王菲

【摘 要】近些年來(lái)，新聞從業(yè)者的倫理道德失范現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)新聞傳播倫理的研究必須更加深入，發(fā)揮倫理道德的非權(quán)力性社會(huì)規(guī)范作用。本文概述了新聞傳播倫理的概念及其在我國(guó)的發(fā)展歷程，分析當(dāng)代語(yǔ)境下新聞職業(yè)道德缺失的原因及新聞傳播倫理的原則和規(guī)則，闡述新聞傳播倫理的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】新聞倫理 職業(yè)道德 行為 評(píng)價(jià)

法律和倫理道德是人類(lèi)社會(huì)上必不可少的兩大行為規(guī)范，法律是倫理道德的后盾，而倫理道德是法律的必要補(bǔ)充。目前我國(guó)正處于大變革大發(fā)展時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域都缺乏統(tǒng)一的行動(dòng)參照系，投射在新聞傳播領(lǐng)域便出現(xiàn)了傳媒缺乏職業(yè)意識(shí)和職業(yè)規(guī)范的現(xiàn)象。無(wú)論是在紙媒還是網(wǎng)絡(luò)媒體，記者拿“紅包”、接受禮品或者接受采訪單位招待的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，更有甚者以曝光為威脅來(lái)拉廣告、發(fā)行、搞創(chuàng)收等。在新聞傳播活動(dòng)中，個(gè)人或組織通過(guò)向新聞從業(yè)人員提供金錢(qián)或?qū)嵨?，?lái)獲得宣傳報(bào)道或不報(bào)道的行為的有償新聞儼然成了新聞界的宿疾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，新聞固然具有商品性，但是新聞更具有社會(huì)公器的屬性。我們必須將新聞傳播倫理放在重要位置，肅清當(dāng)下新聞傳播活動(dòng)中的不良作風(fēng)，還原媒體的社會(huì)公器性。

一、新聞傳播倫理概述

現(xiàn)代大眾傳播面臨著無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)媒體，多樣又殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，其行為在合乎法律性之外，合乎倫理性也成為必須面對(duì)的問(wèn)題。

倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，中國(guó)在19世紀(jì)以后才開(kāi)始廣泛使用。倫理多運(yùn)用于社會(huì)或公共生活中的職業(yè)語(yǔ)境，指向一種公共生活中外在的客觀的理性規(guī)范，具有客觀性、普遍性、習(xí)俗性等特征。新聞事業(yè)作為—種重要的社會(huì)力量，它不可避免的和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各種力量有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們應(yīng)該著眼于把新聞工作者應(yīng)該遵循的外在的法律法規(guī)內(nèi)化為自身的倫理道德訴求，發(fā)揮倫理道德的非權(quán)力性社會(huì)規(guī)范作用。

新聞傳播主體面對(duì)形形色色的各類(lèi)問(wèn)題，就要根據(jù)新聞傳播倫理來(lái)判別哪些是應(yīng)該做的、哪些是禁止做的以及哪些是要提倡的。從本質(zhì)上看，新聞倫理或新聞道德的最本質(zhì)的問(wèn)題就是新聞傳播主體“應(yīng)該”怎樣或“應(yīng)當(dāng)”如何去做的問(wèn)題。這種“應(yīng)該”是要切實(shí)落實(shí)到新聞傳播主體的行動(dòng)上，使行為能實(shí)現(xiàn)其目的的有效性。

二、新聞職業(yè)道德缺失的原因

在網(wǎng)絡(luò)新聞無(wú)處不在的現(xiàn)代大眾傳播環(huán)境下，虛假新聞、有償新聞、誹謗、侵犯隱私、剽竊和泄露國(guó)家秘密等新聞道德失范的問(wèn)題層出不窮。根據(jù)筆者的理解，導(dǎo)致新聞倫理道德失范的原因有以下四個(gè)方面：

