董睿++牟運清++藺丹

摘 要：信仰是心靈的產(chǎn)物，可以引導(dǎo)人們的行為，隨著網(wǎng)絡(luò)普及和經(jīng)濟的發(fā)展，當代的部分大學(xué)生們開始出現(xiàn)信仰缺失的問題，本文從社會、學(xué)校、家庭和學(xué)生本人方面對青年學(xué)生信仰缺失的問題進行了分析，并對如何加強和改進大學(xué)生信仰教育提出了看法。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 信仰教育 對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0242-02

信仰是心靈的產(chǎn)物，是個人的意識行為，是人類最基本的一種情緒，是人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循。崇高的信仰會有積極的思想，錯誤的信仰則會導(dǎo)致消極的思想，從而引導(dǎo)人們產(chǎn)生相應(yīng)的行動。如果一個人沒有了信仰，則會失去方向和動力，失去正確的道德標準與價值取向。目前，我國正處在發(fā)展的重要階段，期間國家經(jīng)濟和社會的變化會嚴重影響人們的心理和思想，受相關(guān)信息影響最深也最廣的當代的大學(xué)生們也開始出現(xiàn)種種心理問題，特別是信仰方面，部分青年學(xué)生出現(xiàn)信仰缺失的問題，青年人是國家的未來和希望，大學(xué)生是中國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，所以加強和改進青年學(xué)生的信仰教育就顯得尤為重要。

1 大學(xué)生信仰教育的重要意義及存在問題

青年是祖國的花朵，是國家的未來和希望，大學(xué)生是重要的青年人群體，對大學(xué)生進行信仰教育能夠使他們形成對社會主義核心價值觀的向往和追求，從而使大學(xué)生形成科學(xué)的三觀，成為中國社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。隨著經(jīng)濟全球化進程的深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以及智能手機應(yīng)用的廣泛化，通信手段、方式的多樣化，使當代大學(xué)生的思想被各種各樣的文化思潮和價值觀念沖擊著，某些腐朽落后的思想也侵蝕著他們的心靈，導(dǎo)致部分大學(xué)生存在信仰迷茫、價值取向扭曲、誠信意識淡化、社會及個人責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡薄、團結(jié)協(xié)作觀念差、心理素質(zhì)欠佳、拜金主義和享樂主義思想濃厚等等問題。具體的表現(xiàn)如下所示。

1.1 信仰迷茫、理想信念模糊

部分大學(xué)生表現(xiàn)出不關(guān)心政治，對學(xué)校開設(shè)的政治理論課程態(tài)度冷淡甚至反感，并且存在對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和對黨的不信任；受網(wǎng)絡(luò)及社會的影響，部分學(xué)生還出現(xiàn)讀書無用論、拜金主義、享樂主義、責任感缺乏、感恩意識淡漠、誠信意識淡薄及奉獻精神欠缺；對一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，家庭、集體、社會在他們眼里都無足輕重。

1.2 過于注重物質(zhì)與利益

隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國外文化的與國內(nèi)文化的交融加深，社會階層等的日益復(fù)雜，因此形成的多元化的且不利于大學(xué)生發(fā)展的思想觀念。部分學(xué)生甚至屏蔽理想，一心放在如何賺更多的金錢或者怎樣擁有更大的權(quán)利上，信仰出現(xiàn)了嚴重的扭曲。

1.3 對社會主義和共產(chǎn)黨不堅定

一些大學(xué)生在與發(fā)達國家的比較中，只看到了我國在這特定時期，社會上出現(xiàn)的一些腐敗的、丑陋的以及食品安全、環(huán)境污染等現(xiàn)象，從而產(chǎn)生崇洋媚外的心理，把社會和其他人都看的過于黑暗，忽視個人努力奮斗的重要性，看不到中國社會主義的發(fā)展?jié)摿?，對共產(chǎn)主義和社會主義產(chǎn)生動搖。

