郭文利　白清蕓　宋學(xué)清

摘 要：二人轉(zhuǎn)作為東北民間重要的藝術(shù)形式越來(lái)越引起人們的關(guān)注，并逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ顚徝阑顒?dòng)的一部分。本論文著重考察了二人轉(zhuǎn)從民間走向城鎮(zhèn)、從“俗”到“雅”的一次轉(zhuǎn)化過(guò)程，全面觀察這一藝術(shù)形式的審美轉(zhuǎn)變歷程，為二人轉(zhuǎn)在新世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展做出審美角度的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；民間；廟堂；審美

作者簡(jiǎn)介：郭文利（1991-），女，河南鄭州人 ，學(xué)士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。白清蕓（1991-），女，陜西榆林人， 學(xué)士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。宋學(xué)清（1979-），男，吉林集安人，博士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。通訊人。

[中圖分類號(hào)]：J825 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-09-0-01

隨著時(shí)代的變遷，二人轉(zhuǎn)也在不斷的發(fā)展過(guò)程中變化著，它由最初的農(nóng)村地頭、山林店棧走向了熱鬧集市和城市舞臺(tái)，從百姓們的自?shī)首詷?lè)發(fā)展成一種流浪謀生的方式，直到最后成為了一門藝術(shù)表演。這一路的發(fā)展和變革，使二人轉(zhuǎn)從民間走向了廟堂，實(shí)現(xiàn)了一次從“俗”到“雅”的華麗轉(zhuǎn)身。

二人轉(zhuǎn)是從底層勞動(dòng)人民中興起的一種文化藝術(shù)產(chǎn)品，是勞苦百姓在貧苦日子中的一種娛樂(lè)方式，說(shuō)白了就是“窮歡樂(lè)”。所以它從出現(xiàn)伊始就落入了一種貧困的“藝術(shù)圈里”，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，一片黑土地就是它化腐朽為神奇的演出場(chǎng)所，車站、糧棧、棒槌營(yíng)以及廟會(huì)集市等就是它活力四射的場(chǎng)地。但是這些惡劣的簡(jiǎn)陋環(huán)境并沒(méi)有阻礙到二人轉(zhuǎn)的發(fā)展，反而使它更加自由壯大的發(fā)展，由于二人轉(zhuǎn)是產(chǎn)生并長(zhǎng)于底層勞動(dòng)人民中間，所以不論是從臺(tái)詞編劇上，還是從表演形式和藝術(shù)上，都十分符合廣大勞動(dòng)人民的審美趣味。這種接地氣的藝術(shù)娛樂(lè)表演，深受百姓喜愛(ài)，以至于出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷，“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的壯觀場(chǎng)面。

該時(shí)期的二人轉(zhuǎn)，無(wú)論是唱詞兒還是表演方式，都是比較通俗易懂和大膽夸張的。在唱詞兒上無(wú)論是情感內(nèi)容還是人物形象的塑造，運(yùn)用的都是比較通俗易懂的“農(nóng)民化”語(yǔ)言，唱詞兒中摻雜著大量的本土方言，以及一些東北鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗。如《摔鏡架》里有這樣幾句唱詞：

說(shuō)不過(guò)來(lái)就不過(guò)，

搬起石頭去砸鍋，

拿起鎬頭去刨炕，

嘁哧喀嚓撓窗格。

《摔鏡架》是拉場(chǎng)戲傳統(tǒng)節(jié)目《回杯記》中的一折，根據(jù)隋書(shū)金、王連生整理本改編。本劇描寫(xiě)明朝嘉靖年間，王二姐的未婚夫張廷秀赴京趕考，王二姐在繡樓中思念夫君，以及聽(tīng)到張廷秀回來(lái)之后的喜悅心情。而王二姐是生在蘇州相府繡樓里的小姐，在南方的人睡的不是炕，王二姐又怎么可能“拿起鎬頭去刨炕”呢？這明顯是編劇人根據(jù)東北人的生活習(xí)俗和環(huán)境塑造的一個(gè)符合當(dāng)?shù)卮蟊妼徝廊の兜耐醵阈蜗蟆?/p>

二人轉(zhuǎn)在傳統(tǒng)的表演藝術(shù)上，表現(xiàn)出極強(qiáng)的放蕩不羈、粗鄙狂野的特點(diǎn)。楊樸先生曾說(shuō)過(guò)：“野，一是說(shuō)未經(jīng)人類文明馴化，二是說(shuō)超越傳統(tǒng)禮數(shù)與規(guī)矩，三有非常、過(guò)分之義?！?[1]這種野性的氣質(zhì)，使得二人轉(zhuǎn)表現(xiàn)出來(lái)的故事內(nèi)容令人一目了然，人物的語(yǔ)言村野粗獷，性格潑辣豪放，動(dòng)作拳打腳踢，表述上大膽露骨。