1、傳媒的職業(yè)權(quán)利與黨政權(quán)力混同

在我國(guó)，傳媒是黨和政府的喉舌，新聞傳播主體比普通大眾擁有更多的消息渠道以及擁有采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、輿論監(jiān)督權(quán)和發(fā)表權(quán)等，傳媒的職業(yè)權(quán)利難免會(huì)與黨政權(quán)力發(fā)生混同，導(dǎo)致權(quán)力尋租。其實(shí)質(zhì)就是新聞從業(yè)人員將國(guó)家和社會(huì)賦予新聞機(jī)構(gòu)傳播新聞的權(quán)利私有化，進(jìn)行了權(quán)錢(qián)非法交易，這是導(dǎo)致新聞職業(yè)道德缺失的一大原因。

2、商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，面對(duì)各種金錢(qián)和利益的誘惑，有些意志薄弱的新聞工作者屈從于商業(yè)利益，喪失新聞職業(yè)道德。有些記者面對(duì)破壞人們利益的新聞事件，接受相關(guān)單位的所謂“封口費(fèi)”來(lái)幫助其掩蓋事實(shí)真相；有些直接向客戶(hù)索要版面費(fèi)來(lái)幫助其做宣傳、造聲勢(shì)等。

3、媒體從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不高

如今，新聞工作者進(jìn)入媒體工作缺乏一定的把關(guān)準(zhǔn)入機(jī)制，致使新聞從業(yè)人員的素質(zhì)良莠不齊。有些新聞從業(yè)者品行低下，主動(dòng)兜售新聞版面；有些則閉門(mén)造新聞，信口開(kāi)河，是新時(shí)代的“客里空”；有些瞻前顧后、畏懼強(qiáng)權(quán)，畏畏縮縮不敢報(bào)道真相，無(wú)社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。

4、媒體從業(yè)人員流動(dòng)性大，面臨生存困境

在前些年新浪網(wǎng)的一次媒體從業(yè)人員生活狀況調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有近一半的新聞從業(yè)人員拿著微薄的薪酬，沒(méi)有任何勞動(dòng)合同，沒(méi)有工作證，沒(méi)有記者證，沒(méi)有社會(huì)保障，享有病假和產(chǎn)假的占極少數(shù)。如此艱難的生活狀態(tài)很難不被商業(yè)利益誘惑，也必然導(dǎo)致新聞從業(yè)人員流動(dòng)性大，無(wú)法全身心投入新聞事業(yè)。

三、新聞傳播倫理的原則與規(guī)則

新聞從業(yè)者應(yīng)該遵循新聞傳播倫理的原則和規(guī)范，從西方到我國(guó)有很多種說(shuō)法，但總體上大同小異。這里，我們不從這些大的條條框框來(lái)理解新聞傳播倫理的原則，而是從最具代表性的兩點(diǎn)出發(fā)來(lái)分析——新聞報(bào)道要真實(shí)準(zhǔn)確和體現(xiàn)人文關(guān)懷。

1、真實(shí)準(zhǔn)確

真實(shí)是新聞的生命，虛假報(bào)道是新聞工作的大敵。少數(shù)新聞從業(yè)人員無(wú)視國(guó)家的法律法規(guī)和新聞紀(jì)律，置新聞報(bào)道杜會(huì)效益和新聞工作者職業(yè)道德于不顧，捕風(fēng)捉影炒作負(fù)面新聞，甚至胡編亂造虛假新聞，追逐賣(mài)點(diǎn)；少數(shù)新聞單位放松管理，片面追求收聽(tīng)收視率、發(fā)行量，給虛假新聞提供了可乘之機(jī)，造成的不良后果是十分嚴(yán)重的，帶來(lái)的教訓(xùn)是十分沉痛的。

