劉添

摘要：

美術(shù)館也稱為藝術(shù)博物館，是專門負責(zé)收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的文化機構(gòu)。它基本的職能是展示視覺藝術(shù)作品，如攝影、雕塑、插畫、裝置藝術(shù)、工藝美術(shù)等。其展示的目的是服務(wù)公眾，豐富廣大民眾生活，滿足民眾日益增長的文化生活與求知理想。但是，在當(dāng)代社會，美術(shù)館也面臨了很艱巨的問題，即美術(shù)館的展示手段與欣賞群體存在著相應(yīng)的缺位，作為這樣一個公眾的展示平臺，如何讓公眾與展覽縮短認(rèn)知距離，如何讓更多的公眾走入美術(shù)館，這就需要美術(shù)館在職能上有所創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：美術(shù)館；展示；職能

美術(shù)館，直譯為Art Museum或Museum of Art，也就是藝術(shù)博物館。它是專門負責(zé)收集、保存、展覽和研究美術(shù)作品的文化機構(gòu)，作為公眾的藝術(shù)展示平臺，服務(wù)公眾，滿足民眾日益增長的文化生活與求知理想是當(dāng)下美術(shù)館的主要使命。一個沒有觀眾意識的美術(shù)館，是無法在當(dāng)代社會生存的。觀眾成為美術(shù)館的中心，與時代精神發(fā)展之下的當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展趨勢、當(dāng)代博物館業(yè)的發(fā)展趨勢是分不開的。

從普通公眾角度而言，展覽是美術(shù)館與公眾最為直接的接觸方式，也是與公眾聯(lián)系最密切的職能之一。觀眾通過體驗藝術(shù)品的展示來豐富精神文化生活、提高文化認(rèn)知，提高審美認(rèn)知。這種獨特的方式正是美術(shù)館作為知識生產(chǎn)的最佳途徑。然而，當(dāng)代社會中的不均衡因素，也直接、間接地影響著美術(shù)館展示與觀眾欣賞之間的距離，很多觀眾在面對艱深晦澀的藝術(shù)作品時，望而卻步，從而使得美術(shù)館內(nèi)流動最大的群體是專家學(xué)者與專業(yè)學(xué)生，而不是普通的公眾群體。從而導(dǎo)致美術(shù)館的藝術(shù)展示與普通公眾的欣賞層面無法達到一致。

從美術(shù)館而言，以學(xué)術(shù)帶動展覽，以展覽豐富收藏的運營模式并無可厚非，作為藝術(shù)典藏、展示、教育、研究、體驗中心的美術(shù)館，處在時代發(fā)展的思想前沿，它與社會實踐、社會思潮緊密交織，通過對文化問題的陳述，以學(xué)術(shù)的前瞻性反省當(dāng)下文化的問題是其社會屬性的關(guān)鍵定位。這其中的學(xué)術(shù)定位自是涵蓋了指導(dǎo)性、權(quán)威性、標(biāo)桿性等諸多因素，在這種較高的學(xué)術(shù)定位下，普通公眾作為美術(shù)館的服務(wù)對象，而解決這一問題若是僅依靠提高全民眾的審美修養(yǎng)為手段，那么民眾的基數(shù)與學(xué)識平衡度自然是個難之又難得問題。那么，從美術(shù)館的角度出發(fā)，能否有一個快捷的方法來解決展示與欣賞的信息缺失問題呢？

王璜生在《美術(shù)館與當(dāng)代文化》的講座中這樣說道：“美術(shù)館作為公眾藝術(shù)展示平臺，應(yīng)該具備知識生產(chǎn)的功能，我們現(xiàn)在整個社會的文化不斷地走向平面化、碎片化、娛樂化，美術(shù)館作為一個公益的文化機構(gòu)，它應(yīng)該是一種精神、思想傳遞、生成的地方。在這樣一個時代，整個社會都走向這種過于娛樂化的時候，作為一個文化機構(gòu)，它的這種知識生產(chǎn)的一種意義和責(zé)任，應(yīng)該處于一個比較突出的地位?！蹦敲础爸R生產(chǎn)”所面對的消費者就是社會公眾。因此，不論公眾的審美修養(yǎng)如何不平均，他在美術(shù)館中都以“學(xué)生”的角色而存在。而美術(shù)館再以統(tǒng)一方式“教授”知識，顯然很不合適。所以，美術(shù)館在傳統(tǒng)的“展示職能”的基礎(chǔ)上，擴增自己的新職能。

