(山東女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 250300)

隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，人們對(duì)紡織品的審美要求也相對(duì)提高，吉祥紋飾作為一種蘊(yùn)含吉祥寓意的設(shè)計(jì)元素深受設(shè)計(jì)師的青睞，被廣泛的應(yīng)用在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中。

一、傳統(tǒng)吉祥紋飾的內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)紋飾有著悠久的歷史，經(jīng)中華幾千年文化沉淀保留下來(lái)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造形成的一種民間藝術(shù)。在古老漫長(zhǎng)的歲月里，為了趨吉避兇，人們慢慢衍生出可以寄托愿望、憧憬美好生活的吉祥紋飾。傳統(tǒng)吉祥紋飾作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的靈感源泉。

二、傳統(tǒng)吉祥紋飾的題材分類

傳統(tǒng)吉祥紋飾種類繁多，內(nèi)容豐富。依據(jù)內(nèi)容主要體現(xiàn)為以下幾類：

1.動(dòng)物紋：指被賦予各種吉祥寓意的飛禽走獸、祥瑞等動(dòng)物的紋樣，包括喜鵲、鴛鴦、蝙蝠、鯉魚(yú)、龍、鳳、饕餮、麒麟等。動(dòng)物紋主要是人們?cè)谡鎸?shí)的或意象中的動(dòng)物形態(tài)基礎(chǔ)上加以概括提取而成的。

2.植物紋：常見(jiàn)的植物紋品種頗多，包括石榴、百合、牡丹、蓮花、芙蓉、松樹(shù)、荷花、梅蘭竹菊等，另外，還有卷草紋、忍冬紋等。根據(jù)它們自身獨(dú)具的特點(diǎn)，被賦予了高貴的品質(zhì)和吉祥的寓意。

3.幾何紋：幾何紋屬于抽象紋樣，是人們?cè)诂F(xiàn)有的自然現(xiàn)象上經(jīng)過(guò)主觀提煉、概括形成的幾何形紋飾。比如云紋、方勝紋、如意紋、雷紋、回紋、連錢紋等。

4.文字紋：以帶有吉祥寓意的文字組成的裝飾性紋飾。漢字的造字原理為“象形文字”，故“字”本身即隱含著“圖像”，它的藝術(shù)功能中常包含著文字的意義。采用文字與文字相結(jié)合的方式可組成此類紋飾，如雙喜紋、百福圖、百壽圖、福祿壽喜圖等，亦可與其他寓意相同的紋飾結(jié)合達(dá)到裝飾的效果，如五福捧壽等。

三、傳統(tǒng)吉祥紋飾在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)吉祥紋飾造型在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中的演繹

傳統(tǒng)紋飾中表現(xiàn)吉祥的造型多種多樣，這些紋飾各有各的形式特點(diǎn)，各有各的文化內(nèi)涵。在這些紋飾中，有的表現(xiàn)雍容華貴的古典風(fēng)格，如龍、鳳、鴛鴦、牡丹等；有的表現(xiàn)清新淡雅、高尚人格情操的特質(zhì)，如梅、蘭、竹、菊、松等；回紋因其構(gòu)成形式，在民間素有“富貴不斷頭”的說(shuō)法，被人們賦予吉利永長(zhǎng)的寓意；如意紋由一種器物如意演變而來(lái)，被民間廣泛運(yùn)用象征吉祥如意、平安如意。另外，一直散發(fā)著永恒的藝術(shù)魅力的中國(guó)書(shū)法、印章在家用紡織品中的應(yīng)用也比比皆是，書(shū)法主要有篆、隸、草、楷、行等藝術(shù)，且始終遵循楷如立，行如走，草如飛的原則，使得家用紡織品風(fēng)格多樣，深受國(guó)內(nèi)外友人的喜愛(ài)與追捧。

2.傳統(tǒng)吉祥紋飾的色彩在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中的演繹

色彩在家用紡織品中扮演著重要的角色，有先聲奪人之效果。當(dāng)一套家紡產(chǎn)品映入眼簾時(shí)，我們首先被它的色彩吸引。不同的色彩反映出家用紡織品的風(fēng)格和價(jià)值，同時(shí)使人的心理產(chǎn)生變化，而這也直接影響產(chǎn)品的暢銷與否。因此，一定要把握不同顏色的特性，合理的運(yùn)用色彩，將設(shè)計(jì)發(fā)揮到極致。例如，在我國(guó)傳統(tǒng)的婚房中，喜慶鮮艷的大紅色家紡產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的不二選擇，隨著現(xiàn)代年輕人審美水平的轉(zhuǎn)變，紅色雖然仍扮演著重要的角色，但大家已經(jīng)不滿足只有單調(diào)的紅色存在，而是在保證喜慶舒適的前提下，加大美觀的成分，運(yùn)用藍(lán)色、綠色、黃色等與之相互映襯，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代感、充滿個(gè)性的婚房。

