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      漢語詞義系統(tǒng)理論在中學文言文實詞教學中的應用

      2014-07-01 12:52張冬華
      考試周刊 2014年33期
      關鍵詞:文言文

      張冬華

      摘 要: 本文分析了漢語詞義系統(tǒng)理論及其應用前提,并舉例闡述了漢語詞義系統(tǒng)理論在中學文言文實詞教學中的應用。

      關鍵詞: 漢語詞義系統(tǒng) 文言文 實詞教學

      1.漢語詞義系統(tǒng)理論及其應用前提

      1.1漢語詞義系統(tǒng)理論。

      漢語詞義系統(tǒng)理論,是指詞義是成系統(tǒng)的。詞的本義和引申義、引申義和引申義是互相聯(lián)系的,它們構成詞義系統(tǒng)。

      1.2漢語詞義系統(tǒng)理論應用的前提。

      以形索義的訓詁方法只適用于探求詞的本義。在文言文實詞教學中,有時我們需要探求詞的引申義。我們要利用漢語詞義系統(tǒng)理論解決實詞教學的問題。利用這一理論的前提是,我們要做好兩項工作,一是探求詞的本義,因為詞的引申是以詞的本義為起點的。而且詞的本義決定了詞引申的方向。二是沿著引申的一個或幾個方向,整理引申的系統(tǒng)。

      2.漢語詞義系統(tǒng)理論在中學文言文實詞教學中的應用舉例

      在中學文言文中,新課程標準要求掌握的120個實詞,有一部分實詞出現(xiàn)了直接與字形切合的本義,我們可以把本義作為利用漢語詞義系統(tǒng)理論教學的起點。也有一部分實詞沒有出現(xiàn)本義,但是出現(xiàn)了引申義,可以把引申義作為利用漢語詞義系統(tǒng)教學的起點。還有一部分實詞,可以引進它的本義或引進它的今義,把引進的本義和今義作為利用漢語詞義系統(tǒng)理論教學的起點。

      漢語詞義系統(tǒng)理論的運用,需要學生積累的詞義相當豐富。然后,利用這一方法。讓學生理解一個詞的本義,進而理解這個詞的引申義?;蛘咦寣W生理解一個詞的引申義,進而掌握這個詞的其他引申義。所以,這一方法的運用,在高中二年級或三年級比較合適。

      2.1利用已學的本義或相關引申義進行新的詞義教學。

      2.1.1本義見于中學文言文,利用本義實施引申義教學。

      倍:《說文》:“倍,反也。從人,咅聲?!倍斡癫米ⅲ骸耙苑凑吒惨?,覆之則有二面,故二之曰倍?!?/p>

      (1)本義為違背、背叛。

      愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》。翻譯:希望您具體地跟項王說我不敢背叛項王的恩德。)

      上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍。(《大學》。翻譯:在上位的人扶養(yǎng)老人而百姓興起孝敬之風,在上位的人尊敬兄長而百姓興起尊敬兄長之風,在上位的撫恤失父的孩子而百姓不違背統(tǒng)治者。)

      (2)引申義“增加跟原數(shù)相等的數(shù)”?!墩滞āと瞬俊穭t認為“物財人事加等曰倍”。

      江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕。雖席地不容間也。(《觀潮》。翻譯:在岸邊十余里間,滿眼都是華麗的服飾。許多車馬使交通堵塞,這一帶的物價突然比平時高出許多倍,在江邊,租賃看棚的人非常多,即使是一席之地也不會空閑。)

      (3)引申義“越發(fā)、更加”。增加跟原來的數(shù)相等的數(shù)就更多了,由“增加跟原數(shù)相等的數(shù)”引申為“越發(fā),更加”。

      田家少閑月,五月人倍忙。(《觀刈麥》。翻譯:農(nóng)民家里很少有空閑的時間,五月里人們更加忙碌。)

      2.1.2相關引申義見于中學文言文,利用相關引申義實施新的詞義教學。

      安:在中學文言文中雖然沒有出現(xiàn)“安”的本義,但是出現(xiàn)了“安”的引申義“安定、安全、平安”等意義。我們可以把“安”的這一引申義當做起點實施新的詞義教學。

      (1)安定、安全、平安。此為“安”的引申義。

      茲安然無恙,非神靈懾服,安能得此?(《麻葉洞天》。翻譯:現(xiàn)在平安無事,如果不是神靈懾服,怎么能夠這樣。)

      (2)穩(wěn)、安穩(wěn)?!鞍捕ā本鸵馕吨挥玫教庍w徙。引申出“穩(wěn)定”。

      安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。(《茅屋為秋風所破歌》。翻譯:怎樣才能得到千萬間寬廣的房子,來庇佑天下的百姓,讓他們都高高興興,風吹不動雨打不動,像山一樣安穩(wěn)。)

      (3)安適、安逸。能安定下來,安穩(wěn)地居于某處,就是“安適”“安逸”的。

      入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(《孟子·生于憂患,死于安樂》。翻譯:內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢臣,外部沒有敵國外患,這個國家往往會滅亡。這樣,人們才會明白,憂患可以使人謀求生存,而安逸享樂必將導致滅亡。)

      (4)代詞,表疑問,相當于“什么”“什么地方”“哪里”。

      旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?(《赤壁賦》。翻譯:旌旗遮蔽天空,他面對長江斟酒,橫握長矛賦詩,本來是一代英雄,然而如今在哪里呢?)

      (5)副詞,表疑問,沛公曰:“君安與項伯有故?”(《鴻門宴》。翻譯:沛公說:“你怎么與項伯有交情?”)

      2.2本義沒有見于中學文言文,先引入本義再實施新的詞義教學。

      在中學文言文中,雖然沒有出現(xiàn)文言實詞的本義,但是可以引進它的本義,把本義當做起點,實施新的詞義教學。例如:

      堪:《說文》:“堪,地突也,從土,甚聲?!北玖x“地面突起處”。

      (1)引申義“勝任,能承擔”。段玉裁《說文解字注,土部》:“堪,言地高處無不勝任也……”引申之,凡勝任皆曰堪。

      妾不堪驅使,徒留無所施。(《孔雀東南飛》。翻譯:我不能勝任你們的使喚,白白留著,也沒有用處。)

      (2)引申義“經(jīng)得起、受得起”。能勝任的就經(jīng)得起,受得住。由“勝任、能承擔”引申出“經(jīng)得起、受得起”。

      多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。(《雨霖鈴》。翻譯:自古以來多情之人都為離別而感傷,哪里能夠忍受在這清秋時節(jié)分別。)

      (3)引申義“可、能、可以”。由“勝任、能承擔”引申出“可、能、可以”。

      休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?(《水龍吟·登健康賞心亭》。翻譯:不要說鱸魚美味,秋風吹盡了,季鷹回鄉(xiāng)享福了嗎?)endprint

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