江山魂

(長(zhǎng)江大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 荊州 434023 )

*收稿日期：2013-10-10

有不少偉大的人為了種族間的平等而努力為之奮斗，而在其中最為著名的便是馬丁·路德·金與曼德拉。馬丁·路德·金與曼德拉都是為了種族平等奮斗的戰(zhàn)士，但是即使是同一個(gè)目標(biāo)，他們的奮斗方式也有所不同。 I have a dream是馬丁·路德·金關(guān)于黑人民族平等的偉大演講，而曼德拉也有許多關(guān)于種族斗爭(zhēng)的演講，因此，本文基于語(yǔ)料庫(kù)對(duì)I have a dream和曼德拉的演講稿進(jìn)行分析，并重點(diǎn)探討兩者之間的異同之處。本文收集了I have a dream和曼德拉的演講稿自行建立了2個(gè)小型語(yǔ)料庫(kù)，運(yùn)用軟件Wordsmith6對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行研究，并在其中進(jìn)行了Lemma處理，以便于更好的進(jìn)行分析。

一、馬丁·路德·金與曼德拉用詞的異同

I have a dream是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等,對(duì)于美國(guó)甚至世界具有很大的影響。而曼德拉做過很多的演講，其中無(wú)一例外都是關(guān)于如何消除對(duì)于黑人的種族歧視，同樣對(duì)世界民族平等做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文收集了I have a dream和曼德拉的演講稿，運(yùn)用Wordsmith6對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行了分析，并且列出了頻率最高的前十個(gè)實(shí)詞以便于分析，如圖1和圖2。其中圖1為I have a dream演講稿中最高頻率的前十個(gè)實(shí)詞，圖2則為曼德拉演講稿中實(shí)詞使用頻率最高的前十個(gè)。

NWordFrequency% 1we281.72 2freedom211.23 3negro130.80 4dream110.67 5ring110.67 6justice80.49 7together70.43 8satisfied60.37 9faith50.31 10hope40.25

圖1

圖2

二、馬丁·路德·金與曼德拉演講的相似點(diǎn)

從圖1和圖2中可以很清楚的了解到兩個(gè)演講中多次運(yùn)用到了we或者our的人稱代詞，這樣就很自然的拉近了演講者與聽眾的距離，使他們感同身受。因?yàn)轳R丁·路德·金與曼德拉均是黑種人，并且也親身體會(huì)到了對(duì)于黑人種族的不平等，也更能了解黑色人種對(duì)于自由與和平的渴望。所以在演講中，他們都大量的使用了we和our的人稱代詞，使聽眾得到了共鳴，同樣也對(duì)他們所演講的內(nèi)容更加深信不疑。

從數(shù)據(jù)顯示中，有兩個(gè)詞都在演講中大量出現(xiàn)，無(wú)疑也是演講之中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，freedom和justice。馬丁·路德·金與曼德拉都是為了黑人民族平等而奮斗終身的偉大人物，而他們的演講也是為了喚醒迷途的黑人，希望他們能為自己的自由權(quán)利而奮斗。在馬丁·路德·金I have a dream的演講中，他用了11次Let freedom ring去宣揚(yáng)他心中對(duì)于自由的渴望，以及對(duì)黑人種族能得到平等對(duì)待的期望。另外，在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金用dream去形容了對(duì)于民族平等這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的渴望，同時(shí)也是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，只能在不斷的努力奮斗之中去實(shí)現(xiàn)。馬丁·路德·金多次運(yùn)用了I have a dream這個(gè)句子，使聽眾們也為之深深震撼，從中深切的感受到了他對(duì)于民族事業(yè)的決心與對(duì)民族平等的渴望。與馬丁·路德·金相同的是，曼德拉在他的演講之中也多次用到了freedom、justice、together和hope等詞語(yǔ)，表達(dá)了他們對(duì)于現(xiàn)今黑人地位的不滿，也深深表達(dá)了他為了黑人民族平等所貢獻(xiàn)一切的決心，沒有任何困難能阻止他，即使是牢獄和死亡。

從兩人的演講中的高頻率詞，可以很清楚的了解到他們一心為民族事業(yè)的決心，二人是如此的相似，為了消除黑人歧視，甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，為了黑人的平等而斗爭(zhēng)。

三、馬丁·路德·金與曼德拉演講中的不同點(diǎn)

馬丁·路德·金和曼德拉都是為了黑人的平等，為了消除對(duì)于黑人種族歧視而不懈努力的奮斗著，從對(duì)于他們的演講稿的分析上，可以明顯的看出他們對(duì)于黑人歧視的不滿與為了自由而奮斗的決心。但是，也同樣可以發(fā)現(xiàn)兩人對(duì)于消除黑人歧視的不同之處。