傳統(tǒng)紋飾的色彩表現(xiàn)出一種純正的中國(guó)味道。每個(gè)民族在心理上對(duì)顏色的喜惡有著顯著的不同。對(duì)于某種顏色是喜歡還是厭惡通常源自于本民土的神話故事或者宗教信仰。因此,顏色也是民族文化的重要表現(xiàn)符號(hào)。中國(guó)的紅是珊瑚紅,綠是綠松石的綠,藍(lán)是青金石的藍(lán),它來(lái)源于國(guó)畫(huà)顏料的基色,也是中國(guó)文化中的珍貴色。同時(shí)，紅、黃又是古代宮廷中皇家貴族常用的顏色。

3.傳統(tǒng)吉祥紋飾的文化寓意在現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中的演繹

吉祥紋飾應(yīng)用于現(xiàn)代家用紡織品中，主要功能就是體現(xiàn)它的裝飾效果及象征意義，“圖必有意，意必吉祥”即為了滿足人們向往的吉祥寓意。

傳統(tǒng)吉祥紋飾的主要表現(xiàn)手法常用到諧音法、象征法、寓意法、比擬法、文字法、綜合概括法等多種方法。

諧音法：指借漢語(yǔ)中同音或讀音相近形成的諧音形式來(lái)表達(dá)吉祥寓意。這種情意的表達(dá)方法在民間創(chuàng)造出了很多吉祥紋飾。例如，用蝙蝠、佛手代“?！?，用鹿代“祿”，用喜鵲代“喜”等。而梅諧音“眉”，喜鵲與梅樹(shù)結(jié)合便是“喜上眉梢”；棗諧音“早”，棗、花生、桂圓、蓮子結(jié)合為“早生貴子”；魚(yú)諧音“余”，蓮花與魚(yú)結(jié)合即為“連年有余”。

象征法：根據(jù)事物間某種內(nèi)在的聯(lián)系，從本質(zhì)、形態(tài)、色彩等方面附加人們主觀的需要，以表現(xiàn)某種思想和情感，滿足某種特殊含義。例如，龍是中國(guó)最大的神物，威武強(qiáng)大，法力無(wú)邊，在我國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)里象征權(quán)力、威嚴(yán)，被眾人所崇拜；牡丹國(guó)色天香，花形飽滿，端莊華貴，被尊稱“富貴花”，視為幸福美滿的象征；鴛鴦“止則相耦，飛則成雙”，自古以來(lái)一直是夫妻相愛(ài)，生活和睦的象征。其他類似的如蓮花象征圣潔、莊重，蘭花象征高潔、典雅，錢幣象征財(cái)富、富有。

寓意法：指借助某種事物寄托或表達(dá)各種觀念和情感。例如，松柏四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰，以此寓意長(zhǎng)壽；竹子空心、有節(jié)，寓意虛心、有氣節(jié)、節(jié)節(jié)高升；花生、石榴具有多子的特點(diǎn)，被寄予了祈求多子多福的愿望；琴棋書(shū)畫(huà)、筆墨紙硯則寓意文人雅士、博學(xué)多才。

比擬法：指借助豐富的想象，將物比做人或?qū)⑷吮茸髅篮檬挛锏谋憩F(xiàn)手法。例如，以梅、蘭、竹、菊比作具有高風(fēng)亮節(jié)之人；以荷花比作潔身自好之人；以白頭翁代表白頭到老；以牧童代表天下太平。

文字法：中國(guó)的文字本身就具有很好的裝飾效果，經(jīng)過(guò)美化重構(gòu)，便得到了一套特有的紋飾，運(yùn)用到家用紡織品上可起到傳達(dá)吉祥的作用。常用的大致有福、祿、壽、喜、卍等。這些吉祥文字可與其他紋飾組合使用，亦可用書(shū)法的其他風(fēng)格或變體組成“百?！薄鞍賶邸薄鞍俚摗钡?。

綜合概括法：即運(yùn)用多種紋飾相結(jié)合的方式，達(dá)到寓意更廣、更豐富的效果。例如，“白頭富貴”，由牡丹、白頭翁組合，寓意夫妻和睦、生活美滿，運(yùn)用了比擬、象征的手法；由桃子、佛手、石榴組合的“三多圖”，寓意多壽、多福、多子，用來(lái)象征生活幸福美滿，運(yùn)用了諧音、象征、寓意的手法。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)吉祥紋飾有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，符合人們祈福納吉、憧憬美好愿望的心理需求。將其有效地融入到現(xiàn)代家用紡織品設(shè)計(jì)中，不僅能夠使這一民族文化傳承和發(fā)展下去，更能提升家紡產(chǎn)品的文化品味，符合現(xiàn)代人的精神寄托。

參考文獻(xiàn)：

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