得唐突。譬如，我們?cè)凇磅U里斯”身上既看到了隱伏在權(quán)勢(shì)顯赫的統(tǒng)治者身上的宿命與悲哀，又能看到善惡之間的掙扎以及慈祥和藹的親情。歌劇中又運(yùn)用了多個(gè)人物或場(chǎng)面相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)機(jī)，并且只用管弦樂(lè)表現(xiàn)這些動(dòng)機(jī)，很少當(dāng)做旋律用于聲樂(lè)歌唱。

《鮑里斯·戈杜諾夫》是一部由序幕與四幕構(gòu)成的民族歌劇，舞臺(tái)布景達(dá)九場(chǎng)之多，這在一般歌劇中極其少見(jiàn)。各幕的音樂(lè)和場(chǎng)景姿態(tài)綽約、獨(dú)出心裁，宛若盆景插畫(huà)，琳瑯滿目擺成一排。盡管如此卻未曾消減全劇整體統(tǒng)一的動(dòng)力感，各幕的獨(dú)立性也沒(méi)有影響整部歌劇的整體性，象征的手法給予了它貫穿全劇的穿透力。

穆索爾斯基的《鮑里斯·戈杜諾夫》是東歐最偉大的音樂(lè)戲劇杰作，它不僅是一部關(guān)于良知的悲劇，而且將俄羅斯民族的普遍悲劇鑄造在一部音樂(lè)戲劇中。他以敏銳的洞察力凝煉了人民的精神，并將之貫穿全劇。他以超然的創(chuàng)作將俄羅斯歌劇音樂(lè)推向了空前的境界，而其卓越的作品也將他推向俄羅斯偉大的音樂(lè)天才寶座。穆索爾斯基的這部作品在他去世的幾十年后依然在世界各地盛演不衰，從《鮑里斯·戈杜諾夫》到《展覽會(huì)上的圖畫(huà)》，其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格對(duì)后世影響深刻久遠(yuǎn)。在他病逝幾年后，當(dāng)?shù)卤胛髟谘凶x了《鮑里斯·戈杜諾夫》總譜以及在萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上聽(tīng)到爪哇等東方樂(lè)隊(duì)的演奏之后深受啟發(fā)，于是獨(dú)辟蹊徑、力破陳規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了印象主義音樂(lè)一派，而此后的表現(xiàn)主義音樂(lè)和象征主義音樂(lè)都從穆索爾斯基那里獲得養(yǎng)分、受益匪淺。

穆索爾斯基憑借自己的音樂(lè)天賦及扎實(shí)的創(chuàng)作功底，以極為豐富的想像力，集合俄國(guó)民間音樂(lè)與西方音樂(lè)的各自特點(diǎn)，譜出了一部有一部扣人心弦的天籟之作。他善于繼承更精于創(chuàng)新發(fā)展又能超脫古老的寫(xiě)作傳統(tǒng)，并通過(guò)他與生俱來(lái)的敏銳及靈性，創(chuàng)作出極富獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)作品，使聆聽(tīng)者深受震撼。他的音樂(lè)從真實(shí)中產(chǎn)生美的力量，從人民與祖國(guó)大地之處吸取精華。他那粗獷神奇的旋律更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了音樂(lè)技巧的表現(xiàn)力，將俄羅斯音樂(lè)推向了前所未有的境界和高度。被公認(rèn)是民族樂(lè)派最具天分的作曲家。

參考文獻(xiàn)：

[1]張洪島.歐洲音樂(lè)史[M]. 中國(guó)人民出版社.

[2]邵義強(qiáng).古典音樂(lè)400年.河北教育出版社.

作者單位：沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院