在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金多用了together、satisfied、hope和dream等較為平穩(wěn)的詞匯，這樣使聽眾能較為平和的理解他的思想，同樣也能使演講的聽眾平和心態(tài)，從完全和平、非暴力的途徑去為黑人謀取權(quán)利。從這些詞匯中也反映出了馬丁·路德·金是用非暴力、和平的方式去爭(zhēng)取黑人民族的平等。而與之相反的是，曼德拉的演講中則是多用了struggle、political、fight和comrade等帶有暴力性質(zhì)詞語(yǔ)，使聽眾在演講的過程中便產(chǎn)生了暴力的情緒，也就很容易的產(chǎn)生暴力解放的思想。從這些高頻詞匯中可以發(fā)現(xiàn)，曼德拉宣揚(yáng)的是一種帶有暴力性質(zhì)的革命，使用非完全和平的手段去為黑人民族自由而奮斗。因此，從他們演講所運(yùn)用的詞匯便可以了解到，雖然馬丁·路德·金和曼德拉的目標(biāo)都是解放黑人，但是采取的卻是兩種不一樣的方式。

在馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟。馬丁·路德·金運(yùn)用了satisfy這個(gè)語(yǔ)氣并不強(qiáng)烈的詞語(yǔ)去揭示他們對(duì)于黑人欺壓的不滿，表示出了他選擇了和平的斗爭(zhēng)方式。馬丁·路德·金認(rèn)為仇恨會(huì)產(chǎn)生仇恨，暴力會(huì)產(chǎn)生暴力，要用愛的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力，要用自己努力贏得白人的友誼和理解，使他們能平等的對(duì)待黑人。在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金運(yùn)用較為平和的詞語(yǔ)去提醒那些黑人同胞一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略，他主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴易暴”，提出“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛來(lái)對(duì)抗仇恨。

與馬丁·路德·金相反，曼德拉則是采取了更加激進(jìn)的方式。在曼德拉的演講中采用了很多的攻擊性較強(qiáng)的詞語(yǔ)，不論是struggle、fight或者campaign等詞匯，都給了聽眾一種強(qiáng)硬的感覺。與馬丁·路德·金的非暴力、和平的方式不同，曼德拉則是采取了直接參加政治黨派，后來(lái)創(chuàng)建大軍事組織，使用了包括武力在內(nèi)的強(qiáng)烈斗爭(zhēng)方式。在他的演講中，前十個(gè)高頻詞中頻頻出現(xiàn)了political、leader、campaign和comrade等與暴力有關(guān)聯(lián)的詞匯，更加凸顯了他與馬丁·路德·金決然不同的斗爭(zhēng)方式。

由于斗爭(zhēng)環(huán)境的不同，也導(dǎo)致了曼德拉與馬丁·路德·金革命的方式不同，馬丁·路德·金是在一向號(hào)稱自由、平等、人權(quán)的美國(guó)，而曼德拉則是在暗無(wú)天日的、落后的、不知道什么叫平等、什么叫人權(quán)的非洲，因此兩人的革命道路注定不會(huì)相同。由于曼德拉創(chuàng)建非國(guó)大軍事組織“民族之矛”，并任總司令，他于1962年捕入獄年僅43歲，并在監(jiān)獄里度過了27個(gè)春秋。后由于輿論，不得不釋放曼德拉，并且在1994年4月中，非國(guó)大在南非首次不分種族的大選中獲勝。同年5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統(tǒng)。 由于在毫無(wú)人權(quán)的非洲，曼德拉的種族解放斗爭(zhēng)也異常的艱難，使他不得不采用更為激進(jìn)的手法去為黑人謀取自由的權(quán)利。而在他的演講之中，也突出了他為黑人種族平等的斗爭(zhēng)決心。曼德拉在演講時(shí)多次運(yùn)用了armed struggle，體現(xiàn)出了他的暴力斗爭(zhēng)方式，即武裝斗爭(zhēng)。曼德拉運(yùn)用了political power和political activity等詞組，也體現(xiàn)了曼德拉希望通過參政來(lái)達(dá)到自己為黑人種族解放的目的。而曼德拉也通過演講，把自己的理念帶給了非洲大陸的同胞們，只有不斷的斗爭(zhēng)，不斷的奮斗，才能消除黑人的種族歧視，才能使黑人得到真正的自由與平等。

四、結(jié)論

基于語(yǔ)料庫(kù)通過對(duì)于馬丁·路德·金的I have a dream和曼德拉演講稿的分析，可以看出這兩位在為了消除黑人種族歧視，為了黑人平等的斗爭(zhēng)上有相同點(diǎn)，也有不同之處。從他們演講稿中可以看出，他們都是為了黑人的自由而不斷努力，為了實(shí)現(xiàn)黑人種族的解放而奮斗。但是在斗爭(zhēng)的方式上，兩個(gè)人卻是各不一樣。在馬丁·路德·金的演講中，他多數(shù)采用了較為平和的詞語(yǔ)，使聽眾能理智的采取斗爭(zhēng)方式，即是非暴力的和平斗爭(zhēng)方式。與之相反的是，曼德拉的演講中則是多采用帶有暴力和強(qiáng)烈攻擊性的詞語(yǔ)，從詞句中便可以看出他是采用了暴力革命的方式。不論二人采取的是什么方式，他們的目標(biāo)始終是能讓黑人得到平等的待遇，而這也是支撐他們不懈努力斗爭(zhēng)的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪群譯. 馬丁·路德·金傳[M].上海：上海世界圖書出版公司,1997.

[2]納爾遜·曼德拉.與自己對(duì)話[M].北京：中信出版社，2011.

[3]謝春暉.“我有一個(gè)夢(mèng)想”之奮斗與悲歌演說[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2008，(15)：12～14.