蘇 云 （四川電影電視學院 610000）

《進入黑夜的漫長旅程》是尤金奧尼爾的代表作之一。這部滿含深情與血淚的經(jīng)典作品是奧尼爾的半自傳體，劇中人物都是以他自己一家人來作為原型，他曾要求在他死后三十年再公開此劇，后經(jīng)他遺孀同意，1956年公演后引起巨大轟動，并于1957年獲得普利策獎。通過這部作品，奧尼爾展示了自己對人類命運的思考與同情。該劇既是一部典型的美國中產(chǎn)階級的家庭悲劇，同時也是一部具有普遍意義的社會悲劇。本文試從人物設置來淺析奧尼爾在《進入黑夜的漫長旅程》中所體現(xiàn)的悲劇意識。

一、人類社會的永恒命題——歸屬

該劇展現(xiàn)了蒂龍一家在避暑別墅里起居室的生活片段，時間跨度為早上八點半至深夜，隨著時間的流逝劇情步步深入，蒂龍一家在對白、獨白中追溯了過去的生活與創(chuàng)痛，展現(xiàn)了各自的情感心路歷程，在一天之內(nèi)濃縮了一個家庭的愛恨糾纏，有力地詮釋了人性的弱點，以及親情的傷害。奧尼爾本人的創(chuàng)作受個人家庭經(jīng)歷的影響極大，在《進入黑夜的漫長旅程》中，他帶著憐憫，理解和原諒的心情來審視自己的家庭，也讓人體會到他內(nèi)心深處最隱秘的痛楚。

這部作品延續(xù)了奧尼爾戲劇中的創(chuàng)作母題，又愛又恨的父親形象，永遠呼喚的母親形象，被放逐的痛苦的兒子。然而，從愛德蒙身上，我們看到了更多作者自省的影子，他著意要跳出兄長杰米頹廢的影子而塑造自我，去拷問家庭悲劇的根源。

無從歸屬，這是人類社會永恒的命題，也是一直困擾奧尼爾的問題，他曾在他多部作品中去尋求人的精神歸屬的答案。這種焦慮和痛苦，是劇中每個人物的潛在意識。

二、母親形象的塑造——痛苦與渴求

1.現(xiàn)實中的母親——精神痛苦的根源

不難看出奧尼爾對溫暖家庭的渴求，他繼承了母親愛爾蘭血統(tǒng)的敏感和靈氣，也因為柔弱的身體而得到了母親更多的寵愛，然而他內(nèi)心揮之不去的孤獨感，正是來自于與母親之間的隔閡。在劇中，神經(jīng)質、多疑、深陷痛苦不能自拔的瑪麗，雖然給予了小兒子無限的柔情，卻從一定程度上來說永遠向兒子關上了心靈的大門，與丈夫和孩子之間存在著深深的隔閡。如果說，最初染上毒癮是因為蒂龍的小氣和庸醫(yī)的錯誤，但是，無法戒毒成功，就是因為瑪麗內(nèi)心的空洞：“藥可以止痛，可以帶你往回走，直到你不再疼痛為止，直到你回到虛幻的過去中去?！?這個在精神上遠離了親人的孤獨的母親，就是奧尼爾精神痛苦的根源，也是劇中人杰米和愛德蒙自我沉淪與放逐的原因。

瑪麗丟失的是自己的靈魂。她曾經(jīng)為了愛情而放棄了自己那個優(yōu)雅寧靜的世界，她抱著美麗的幻想和滿懷的柔情投入到婚姻生活中，然而現(xiàn)實令她失望了，居無定所的生活，沒有穩(wěn)定的家，永遠流連于骯臟的劣等旅館，與世隔絕的生活，總是喝醉酒的丈夫，無法融入與接受的生活圈子，夭折的孩子，最終她放棄了祈禱，放棄了圣母，她所選擇的家庭，也埋葬了她的青春。

然而瑪麗并不滿意接受命運這樣慘烈的安排，在她的潛意識里，有兩個原則在搏斗：一個是快樂原則即生的本能；一個是死亡原則即死亡本能。而她在孤獨中又抗拒孤獨，在無所歸屬中又乞求能“落葉歸根”。奧尼爾曾說：“我總是尖銳地感到某種潛在的力量(命運、上帝、創(chuàng)造人類今天我的那個作為生物的舊我,不管怎么叫法吧——總之都是神秘的力量)。我還尖銳地感到,人在光榮的、導致自我毀滅的斗爭中的永恒悲劇,在這場斗爭中,人努力使這種潛在的力量來表現(xiàn)自己,而不是象動物一樣,在這種力量面前顯得微不足道。我深深地相信,這是唯一值得一寫的東西?！?奧尼爾所創(chuàng)作的人物都處于內(nèi)心情感和殘酷現(xiàn)實的激烈沖突之中，并且都犧牲自我去追求昔日之夢，最終個人世界坍塌，不可避免地走上毀滅之路，瑪麗就是其中典型之一。