（1）假新聞。假新聞是以虛構(gòu)出的新聞事實(shí)為本源的“新聞”，不能歸屬于“新聞”的范疇。不論是按照一般的社會(huì)道德規(guī)則衡量，還是按新聞職業(yè)道德規(guī)范評(píng)價(jià)，虛構(gòu)新聞事實(shí)者都是極度不道德的。比如，2013年3月25日中國(guó)新聞網(wǎng)深圳記者站站長(zhǎng)鄭小紅在中國(guó)新聞網(wǎng)上刊發(fā)了一則《深圳90后女孩當(dāng)街給殘疾乞丐喂飯感動(dòng)路人》的新聞。報(bào)道稱(chēng)，在深圳打工的90后某女孩單膝跪地給殘疾乞丐喂飯，并配發(fā)了新聞圖片。此報(bào)道一經(jīng)發(fā)出，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，該女孩被稱(chēng)為“深圳最美女孩”。但是經(jīng)核實(shí)發(fā)現(xiàn)，這是一則故意擺拍的假新聞，是一場(chǎng)商業(yè)炒作，照片實(shí)際拍攝地點(diǎn)與文中所說(shuō)不符。策劃者也出面致歉，承認(rèn)照片是擺拍。這則“最美”假新聞在社會(huì)上引起較大的轟動(dòng)，但是新聞傳播者欺騙了廣大受眾的情感，完全是媒體策劃的假新聞，這是新聞從業(yè)者職業(yè)道德的失范。

（2）失實(shí)新聞。失實(shí)新聞在性質(zhì)上還屬于新聞范疇，一般沒(méi)有主觀故意，也不是憑空捏造，它是對(duì)一定新聞事實(shí)殘缺、偏離、片面的反映。2013年12月3日，國(guó)際在線網(wǎng)站率先刊發(fā)了一組題為“老外街頭扶摔倒大媽遭訛1800元”的圖片。附文中稱(chēng)：一名東北口音女子在經(jīng)過(guò)一個(gè)騎車(chē)?yán)贤鈺r(shí)突然摔倒，隨即癱軟倒地不起。外國(guó)小伙下車(chē)急忙攙扶女子，卻被女子一把揪住，自稱(chēng)被老外撞到腿部受傷無(wú)法行走，需要該老外負(fù)責(zé)。外國(guó)小伙大驚失色，卻被女子死死拖住。后經(jīng)核實(shí)真相是涉事外籍男子無(wú)證駕駛無(wú)牌摩托車(chē)，在人行橫道內(nèi)將李女士撞到，還大罵該女士。警方暫扣了肇事摩托車(chē)，將對(duì)其交通違法行為依法處罰。李女士獲賠1800元后離開(kāi)。在報(bào)道中，新聞工作者不要輕易對(duì)事件性質(zhì)下結(jié)論，不輕信一方的說(shuō)法，務(wù)必使傳播的新聞準(zhǔn)確真實(shí)。在新聞事實(shí)的判別上，傳媒要站在第三者立場(chǎng)，以超脫情感的中立觀點(diǎn)來(lái)描述事實(shí)，遵循事實(shí)判斷高于價(jià)值判斷。