2 大學(xué)生信仰缺失的主要原因分析

2.1 社會環(huán)境原因

市場經(jīng)濟對國家和社會的經(jīng)濟發(fā)展起到了非常積極的作用，但是，市場經(jīng)濟所表現(xiàn)出的物質(zhì)上的導(dǎo)向，其中，自我主義和金錢萬能等觀念和一些消極腐敗現(xiàn)象，環(huán)境、食品安全、教育、醫(yī)療、住房等問題影響著人們的身心健康。尤其是即將畢業(yè)的大學(xué)生，面臨著嚴峻的就業(yè)問題，他們思想中的理想與現(xiàn)實存在巨大的落差，嚴重的影響了大學(xué)生信仰的確立。

2.2 學(xué)校環(huán)境的原因

高校的整體教育還沒有擺脫中學(xué)時期的“應(yīng)試教育”，因為大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力，很多的學(xué)生上大學(xué)就計劃著考取研究生、博士，造成部分同學(xué)盲目跟風(fēng)考取研究生，并且很多高校還是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了對學(xué)生進行全方面發(fā)展的培養(yǎng)，尤其缺乏德育方面的教育，使學(xué)生產(chǎn)生信仰危機。

2.3 家庭環(huán)境的原因

家庭教育在學(xué)生的信仰教育中起了重要的作用，但現(xiàn)今部分家庭的誤導(dǎo)式教育是導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生信仰危機的重要原因，中國式父母往往將自己未完成的心愿強加于孩子的身上，但是，家長們忽略了對于孩子責任心、獨立能力等方面的培養(yǎng)，使孩子養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣，缺少了對于自我、家庭、社會的責任，有些家長甚至給學(xué)生灌輸一些拜金主義、官本位、逃避責任、功利主義等思想，影響學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。

2.4 學(xué)生本人原因

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段，近年，隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的作用加重，國外文化的與國內(nèi)文化的交融加深，大學(xué)生很容易受到外來文化等的沖擊和影響，尤其他們還沒有成熟的思維，很容易出現(xiàn)思想上的偏差，從而導(dǎo)致心態(tài)不正確，忽視自我努力的重要性，信仰缺失。

3 如何加強和改進大學(xué)生的信仰教育

大學(xué)是人才培養(yǎng)的基地和搖籃，英國文藝復(fù)興時期最重要的哲學(xué)家，弗蘭西斯 ·培根曾經(jīng)說過“知識就是力量”，但是只有知識沒有思想的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)在社會的，大學(xué)階段是人生塑型的重要階段，也是培養(yǎng)思想的重要時期，所以如何引導(dǎo)大學(xué)生提高思想水平、樹立崇高信仰是高校的重要任務(wù)。

3.1 結(jié)合“90后”學(xué)生的特點，用理論知識武裝學(xué)生

“90后”學(xué)生普遍有著強烈的自我意識、反叛意識等特點，學(xué)校應(yīng)該著力從激發(fā)他們的興趣開始，圍繞著樹立信仰的目標，加強基本的理論教育；加強心理素質(zhì)教育；加強生命意識教育；加強公德意識教育，并深入貫徹十八大精神，讓同學(xué)們能夠擁有自己的中國夢，并努力去實現(xiàn)。

3.2 提高教師的整體素質(zhì)和水平

無論現(xiàn)今教育怎樣變革，網(wǎng)絡(luò)教育如何發(fā)展，教師和思想政治輔導(dǎo)員永遠是同學(xué)生接觸最為緊密的人，所以他們的素質(zhì)和水平直接影響著大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，并且優(yōu)秀的教師甚至可以起到學(xué)生人生導(dǎo)師的作用，所以提高高校中的教師和思想政治輔導(dǎo)員的素質(zhì)是不可忽略的，高?？梢酝ㄟ^定期的舉辦針對教師的講課方法、和學(xué)生相處的技巧等相關(guān)的培訓(xùn)來提高他們的整體水平和素質(zhì)。endprint

3.3 建立并完善學(xué)生的綜合測評體系

21世紀的學(xué)生不光要注重成績的高低，還要注重學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，所以需要建立健全一套適合評價學(xué)生綜合素質(zhì)的測評體系，從而讓學(xué)生樹立正確的人生發(fā)展方向，樹立正確的信仰，更加全面的考核學(xué)生在校的發(fā)展情況，并將次結(jié)果作為獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生、推薦免試攻讀研究生等榮譽獲得的依據(jù)。