一、展示職能創(chuàng)新

（一）增加多展示途徑幫助公眾理解藝術(shù)作品。展覽的過程，其實是對公眾介紹藝術(shù)作品的過程，為了能夠讓公眾理解展示藝術(shù)品，可在展覽空間內(nèi)設(shè)置多媒體展示平臺，介紹藝術(shù)品以及藝術(shù)品產(chǎn)生的背景。讓展覽由展示空間的多媒體展示起步，由影印作品轉(zhuǎn)入實體作品，從而加強觀者的直接體驗感。

（二）增設(shè)志愿者服務(wù)站，讓美術(shù)館的志愿者以顧問身份陪同觀眾一同參觀展覽，志愿者可從高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生選取。這種方式不但增加觀眾與美術(shù)館工作人員的親密度，而且從側(cè)面也鍛煉了志愿者的工作能力與專業(yè)能力，為美術(shù)館擴展業(yè)務(wù)提供了條件。

（三）開設(shè)自主策展機制，通過展覽挖掘、推介本土藝術(shù)家，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)的藝術(shù)家管理機制，為地方史志做鋪墊。美術(shù)館作為本土展示空間的平臺，與藝術(shù)家有著直接的信息交流，這樣就方便建立藝術(shù)家數(shù)據(jù)庫信息，為地方藝術(shù)史志提供了真實數(shù)據(jù)。

二、教育職能創(chuàng)新

（一）提出問題職能。美術(shù)館教育的職能關(guān)鍵在于“提出問題”。這些問題不一定要再美術(shù)館中找到答案、獲得解決，只要他們能激發(fā)觀眾的好奇心，使他們愿意在不出美術(shù)館后的其他時間，其他機會，自己找出答案，是他們有能力也有機會選擇自己的方式與藝術(shù)互動。

（二）增設(shè)不同群體的公共教育服務(wù)。針對群體開設(shè)相關(guān)聯(lián)的課程、講座。美術(shù)館的教育是觀眾在直接體驗藝術(shù)的環(huán)境下所開設(shè)的，直觀性增強了觀眾的體驗，因此美術(shù)館的教育課程、講座課程與其展覽有著直接關(guān)聯(lián)，兒童、青少年、成人都能通過講座與教育互動對藝術(shù)有敏銳的感受。

（三）依靠信息科技，擴充教育寬度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強化了藏品知識及資訊的搜索、分類、關(guān)聯(lián)、交換及傳播，強化美術(shù)館的教育與娛樂功能，成為新時代美術(shù)館公共教育與溝通的優(yōu)良渠道。美術(shù)館數(shù)字化的發(fā)展提高了典藏品的教育價值及利用率。美術(shù)館只需要完成攝影、掃描、數(shù)碼影像處理、作品基本資料登陸及上傳、取得影響之網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)等工作程序，觀眾就可以在任何時間、通過任何一臺電腦，在沒有展示柜、圍欄、防盜紅外線警示器的干擾下進一步觀察藝術(shù)作品的細節(jié)、肌理、形象、色彩。擴充了展覽途徑，方面了民眾生活。

在當(dāng)代語境下，美術(shù)館作為社會文化傳承與建設(shè)的載體發(fā)揮著越來越重要的作用。它的的產(chǎn)生與發(fā)展，是社會文化發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，它所承載的文化傳播的職能也是其獨立的、與民眾息息相關(guān)的職能。作為公眾而言，美術(shù)館也將進一步豐富日常文化精神生活。因此，創(chuàng)新美術(shù)館傳統(tǒng)的職能，讓其能夠在信息時代、科技時代、文化時代中更好地為公眾服務(wù)。

【參考文獻】

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【作者單位：鄭州大學(xué)】