胡家茂 匡麗春 張鳳秋 (..湖南科技學(xué)院 4599;.永州市第七中學(xué) 4599)
《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出要加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),推動(dòng)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源在于教育,在教育過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。但在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、信息飛速傳播的現(xiàn)實(shí)背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)中設(shè)計(jì)大同的情況日益嚴(yán)重,這對(duì)高等學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了極大地沖擊,學(xué)生在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)的時(shí)候,首先想到的是從網(wǎng)絡(luò)上尋找類似的案例進(jìn)行借鑒甚至抄襲,而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,進(jìn)行獨(dú)立思考,創(chuàng)新就無(wú)從談起,這對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展、設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展以及整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有著極其負(fù)面地影響。因此,如何提升以及通過(guò)何種途徑來(lái)提升藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,讓“設(shè)計(jì)”回歸本源,是值得每一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者應(yīng)當(dāng)深入思考的重要課題。
對(duì)“開放性實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式的研究始于上世紀(jì)五十年代的美國(guó),我國(guó)最早探索并實(shí)施“開放性實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式的是中山大學(xué)生命科學(xué)院的王金發(fā)教授?!伴_放性實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式的提出,其基本內(nèi)涵和最終目標(biāo)就是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。提倡在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生留出足夠的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),通過(guò)實(shí)踐達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,以此培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程有其獨(dú)特性,所有的課程作業(yè)都必須以完整地設(shè)計(jì)方案或者是實(shí)物的形式來(lái)呈現(xiàn),因此在教與學(xué)的過(guò)程中,教師對(duì)于項(xiàng)目的設(shè)計(jì)只做指導(dǎo),學(xué)生必須根據(jù)老師的講義及項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要求,查閱相關(guān)資料,完成項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)或?qū)嵨镏谱鳌_@種教與學(xué)的過(guò)程,符合“開放性實(shí)驗(yàn)”教學(xué)模式的內(nèi)涵。但如何準(zhǔn)確地把握“開放性”的尺度以及采取何種形式的“開放性”,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)目的,目前在中國(guó)高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中還沒(méi)有形成體系,還處在探索階段。
當(dāng)前我國(guó)正處于大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)當(dāng)以培育創(chuàng)意市場(chǎng)、推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為己任,但究其根源,在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育就是以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才為基本教學(xué)目的?;凇伴_放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)”的基本內(nèi)涵和最終目標(biāo),其越來(lái)越成為了我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的研究熱點(diǎn)。通過(guò)開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué),可以全面提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,對(duì)在開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)通過(guò)何種途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐。
教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是一個(gè)寬泛的概念,是在教與學(xué)的過(guò)程中,師生相互作用,為達(dá)成教學(xué)目的所生成的理念、信息和素材等方面的綜合。但長(zhǎng)期以來(lái),很多人拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn),以課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)的唯一準(zhǔn)繩,但任何一本教材的課程標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容都存在著封閉性和靜止性的局限。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,不能拘泥于教材,要注重授課內(nèi)容的、授課方法的發(fā)展性與創(chuàng)造性,教學(xué)內(nèi)容要基于教材,但更要求高于、寬于教材的所設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。例如在《裝飾畫》課程的教學(xué)中,為了制作某一作品,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多實(shí)驗(yàn),嘗試通過(guò)教材沒(méi)有介紹的全新技法、工藝、材料等來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的繪制。以此鍛煉學(xué)生的思考能力,拓寬學(xué)生的思維,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。
在開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,采用何種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有著極其重要的作用。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)形式以教師講授為主,教學(xué)過(guò)程按部就班,老師講,學(xué)生聽,不以學(xué)生為中心,學(xué)生的參與性、互動(dòng)缺乏,這在很大程度上阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,創(chuàng)新就無(wú)法談起。因此,為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,湖南科技學(xué)院美術(shù)系在近年的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行了“開放性”的實(shí)踐:
以賽促學(xué)、以賽代練就是在開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,將各類藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽作為引入到課堂。
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽設(shè)置的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)更高、原創(chuàng)性要求更強(qiáng),將這些要求與課程作業(yè)相結(jié)合,就需要學(xué)生在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)的時(shí)候更加主動(dòng)、獨(dú)立地思考。通過(guò)這種訓(xùn)練方式,極大地拓寬了學(xué)生的思維、提高了學(xué)生的眼界,為創(chuàng)新思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中引入“項(xiàng)目制”,就是將企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目作為課程作業(yè)的考核內(nèi)容,優(yōu)秀作品可以作為中標(biāo)方案,學(xué)生直接參與項(xiàng)目施工。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生對(duì)待作業(yè)的態(tài)度存在著針對(duì)性不強(qiáng)、隨意性較大、實(shí)用性欠缺、協(xié)作性較弱、創(chuàng)新性缺乏等問(wèn)題。在引入“項(xiàng)目制”之后,能很好地杜絕以上問(wèn)題,同時(shí)又能樹立起競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí);靈活運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題等方面的綜合能力,讓創(chuàng)新成為一種可能。
研究性學(xué)習(xí)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性;激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí);掌握思考問(wèn)題的方法和解決問(wèn)題的能力;提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力等方面有著積極的作用。通過(guò)對(duì)課題的申報(bào)、研究、實(shí)踐和總結(jié)等流程的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜茖W(xué)態(tài)度以及拓展學(xué)生無(wú)限地創(chuàng)意空間,這樣就讓創(chuàng)新思維有了智力支持。
藝術(shù)來(lái)源于生活,藝術(shù)設(shè)計(jì)更是要求從業(yè)者有相當(dāng)?shù)貙?shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生做一個(gè)購(gòu)物空間的方案設(shè)計(jì),如果學(xué)生對(duì)購(gòu)物空間的經(jīng)營(yíng)理念、市場(chǎng)定位、建筑結(jié)構(gòu)、功能需求等問(wèn)題不能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,就不可能做出完整地方案設(shè)計(jì),更不可能有創(chuàng)新。因此,開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)不能局限在實(shí)驗(yàn)室和課堂。應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)場(chǎng)地,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)使學(xué)生身臨其境,輔以講解、分析,這樣學(xué)生才能學(xué)會(huì)評(píng)判一個(gè)方案的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,為創(chuàng)新思維創(chuàng)建先決條件。
實(shí)施開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的根本目的就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,但對(duì)于設(shè)計(jì)作品本身來(lái)說(shuō),其質(zhì)量?jī)?yōu)劣、創(chuàng)新與否本來(lái)就不容易評(píng)價(jià),因?yàn)槠錄](méi)有評(píng)價(jià)模式和標(biāo)準(zhǔn)答案。在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)秉承“開放”的態(tài)度,幫助學(xué)生通過(guò)自評(píng)、互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等形式,進(jìn)行縱向和橫向的對(duì)比,讓學(xué)生了解自己當(dāng)前分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,不能僅以學(xué)生作業(yè)最后的效果給予評(píng)價(jià),否則會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新欲望的發(fā)展。
近年來(lái),湖南科技學(xué)院美術(shù)系大力推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新思維為目的的開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué),并出臺(tái)了一系列的幫扶計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)措施,取得了可喜地教學(xué)成果。其中:學(xué)生課題獲得國(guó)家級(jí)立項(xiàng)的一項(xiàng),省級(jí)立項(xiàng)的三項(xiàng),發(fā)表研究論文十余篇;在全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽、“中裝杯”全國(guó)大學(xué)生空間與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽、“新魯班”全國(guó)家具設(shè)計(jì)大賽、中國(guó)大學(xué)生美術(shù)作品年鑒、湖南省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”以及湖南省“大學(xué)生文藝匯演”等國(guó)家級(jí)、省級(jí)大賽中獲獎(jiǎng)的有四十人次;同時(shí)在與企業(yè)合作的中也取得了累累碩果,有三十余項(xiàng)設(shè)計(jì)方案被企業(yè)采納并實(shí)施。這些在實(shí)施開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中取得的成績(jī),能夠激發(fā)更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、噴發(fā)出無(wú)限地創(chuàng)意,這也是實(shí)施開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的初衷。
21世紀(jì)高等教育的要?jiǎng)?wù)之一是:要有以學(xué)生為中心的新視角和新模式,使學(xué)生能夠以批判精神思考和分析社會(huì)問(wèn)題,尋求解決的辦法。讓學(xué)生找尋到“設(shè)計(jì)之法”;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;讓藝術(shù)設(shè)計(jì)教育回歸“本源”,開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)只是途徑之一。更多的課題還需要廣大的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者及從業(yè)者進(jìn)行更加廣泛、深入地探索和研究。
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