2.地母型的母親——理想中的母親

瑪麗是現(xiàn)實中的母親形象，而奧尼爾理想中的母親形象是“地母”型的女性，她們要粗俗而極具肉感，是“母親”與妓女的結合。只有通過在此類極具力量型的女性身上，兒子受傷的心靈才能得到安慰，才能感覺到一絲找回了“母親”。這來源于人物心靈的創(chuàng)傷與對母愛的渴慕而產(chǎn)生的一種“戀母情結”。這樣的人物塑造，在奧尼爾其它的戲劇作品中，都可追溯。例如《榆樹下的欲望》中的愛碧，《月照不幸人》中的喬西等等。

三、兒子形象的設置——自省與救贖

在《進入黑夜的漫長旅程》中，兒子形象的設置是奧尼爾本人的精神自畫像。

1.杰米——永遠迷失的孩童

杰米是被母親拋棄的孩子，瑪麗責怪杰米害死了自己的二兒子，因而對杰米冷漠。得不到母愛的杰米受到了極大的感情創(chuàng)傷，而目睹母親吸毒的慘痛經(jīng)歷更是使他感受到被母親背叛的苦楚，從此杰米的情感世界永遠缺失了一角，他的人格出現(xiàn)了偏失，內(nèi)在自我定格為了失愛的孩童，一直到36歲還無法獨立生活。每次母親吸毒，他就要去找胖妓女尋求安慰，來尋找“母親”。

2.愛德蒙——奧尼爾的自省

而愛德蒙則是被母親放逐的孩子。他作為安慰母親喪子之痛的禮物降臨到世上，卻又帶給母親染上毒癮的噩夢?，旣悆?nèi)心深處責問他的出生，他在長期的自責中產(chǎn)生自暴自棄的想法。母親吸毒的事實突破了他的心理承受底線，他選擇離開，在海洋之中尋求心靈上的釋放。而這種海鷗似的的放逐，也正是瑪麗渴望而無法實現(xiàn)的一種自由。從精神上來講，愛德蒙最貼近他的母親。在兒子系列形象的塑造上奧尼爾達到了他創(chuàng)作中心理刻畫的最高境界，心理的深度、精神的痛苦和人格的分裂是這一類形象的共性。奧氏悲劇的命運感、悲劇精神也體現(xiàn)在這類人物身上,對觀眾的心靈也產(chǎn)生了巨大的沖擊力。從一定程度上來說，奧尼爾的家庭悲劇，具有普遍意義，是美國式家庭的悲劇。

四、結語

相較于劇中其它人物念念不忘自己的得失，愛德蒙這個人物處于調和的位置，他的出現(xiàn)往往能緩和矛盾，帶來短暫的家庭溫馨，并且他著意創(chuàng)造自我，常常反思，使得他有心靈的空隙去聆聽每個人的懺悔，并且試著去理解每個人的情感缺失，這個遠行又歸來的兒子，面對這條通往家庭的漫長而又艱辛的路途，最終得出這樣的家庭命運結論：過去即現(xiàn)在, 亦即未來。我們都試圖否認這一點, 但是生活卻不允許我們這樣做。這就是構建《進入黑夜的漫長旅程》的悲劇意識，奧尼爾認為人的意志無法操控生活，而命運主宰一切。在奧尼爾的后期作品中(《進入黑夜的漫長旅程》是其中之一) , 現(xiàn)代心理和古典的命運之說結合在一起。他把斯特林堡的那些主宰人類的外在超自然“神力” 簡單地稱為“命運” “心理命運”“由過去造成的心理命運”“家族遺傳的命運”等。3奧尼爾本人對古希臘戲劇十分著迷，他認為真正的悲劇涵蓋了人最美麗最高尚的感情，不僅僅是讓人悲傷絕望，更應該 有一種教育的嚴肅作用，他一直努力在戲劇創(chuàng)作中探索在現(xiàn)代生活中古希臘悲劇精神的再現(xiàn)，用心理分析去結構個人生活悲劇，帶給觀眾凈化作用的嚴肅戲劇。

注釋：

1.尤金·奧尼爾.《外國當代劇作選》.中國戲劇出版社，1988年11月，第322頁

2.尤金·奧尼爾.《外國當代劇作選》.中國戲劇出版社，1988年11月，第750頁

3.王平龍.《從【進入黑夜的漫長旅程】看尤金·奧尼爾的悲劇意識》.《吉首大學學報(社會科學版)》，2000年第3期，第155頁.