原生態(tài)的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)，是比較通俗直白的，具有很濃重的鄉(xiāng)土氣息和“俗味兒”，這種“俗味兒”是二人轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)于各個(gè)底層活動(dòng)場(chǎng)所而長(zhǎng)期形成的，也是為了迎合觀眾的審美趨勢(shì)而形成的。而“二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的民間的思維方式、表述方式和接受方式以及它在長(zhǎng)期演出過(guò)程中形成的技藝、氣質(zhì)與風(fēng)格，是隨著處于時(shí)代推移和環(huán)境變遷過(guò)程中的演唱者與欣賞者以及藝人與觀眾心態(tài)的逐漸變化而逐漸演進(jìn)的?！?[2] 二人轉(zhuǎn)伴隨時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展創(chuàng)新，它的內(nèi)容開(kāi)始發(fā)生變化，已不再是鄉(xiāng)村泥土中摸爬滾打的原生態(tài)二人轉(zhuǎn)了，并開(kāi)始走向城市舞臺(tái)，在這個(gè)文化繁榮的時(shí)代開(kāi)始占有一席之地。

除了形式上有了新的擴(kuò)大以外，新時(shí)期的東北二人轉(zhuǎn)在編劇和唱詞方面都有新的變化，發(fā)展后的二人轉(zhuǎn)，在編劇和唱詞上汲取了許多古典作品的精華，東北二人轉(zhuǎn)中有許多三國(guó)段、水滸段、西游段。二人轉(zhuǎn)在融合和吸收古典名著的方式具有多樣化，有的內(nèi)容是直接用原著里的故事片段，主要的故事情節(jié)都是忠于原創(chuàng)的，這類二人轉(zhuǎn)多出自鼓詞唱本，如三國(guó)段《華容道》、《單刀會(huì)》，水滸段《林沖夜奔》、《十字坡》，西游段《大鬧天宮》、《火焰山》等。部分內(nèi)容是原著中沒(méi)有的情節(jié)，后經(jīng)民間傳說(shuō)或后人的續(xù)寫(xiě)而來(lái)的，例如西游段中《豬八戒拱地》是在《豬八戒背媳婦》的基礎(chǔ)上演變而來(lái)。二人轉(zhuǎn)中所體現(xiàn)出來(lái)的古典文學(xué)故事，不僅僅是按照原文復(fù)述，而是根據(jù)古典文學(xué)作品中的人物情節(jié)，根據(jù)想象和補(bǔ)充產(chǎn)生新的故事。這些博大精深的文學(xué)作品經(jīng)改成二人轉(zhuǎn)后，成為了極具有泥土氣息的東北地方特色作品。

汲取了古典文學(xué)作品的二人轉(zhuǎn)，在唱詞和編劇的創(chuàng)新，使得二人轉(zhuǎn)從“俗套”中走出來(lái)了，二人轉(zhuǎn)的內(nèi)容更有深度和文學(xué)性了。走上城市舞臺(tái)的二人轉(zhuǎn)，不僅從表演場(chǎng)合上變得正式高雅了很多，而且在內(nèi)容上也變得更加有深度了。正如清代戲劇理論家李漁所說(shuō)：“曲文之詞采，與詩(shī)文之詞采非但不同，且要判然相反?！薄拔恼伦雠c讀書(shū)人看，故不怪其深；戲文做與讀書(shū)人與不讀書(shū)人同看，又與讀書(shū)之?huà)D人小兒同看，故貴淺不貴深……能于淺處見(jiàn)才，方是文章高手?！崩顫O的這番話對(duì)二人轉(zhuǎn)的發(fā)展也是有重要意義的，二人轉(zhuǎn)的這種由“俗”到“雅”的轉(zhuǎn)變，特別是在唱詞的不斷革新上，更是要注重“貴淺不貴深”這個(gè)道理，通俗易懂，容易被人所接受講得就是“淺”的道理。但通俗易懂并不是粗鄙膚淺的代名詞，而應(yīng)該是“以其深而出之以淺，非借淺以文其不深也。”這種由“俗”到“雅”的華麗轉(zhuǎn)身，使得二人轉(zhuǎn)光鮮亮麗了一把，但是它的受眾群體也因此縮小了不少，隨著二人轉(zhuǎn)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大，想要符合各種人審美趣味，對(duì)于二人轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)的。

如今二人轉(zhuǎn)的舞臺(tái)已經(jīng)逐漸擴(kuò)大了，甚至走向了國(guó)際舞臺(tái)，越來(lái)越多的人知道二人轉(zhuǎn)了，它不再是躲在田間地頭的無(wú)名藝術(shù)了。這種曾經(jīng)用來(lái)娛樂(lè)消遣、流浪謀生的二人轉(zhuǎn)，已經(jīng)逐漸從民間走向世界，得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可，成為了一種文化藝術(shù)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了一次華麗的轉(zhuǎn)身。

參考文獻(xiàn)：

[1]段昆侖. 土·野·迷狂·浪——略說(shuō)二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特征與生命活力[J].戲劇文學(xué).2000（9）：48.

[2]隋書(shū)今，宮欽科，耿瑛，王肯，等.東北俗文化史[M].長(zhǎng)春：春風(fēng)文藝出版社，1992：288.