（大連藝術(shù)學(xué)院 116600）

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在現(xiàn)代社會(huì)生活中，標(biāo)志已越來(lái)越受到人們的重視,逐漸成為視覺(jué)信息傳達(dá)最有效的手段之一，作為圖形語(yǔ)言更不受?chē)?guó)界的限定，因此成為人類(lèi)共通的一種最易懂、最直觀的聯(lián)系工具。

標(biāo)志作為人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)、建立聯(lián)系、傳達(dá)社會(huì)信息的工具。是現(xiàn)代傳播中一種重要的視覺(jué)傳播媒介，功能性是標(biāo)志的最主要的特點(diǎn)，標(biāo)志主要是為了實(shí)用而不是供人欣賞，因此在我們?cè)O(shè)計(jì)的標(biāo)志中要體現(xiàn)可識(shí)別，并過(guò)目不忘的這一實(shí)用功能。顯著性是標(biāo)志又一重要特點(diǎn)，這一特點(diǎn)有利于樹(shù)立良好的視覺(jué)形象。因此，我們?cè)隗w現(xiàn)顯著性的特點(diǎn)中，就要求所設(shè)計(jì)的標(biāo)志要色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練等，以符合這一顯著性的特點(diǎn)。

二、標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則

1.獨(dú)特性

獨(dú)特性是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的最基本原則。是指在標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)已原創(chuàng)為首要原則，不要雷同，要具備符合自身特征的個(gè)性，這就要求在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中必須做到原創(chuàng)獨(dú)特、簡(jiǎn)明扼要，創(chuàng)造與其他標(biāo)志不同的視覺(jué)感受，給人留下深刻的印象。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，要求要區(qū)別其他已經(jīng)應(yīng)用的標(biāo)志，避免與已經(jīng)注冊(cè)的和已經(jīng)使用的標(biāo)志雷同。只有富有原創(chuàng)性和符合行業(yè)屬性和行業(yè)特色的標(biāo)志圖形才能在現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有時(shí)代特征與生命力。

2.注目性

注目性是標(biāo)志所應(yīng)達(dá)到的視覺(jué)藝術(shù)效果。是指我們的標(biāo)志要具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，來(lái)吸引別人的注意。因?yàn)橹挥形说淖⒁饬?，才能使?biāo)志所要傳達(dá)的信息對(duì)人產(chǎn)生影響力。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，我們可以通過(guò)增加對(duì)比來(lái)突出注目性。特別是在公共空間標(biāo)志設(shè)計(jì)中，更要體現(xiàn)環(huán)境對(duì)于標(biāo)志識(shí)別性的影響，盡力要考慮所設(shè)計(jì)的標(biāo)志能夠在不同的壞境材料中所呈現(xiàn)出注目性的特征。標(biāo)志設(shè)計(jì)的注目性還要求標(biāo)志能在不同的媒介中得以應(yīng)用，如在包裝、企業(yè)宣傳品、展覽展示設(shè)計(jì)、多媒體界面等媒介中保持獨(dú)特的醒目性。

3.信息性

標(biāo)志的信息傳遞有多種的形式。標(biāo)志信息傳遞的形式，有圖形式的、有文字式的，也有圖形和文字結(jié)合樣式的。人們對(duì)于信息的感受，有作為具象圖形的表達(dá)，也有抽象圖形的表達(dá)；對(duì)于信息所傳達(dá)的語(yǔ)義，有明確傳達(dá)的，也有含蓄委婉的傳達(dá)。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于信息在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)內(nèi)容，應(yīng)盡量追求以簡(jiǎn)練的造型語(yǔ)言，表達(dá)出既內(nèi)涵豐富且容易被受眾理解最為恰當(dāng)。優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品應(yīng)該具有形象簡(jiǎn)潔、突出行業(yè)屬性的特點(diǎn)。

