王建民

【摘要】新課改先進的教學(xué)理念最終都要落實到每堂課上，體現(xiàn)在課堂教學(xué)的方式上，體現(xiàn)在師生互動、生生互動和生本互動的課堂教學(xué)過程中。探索一套師生互動的有別于傳統(tǒng)意義的教學(xué)方式，構(gòu)建多維有效互動式的高中語文課堂教學(xué)，使學(xué)生體會學(xué)習(xí)語文的美妙，讓學(xué)生走向成功的舞臺。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；師生互動；有效性

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出課堂教學(xué)是師生教學(xué)相長、積極互動、共同發(fā)展的過程，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程處于主體地位，強調(diào)了尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。語文課堂上的師生互動，情感上師生間能調(diào)動彼此的情感體驗，理性上也能發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生進行有深度的思考。時至今日，師生互動已成為教學(xué)改革的有效途徑和方法之一，也成為新課程改革的重要內(nèi)容。筆者試著從以下幾方面來實現(xiàn)高中語文課堂互動有效性。

一、注重情感投入

情感投入，是課堂互動的基礎(chǔ)階段，主要指在課堂導(dǎo)入、沉浸文本兩個階段上的師生互動。有學(xué)者稱之為“語文教學(xué)的‘精神互動”。

早在17世紀，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》對于教學(xué)過程的論述中就已經(jīng)指出：“凡是強迫孩子們?nèi)W(xué)習(xí)功課的人，他們便是給了孩子們很大的損失。”因此語文教學(xué)不能沒有藝術(shù)，而作為課堂教學(xué)的第一步，課堂導(dǎo)入的設(shè)置則顯得十分重要，精心設(shè)置課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生進入互動情境，可以為課堂互動營造一個良好的開端。

課堂導(dǎo)入的設(shè)計，教師除了要調(diào)動學(xué)生的積極性，引入課文，還需要注意學(xué)生已有的情感積累?；蛘邚膸熒餐?jīng)歷的事情、共同讀過的文章，或者從師生共同關(guān)注的話題、共有的情感體驗著手。

二、注重理性思考

注重理性思考，是課堂互動的深層階段。課堂上的互動，絕不只是知其然，而不知其所以然?；?，重在了解之后的辨析，而使了解變得深刻。這個階段的師生互動，老師的設(shè)疑意識與學(xué)生的問題意識至關(guān)重要。

教師提示學(xué)生打破常規(guī)思維，啟示學(xué)生達到更深層次的思考，是一種理性互動的方式。多與學(xué)生能夠進行“理”上的辨析，學(xué)生自身也會慢慢養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。學(xué)生在質(zhì)疑基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，更為可貴。筆者在執(zhí)教《歸去來兮辭》時，分析至陶淵明之“安貧樂道”。筆者自身在思考“安貧”與“樂道”之關(guān)系，思考著當下學(xué)術(shù)界的浮躁想象，有些學(xué)者的表現(xiàn)是不能“安貧”，不能坐“冷板凳”，所以現(xiàn)今的中國缺少大師。筆者自身認為窮此想象之原因，是學(xué)者們?nèi)鄙倭藢Α暗馈钡奶角缶?。于是筆者說了一句，“這兩者之間，只有樂道了，才能真正安于貧困呀。陶淵明也正是對道的孜孜以求，對自然的熱愛，哪怕是困苦的農(nóng)村生活，也讓他樂在其中?！边@時學(xué)生馬上反駁：“要先安貧，才能樂道呀。如果先不能忍受貧困與寂寞，可能很難對‘道產(chǎn)生興趣。”我轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生所言很有道理，他從“樂道”產(chǎn)生的前提做出了自己的思考，也給我一個啟示。最終我們形成結(jié)論：二者是辯證的，需要先安貧，才能有所得“道”，然后進一步“樂”道，才能堅守貧困。我們學(xué)習(xí)也是如此，必須要先付出，才能有所收獲，不能先否定自己不喜歡學(xué)習(xí)，要先試試。有所收獲后，能進一步愛上學(xué)習(xí)，于是就變成“樂學(xué)”而不是“厭學(xué)”了。

三、注重人文教育

為師者必須重視在教學(xué)過程中讓學(xué)生接受典范人格的熏陶，正如愛因斯坦所言：“教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R后，仍能留存的東西?！毕瘛端蜄|陽馬生序》中體現(xiàn)的刻苦好學(xué)的精神；《泰坦尼克號》中杰克和羅斯生死不渝的摯愛，這些人類優(yōu)秀文化，應(yīng)該通過我們的語文課堂，使之發(fā)揚光大。

筆者在執(zhí)教高三上學(xué)期《詩詞三首》時，從分析《月夜》《夜雨寄北》兩首詞共同的想象筆法、對未來的憧憬中，發(fā)出“人盡管身處困境，但幸福是可以遙望的”這一感慨，以此激勵身處高三的學(xué)生。這哀中之樂是“人情”。當講授《水調(diào)歌頭》時，從詩詞之情跳出，聯(lián)系《前赤壁賦》討論盲目樂觀與哪一種樂觀對應(yīng)？蘇軾是什么類型的樂觀？理性樂觀?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！庇蓪κ朗聼o常的悲傷中超脫，享受山間之明月與江上之秋風(fēng)?！端{(diào)歌頭》中詩人陷入對離別7年的兄弟深深的思念中，試圖“乘風(fēng)歸去”，但終無法解脫，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”使詩人頓悟，于是有了一句讓分離之人倍覺溫馨之語“但愿人長久，千里共嬋娟”，道出蘇軾對兄弟遙遠的祝福，也道出他對天下人、后來人的祝福。這便是理趣。

四、注重效果評價

在互動教學(xué)過程中，我們要注重互動效果的評價和反思，合理發(fā)揮教師和學(xué)生兩個不同評價主體的互動作用，使評價向著人性化、科學(xué)化發(fā)展，這樣才能夠更加有效地提高教學(xué)效率，促進學(xué)生的能力發(fā)展。

作為教師，我們要尊重學(xué)生對課堂教學(xué)效果的反饋，努力嘗試著多給學(xué)生評價的權(quán)利，讓學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人，虛心聽取學(xué)生的意見，不斷地改進自己在教學(xué)中存在的不足之處，在以后的教學(xué)中提高教學(xué)質(zhì)量。同時，我們要時刻反思自己的課堂互動效果，重視教學(xué)信息反饋的調(diào)控作用，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整，營造和諧的課堂氣氛。在教學(xué)中，捕捉反饋信息的途徑多種多樣，例如課堂上對學(xué)生進行“察言觀色”，調(diào)整有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，改變教法，調(diào)動課堂氣氛，以促進課堂互動，等等。

總之，互動的課堂，對教師的教和學(xué)生的學(xué)都有積極的促進作用，從而到達全面提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。高中語文課堂中實行有效的師生互動，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并深入進行理性的、有創(chuàng)造性的思考，可以有效提高課堂教學(xué)。

（編輯：龍賢東）endprint