許志敏　華如兵

摘要：

近年來，伴隨高等教育改革和書院教育的逐步復(fù)蘇，國內(nèi)部分高校進(jìn)行了積極的探索，陸續(xù)的實(shí)行了書院制人才培養(yǎng)模式，由此書院制人才培養(yǎng)新模式很快進(jìn)入了我們的視野。本文從書院制視角下，探析書院制人才培養(yǎng)新模式下的公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成、創(chuàng)新復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要作用和其具有的獨(dú)特張力。

關(guān)鍵詞：書院制 ；公共藝術(shù)教育；獨(dú)特張力

書院作為我國封建社會時期的一種人才培養(yǎng)與教育模式，自唐至清，形成了獨(dú)特而又鮮明的文化風(fēng)格，古代文人視其為求知問學(xué)的精神家園。雖然由清末改書院設(shè)學(xué)堂標(biāo)志著書院制度的終結(jié)，但書院深厚的文化遺存、歷史蘊(yùn)含及書院精神依然熠熠生輝，對當(dāng)代高等教育具有重要的啟示。近年來，國內(nèi)高校部分高校進(jìn)行了積極探索，陸續(xù)實(shí)行了書院制人才培養(yǎng)模式，如香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和西安交通大學(xué)等部分高?，F(xiàn)行的書院制，以及西安建筑科技大學(xué)實(shí)行的“書院-學(xué)院（學(xué)科）制”。

目前，國內(nèi)部分高校實(shí)行的書院制人才培養(yǎng)模式，一方面是對我國古代書院的教育理念和育人精神的傳承，另一方面汲取了國外牛津、劍橋、哈佛、耶魯?shù)戎咝５淖∷迣W(xué)院制的以學(xué)生宿舍為全新管理平臺的管理模式，配合完全學(xué)分制，形成了現(xiàn)行的書院制人才培養(yǎng)新模式。書院制人才培養(yǎng)模式下，書院主要負(fù)責(zé)學(xué)生的通識教育和非形式教育，公共藝術(shù)教育是普通高校通識教育的重要組成部分，同時也是普通高校實(shí)施素質(zhì)教育和美育的重要組成部分。目前，國內(nèi)普通高校公共藝術(shù)教育的開展主要是通過課堂教學(xué)（第一課堂）、課外校外藝術(shù)實(shí)踐活動（第二、三課堂）、積極發(fā)揮文化藝術(shù)社團(tuán)的組織與紐帶作用、校園文化藝術(shù)氛圍的營造等途徑實(shí)施。

在書院制新型人才培養(yǎng)模式下，合理的開展公共藝術(shù)教育，對大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成、創(chuàng)新復(fù)合型人才的培養(yǎng)具有其獨(dú)特的張力。其獨(dú)特張力表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，書院制人才培養(yǎng)模式下，公共藝術(shù)教育能有效促進(jìn)藝術(shù)通識教育與專才教育的有機(jī)融合。書院制人才培養(yǎng)下在加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)的同時，根據(jù)自身情況，合理地、有步驟地加強(qiáng)藝術(shù)通識教育，逐步把藝術(shù)通識教育提升到與專業(yè)教育相輔相成的地位，使它們相互促進(jìn)和有機(jī)的融合，使不同學(xué)科專業(yè)知識及其思維方式的相互交融與遷移，使培養(yǎng)出來的學(xué)生既具有過硬的專業(yè)技能，又具有優(yōu)良的綜合素質(zhì)與人文素養(yǎng)。

第二，書院制人才培養(yǎng)模式下，公共藝術(shù)教育對激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)書院學(xué)生的創(chuàng)新能力。在我國社會、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下，對人才的需求已從“專業(yè)性”向“高素質(zhì)、創(chuàng)新型、復(fù)合型”人才轉(zhuǎn)變，對高校人才素質(zhì)培養(yǎng)提出新要求。在書院中，公共藝術(shù)教育可以給不同院系、不同專業(yè)的學(xué)生提供更多自由平等的交流機(jī)會，讓不同文化背景的學(xué)生在思想、情感、文化、信息等方面進(jìn)行相互交融、影響、促進(jìn)、滲透和提高，對培養(yǎng)和拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有重要的促進(jìn)作用，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第三，書院制人才培養(yǎng)模式下，公共藝術(shù)教育在書院中開設(shè)公共藝術(shù)教育通識課程還可以有效扭轉(zhuǎn)學(xué)院、學(xué)科課程設(shè)置過度專業(yè)化的現(xiàn)狀。從我國普通高等教育的培養(yǎng)規(guī)格與人才素質(zhì)來看，高校課程設(shè)置往往專業(yè)性過強(qiáng)，使學(xué)生知識背景、知識體系和知識結(jié)構(gòu)過于專業(yè)化，在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和較大的就業(yè)競爭壓力的社會形勢下，傳統(tǒng)意義上的專業(yè)化應(yīng)用型人才，將無法適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下對人才能力的全面要求。公共藝術(shù)通識課程可以豐富學(xué)生的知識背景，不斷完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和知識體系，促進(jìn)學(xué)生思維方式的多元化和知識的綜合化，對提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)具有重要作用。

第四，書院制人才培養(yǎng)模式下，公共藝術(shù)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感交流，對建立和諧的人際關(guān)系和提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)有重要促進(jìn)作用。普列漢洛夫曾講過：藝術(shù)“既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象的表現(xiàn)，而是用生動的形象來表現(xiàn)。這就是藝術(shù)的最主要的特點(diǎn)?！盵1]藝術(shù)的情感性特征不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中具有非常重要的地位和作用，在藝術(shù)欣賞中同樣具有重要的地位和作用。公共藝術(shù)教育通過音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等讓書院中的學(xué)生對生動的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形象進(jìn)行感知，在審美體驗(yàn)和審美活動中，讓學(xué)生心靈、思想、情感之間進(jìn)行豐富的交流、對話和感染，一方面能陶冶學(xué)生高尚的道德情操和學(xué)生思想境界的提升，另一方面有助于學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，同時還能很好的促進(jìn)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。正如中國早期著名教育家蔡元培先生所說：“藝術(shù)教育具有‘輔德性，可以起到以美啟真，以美導(dǎo)善的作用?！?/p>

通過研究目前國內(nèi)部分高校實(shí)行的書院制人才培養(yǎng)模式可以發(fā)現(xiàn)，書院制人才培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)的通識教育和非形式教育所提倡“通”、“寬”、“全”、“以人為本”的育人理念與公共藝術(shù)教育的教育目標(biāo)有機(jī)契合，都旨在促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，以適應(yīng)社會形勢下對人才的需求，使之成為復(fù)合型、高素質(zhì)、創(chuàng)新型的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

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【作者單位：西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】