2、人文關(guān)懷

所謂人文關(guān)懷就是堅(jiān)持人際間的平等和自由原則，高揚(yáng)人的價(jià)值和善待自我，堅(jiān)持理性，反對(duì)迷信和盲從。對(duì)媒介來(lái)說(shuō)，在信息傳播過(guò)程中體現(xiàn)人文關(guān)懷就是以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，將人作為價(jià)值取向的中心?！稈妒獌r(jià)》是由《華商報(bào)》首發(fā)，《照片素材來(lái)源于2009年10月24日湖北荊州大學(xué)生何東旭、方招、陳及時(shí)為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體時(shí)竟然漫天要價(jià)，面對(duì)同學(xué)們的請(qǐng)求不但不為所動(dòng)且挾尸要價(jià)。該照片在2010年奪得了中國(guó)新聞攝影最高榮譽(yù)“金鏡頭”獎(jiǎng)。照片的獲獎(jiǎng)引來(lái)一片質(zhì)疑聲，雖然此照片不存在造假的問(wèn)題，但是沒(méi)有對(duì)圖片中的死者部位進(jìn)行遮蔽，更不應(yīng)該不做處理就公開(kāi)發(fā)表。《挾尸要價(jià)》的公開(kāi)發(fā)表和獲獎(jiǎng)有悖于新聞職業(yè)道德，不能為了博取鏡頭而忽視社會(huì)公德。為了體現(xiàn)新聞報(bào)道的人文關(guān)懷，世界各地的新聞界同行對(duì)于刊登死難者的照片，一向有著嚴(yán)格的自律，即盡量避免圖片上出現(xiàn)清晰的死尸形象，以顯示對(duì)受害者的尊重。在新聞報(bào)道中，不能一味追隨受眾的喜好和流于膚淺的情感刺激，而是要遵循職業(yè)道德，尊重人和關(guān)愛(ài)人。

四、新聞傳播行為的評(píng)價(jià)

所謂新聞傳播行為的評(píng)價(jià)是指對(duì)新聞工作者的新聞傳播行為的道德價(jià)值的判斷、認(rèn)識(shí)和意識(shí)。我們平時(shí)在讀到好新聞時(shí)，看到記者用手中的如椽之筆揭露社會(huì)的黑暗面，維護(hù)社會(huì)大眾的利益與社會(huì)正氣，心中對(duì)他們的敬佩之情油然而生，并且想要仿效這種做法和精神。有效促使新聞工作者遵守新聞倫理道德以實(shí)現(xiàn)倫理規(guī)范的評(píng)價(jià)方式一般來(lái)說(shuō)有兩種：良心和聲譽(yù)。

1、良心

良心是用好與善的心理、思想和意識(shí)來(lái)進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，是依據(jù)自己所認(rèn)同的倫理規(guī)范對(duì)于自己行為的道德性質(zhì)的自我意識(shí)，主要通過(guò)自我反省的方式進(jìn)行，這種評(píng)價(jià)容易觸及個(gè)體的內(nèi)心與靈魂深處。新聞工作者在接受好處費(fèi)或者其他物質(zhì)利益來(lái)兜售新聞時(shí)就要受到良心的譴責(zé)，而拒絕好處費(fèi)便可使自己得到良心的滿足。

2、聲譽(yù)

聲譽(yù)是外部的道德評(píng)價(jià)。新聞工作者的聲譽(yù)是新聞從業(yè)者相互的或者社會(huì)中的人們對(duì)新聞傳播行為的外部道德評(píng)價(jià)。這種外部的社會(huì)評(píng)價(jià)主要通過(guò)輿論的方式實(shí)現(xiàn)，具有強(qiáng)大的壓力，可以起到良好的約束作用。聲譽(yù)主要從榮譽(yù)和輿論譴責(zé)兩個(gè)方面來(lái)迫使人遵從道德，阻止人違背道德。

結(jié)語(yǔ)

新聞傳播倫理道德不是泛泛的空談，而是要切實(shí)落實(shí)到具體的新聞工作中。我國(guó)在新聞采編人員從業(yè)管理規(guī)定中明確指出新聞報(bào)道實(shí)行實(shí)名制、回避制、新聞報(bào)道與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)分開(kāi)以及嚴(yán)格規(guī)范新聞采編人員記者證件的管理和使用。但是我們不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)外在的法規(guī)約束，更要追求新聞從業(yè)者內(nèi)在的道德訴求，使之新聞傳播活動(dòng)自覺(jué)合乎倫理性，發(fā)揮倫理道德的非權(quán)力性社會(huì)規(guī)范作用，共同創(chuàng)造新聞從業(yè)者自覺(jué)遵守新聞職業(yè)道德的環(huán)境。□

參考文獻(xiàn)

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（作者：華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