4.文化性

文化性是標(biāo)志本身的固有的屬性。標(biāo)志中的文化性是指通過(guò)標(biāo)志能把民族文化與當(dāng)代時(shí)代特色展現(xiàn)出來(lái)。只有民族的才是世界的，我們所說(shuō)的民族文化性，并不是說(shuō)把傳統(tǒng)的民族圖案拿來(lái)借鑒抄襲，而是真正要把民族情懷、民族精神植入于現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中。在具體的標(biāo)志形象中，所展現(xiàn)出出的這些民族文化屬性，又是標(biāo)志設(shè)計(jì)者不自覺(jué)的對(duì)于民族文化的反思，對(duì)民族精神的理解，自然而然地釋放于標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。

5.時(shí)代性

時(shí)代性是指標(biāo)志設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出的時(shí)代屬性。是指我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)在隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的改變而重新完善標(biāo)志形象。改革標(biāo)志的一種方式是把原有的舊標(biāo)志進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，以全新的面貌出現(xiàn)。這種重新設(shè)計(jì)，在經(jīng)濟(jì)上可能會(huì)付出較大的代價(jià)，因?yàn)槔系臉?biāo)志已經(jīng)在消費(fèi)者心中得以確定，要重新確立新的視覺(jué)形象，就也重新的廣告宣傳應(yīng)用于不同的廣告媒介中，才能重新樹(shù)立新的視覺(jué)形象。另一種方式是對(duì)老的標(biāo)志圖形的改造，在原有的標(biāo)志圖形上細(xì)微改變，這種手法又叫標(biāo)志再設(shè)計(jì)，逐步改造和完善，既具有形象的延續(xù)性，易于被消費(fèi)者接受，又富于時(shí)代感，讓人在不知不覺(jué)中接受改變的新標(biāo)志，這一演進(jìn)的標(biāo)志圖形，就具有了視覺(jué)延續(xù)與現(xiàn)代化特征相結(jié)合的時(shí)代特征。

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題

好的標(biāo)志設(shè)計(jì),都圍繞主題去完成構(gòu)思方案，力求簡(jiǎn)介鮮明，富有感染力。標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，創(chuàng)新性構(gòu)思起著決定性的作用，同時(shí)，又要注意以下幾點(diǎn):

1.主題單純，形象簡(jiǎn)練

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)大都追求形體簡(jiǎn)潔、主題鮮明，這樣做的目的是使得本品牌更加引人注目，且易于識(shí)別、理解和記憶。即由煩瑣、復(fù)雜的物象轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔的圖形，由沉重的具象圖形轉(zhuǎn)變?yōu)殪`巧、優(yōu)美、舒展的圖形，使之產(chǎn)生的視覺(jué)的美感。

2.以情動(dòng)人，體現(xiàn)情感

隨著社會(huì)的發(fā)展速度不斷加快，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快。社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)，人與人之間的感情卻在逐漸疏遠(yuǎn)。充滿生氣、自然活潑的人性化設(shè)計(jì)將備受關(guān)注。以真摯的感情打動(dòng)人、感染人，被當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)廣泛采用。例如,全國(guó)婦聯(lián)的心系新生命標(biāo)志。該標(biāo)志采取了以情動(dòng)人的方法,通過(guò)標(biāo)志的視覺(jué)造型,體現(xiàn)母子之間的親情，心心相印的關(guān)系,十分鮮明地向人們傳達(dá)了情感信息產(chǎn)生令人感動(dòng)的效果。

3.現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

作為企業(yè)形象的核心的標(biāo)志設(shè)計(jì)，代表了社會(huì)企業(yè)的發(fā)展的方向與本身的企業(yè)內(nèi)涵。因此，好的標(biāo)志設(shè)計(jì)師必須了解當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。沖破傳統(tǒng)式禁錮，更大膽、更前衛(wèi)、更掠人視線的標(biāo)志向我們展示出未來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺(jué)走向。豐富的想象力與新穎的面貌不禁使人技術(shù)對(duì)視覺(jué)的影響力。例如在當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中三維造型的廣泛應(yīng)用，材質(zhì)和光澤的應(yīng)用，更加復(fù)雜的生動(dòng)形象，插畫(huà)風(fēng)格、涂鴉風(fēng)格越來(lái)越多被應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中等。

參考文獻(xiàn)：

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