(大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院 116622)
倪瓚,(1301——1374),字元鎮(zhèn),號云林,江蘇無錫人,與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱“元四家”。出身富戶,父輩幾代為隱士,父親倪炳早亡,幼時由兄長撫養(yǎng),少時過著衣食無憂、不諳世事的富足生活,對世俗白眼相待,寡言清高。常以書相伴,以琴為友,勵志學(xué)有所成名垂后世。不想23歲時兄長與嫡母相繼去世,致家道中落,為躲避官廷索租棄田舍出游。后迫于生計(jì)常返于世俗間,但仍清高孤僻,不愿俯首于官府勢力,一心向往自然,遠(yuǎn)離塵世。后喪妻,晚年無家可歸,因稅未繳畢,潛逃之時被執(zhí)落獄,后“眾為祈解而免”,晚年帶病寄寓于親友家中,長期悲苦無依使這位孤涼老人最終因病去世,結(jié)束了其清高凄涼的一生。
倪瓚淡泊無爭的高潔情志賦予了其山水畫獨(dú)特體貌,“元四家”存世作品當(dāng)屬倪瓚為多。其繪畫在前、后、晚期雖稍有變化,但總體面貌及藝術(shù)風(fēng)格卻出入不大。其晚期所作山水畫作品為數(shù)最多,創(chuàng)作水平也為最高。
倪瓚早期山水重形,存世作品較少。初學(xué)繪畫,落筆揮染,視景臨其形似。存世作品中,雖《雨后孔林圖》等為中期所作,但仍可尋到早期繪畫風(fēng)格的蹤跡。倪云林筆意簡淡,以水墨見長,設(shè)色作品較少,《雨后空林圖》是其鮮為設(shè)色作品之一,畫面以淺淡柔和的淡赭色為主描,繪崇山高嶺,景致內(nèi)容豐富。重巒間,一清泉順山勢飛瀑而下,匯入幽靜寬廣的湖面中;位于坡腳下的平地,一茅屋佇在稀疏樹叢之間,安然而孤寂;屋前不遠(yuǎn)處一石橋坐于兩土坡之間,蜿蜒曲折的河水流經(jīng)小橋,順勢匯入畫面左下角的空曠水面中。坡上一高大挺拔的樹叢與不遠(yuǎn)處茅屋四周的疏林構(gòu)成對比,畫面多以渴筆淡墨形成折帶與披麻皴,遠(yuǎn)山礬苔以濃墨點(diǎn)之,構(gòu)圖飽滿,開闊充實(shí),宛若一派雨霽過后山林皆洗的清新自然景象。
云林后期畫面多顯沖淡清靜,常是幾株枯木立于近處土坡之上,遠(yuǎn)方一片空曠寧靜的湖面,極遠(yuǎn)處一堆平緩山坡橫穿于畫面頂端。作于明洪武年間的《漁莊秋霽圖》是后期繪畫風(fēng)格的典型代表。《漁莊秋霽圖》橫47cm,縱96cm,現(xiàn)藏于上海博物館,倪瓚50歲余寄寓于友人的漁莊而作。此畫描繪太湖一隅的湖光水色。近處一低平土坡坐落于畫面正前方,幾株高矮不同的樹木立于土坡上;畫面中間為空曠疏朗的湖面;遠(yuǎn)方兩行平緩山丘與湖面相接,整幅畫面銜接自然,展現(xiàn)出一片古淡天然、明凈超逸的景象。畫家用極簡的筆墨將平淡無奇的湖面丘林描繪的清雅絕妙,仿若神來之筆,賦予平凡簡單物象以孤傲清冷之姿,不禁讓人驚嘆其深厚畫功與學(xué)養(yǎng)才情。后倪瓚重見此畫感慨良多,遂題款識:“江城風(fēng)雨歇,筆研晚生涼。囊楮未埋沒,悲歌何慨慷。秋山翠冉冉,湖水玉汪汪……”至此,《漁莊秋霽圖》達(dá)到了詩、書、畫完美結(jié)合。此作品被視為元代繪畫逸品代表之作,對元明之后的文人影響甚大。
倪瓚后期山水畫特征大致如此。《六君子圖》可能是形成此面貌的較早一幅作品。此畫描繪江南秋色,與《漁莊秋霽圖》構(gòu)圖幾近相同,畫面正前方小小坡陀上佇立著松、柏、榆、樟、槐、楠六棵樹,樹木姿態(tài)挺拔,疏密有致,相互掩映。中景依然是清曠湖面,遠(yuǎn)處一山丘自畫面左端向右伸展開來,逐漸趨于平緩。黃大癡于畫面右上角題詩曰:“遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁坡陀。居然相對六君子,正直特立無偏頗?!秉S公望觀其此六株樹木姿態(tài)高貴、筆直挺拔,遂喻為“六君子”,《六君子圖》因而得名。倪云林山石畫法出自董源,后以折帶之筆自成一家,剛中帶柔,柔間寄剛,筆墨間內(nèi)含骨力,雖畫之簡,氣韻不薄。此幅作品用枯潤的簡淡筆墨繪出了山湖景象的荒涼曠寂意境,以明凈清疏的畫面,體現(xiàn)元代文人畫家追尋平淡天真的審美性情以及凄苦悲涼、失意落寞的心境。
云林晚期山水用筆不似早年清淡爽逸,而更顯剛健瀟灑、老辣蒼勁,多用皴擦之筆及拖泥帶水之墨,筆法愈發(fā)濃郁厚重。畫面少著色,幾不見印章于其作之上?!度菹S圖》是其晚年精品。畫面仍為近、中、遠(yuǎn)景式構(gòu)圖,唯一明顯不同之處便是畫面靠近前方一草亭立于平地中間。至晚年,倪瓚畫面極少出現(xiàn)屋舍,偶爾坐落一閑亭,可見其性格潔癖孤傲,高潔簡逸。仿佛不愿食人間煙火,寧可隱逸于自然山林之間。史書記載,其命書仆每日清潔文房四寶;庭院一梧桐早晚各清洗擦凈,至樹死。如此怪癖嗜好,是促成其繪畫風(fēng)格不可或缺的因素。此外,《虞山林壑圖》《春山圖》《幽澗寒松圖》等也是其晚年得意之作。
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