3.4 營造良好的校園文化氛圍

大學(xué)的教育不應(yīng)該局限于對專業(yè)知識的教育，學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)期間學(xué)會生存的技能以及如何思考，所以積極向上的校園文化氛圍，可以使學(xué)生有著正確的和積極的思考方向，有助于全方位的培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此學(xué)?？梢灾С纸ㄔO(shè)一批校園精品文化活動，同時邀請優(yōu)秀的校友通過論壇講座、論壇討論、微博、微信等方式同學(xué)生進行無障礙交流， 針對不同興趣的同學(xué)，從而提高活動的參與度和影響力，使學(xué)生在正確方向的指引下，有活力、有秩序、有激情、有創(chuàng)新的發(fā)展。

3.5 重視對學(xué)生黨員的教育，發(fā)揮先進典型的模范帶頭作用

重視本科生黨員的教育工作，高中入黨的黨員，普遍是因為成績優(yōu)異，他們?nèi)狈h的理論知識的了解，高校首先應(yīng)加強對黨員進行黨的理論知識及方針政策的培訓(xùn)，讓他們在學(xué)生中起到一定的影響力和模范帶頭作用，引導(dǎo)其余同學(xué)建立正確的信仰；其次，積極宣傳雷鋒等先進模范人物的不計回報、為人民群眾無私奉獻的事跡，同時在高校中注重發(fā)現(xiàn)并宣傳典型，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；最后高?？梢酝ㄟ^支持黨支部開展創(chuàng)新性組織生活等方式，支持基層黨組織使用新的方式對于黨員進行相關(guān)的培養(yǎng)和教育。

3.6 加強對網(wǎng)絡(luò)安全使用的教育

隨著國家經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生的電腦和智能手機的擁有率直線上升，很多的學(xué)生開始出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，即所謂的“低頭族”（只顧低頭看手機而冷落周圍的人和事），不論是上課、走路、吃飯、睡前等情況下手中永遠離不開手機，不是玩游戲、看電子書就是看網(wǎng)頁，這種情況嚴重影響著我國大學(xué)生的健康成長和成才，針對該情況，高?？梢酝ㄟ^不提供無線網(wǎng)或者應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)定抑制學(xué)生無限制的沉迷網(wǎng)絡(luò)，同時通過網(wǎng)絡(luò)影響學(xué)生的真實案例來警告學(xué)生，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自控力。

3.7 理論與實踐相結(jié)合，提升對社會主義核心價值體系的理解和認識

信仰的樹立不僅存在理論上的教育，更應(yīng)該將理論與實踐相結(jié)合，馬克思曾經(jīng)說過“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以離開了社會實踐，信仰就難以樹立并且會淪為空想，因此，高校應(yīng)該鼓勵廣大的學(xué)生利用閑暇時間，深入社區(qū)、工廠、農(nóng)村等社會基層，將所學(xué)專業(yè)與社會接軌，真正的去了解和融入社會，同時高校可以通過將社會實踐作為必修課并納入到綜合測評的考核體系中等方式，強化社會實踐的教育意義?？傊?，只有社會實踐才是信仰生成和實現(xiàn)的根本途徑，大學(xué)生也只有通過參加社會實踐，才能最終確立和堅定自己的信仰。

由以上可知，大學(xué)生是祖國的未來，是我國實現(xiàn)建成小康社會目標的中堅力量，對大學(xué)生進行好的信仰教育更是關(guān)鍵，但若想取得好的效果需要社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生本人一起努力，從而使當代的大學(xué)生能夠樹立良好的信仰。

參考文獻

[1] 李恒濱，李壁強等.論信仰教育在大學(xué)生思政工作中的核心地位[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013（3）：129-130.

[2] 康恩勝，龐文娟.大學(xué)生信仰現(xiàn)狀及信仰教育研究[J].大學(xué)教育，2013（5）：121-122.

[3] 張向飛.西安地區(qū)大學(xué)生信仰問題調(diào)查與研究[J].新西部，2011（9）：58-59.

[4] （美）伯頓·R·克拉克.高等教育系統(tǒng)：學(xué)術(shù)組織的跨國研究[M].王承緒，徐輝，殷企平，等，譯.杭州：杭州大學(xué)出版社，1994：272-283.

[5] 王紅艷.大學(xué)生信仰教育是高校黨校的必然使命[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（5）：113-115.endprint