張戀

摘 要：語言是隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的。社會對語言有著巨大的影響力，反之，語言也可以通過描寫社會的一切，來對社會產(chǎn)生影響。社會語言學(xué)是一個很大的術(shù)語，它覆蓋了大量有關(guān)語言和社會的問題，包括語言的社會功能和語言使用者的社會特征。日本人的男性用語和女性用語有很大區(qū)別，因此本文從社會語言學(xué)角度探討了在日語使用過程中在同一時間內(nèi)不同性別之間的語言變異。

關(guān)鍵詞：男性語言；女性語言；社會語言學(xué)；性差

一、社會語言學(xué)概述

社會語言學(xué)是在 20 世紀(jì)50年代起興于美國，于60年代到70年代得到公認的一門邊緣科學(xué)。社會語言學(xué)研究帶有很強的跨學(xué)科特點。它主要是指運用語言學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科的理論和方法，從不同的社會科學(xué)的角度去把握、觀察、研究語言的社會本質(zhì)和差異以及在社會生活中運用情況的一門學(xué)科。對這個定義，有一些不同的理解。有的學(xué)者認為，此研究應(yīng)以語言為重點，聯(lián)系社會因素的作用研究語言的變異；有的學(xué)者認為是語言的社會學(xué)，研究語言和社會的各種關(guān)系，使用語言學(xué)的材料來描寫和解釋社會行為，并將語言當(dāng)做社會現(xiàn)象考察。

二、日語中的男性用語和女性用語

（一）人稱代詞

男性用語和女性用語最明顯的最大的區(qū)別就是人稱代詞的使用了。通過人稱代詞的使用一般很明顯可以看出說話者的性別。芝元一調(diào)查統(tǒng)計了現(xiàn)代日本小說、戲曲中的男性和女性在會話中第一人稱和第二人稱的使用次數(shù)，使得區(qū)別顯而易見。第一人稱中的“ぼく、おれ”第二人稱的“きみ”是男性專用用語。而第一人稱中的“あたし、わたし”和第二人稱的“あなた”則是女性常用用語。

（二）終助詞、感嘆詞

男性專用終助詞有“ぜ、ぞ、だよ、や、だい、かい”等相對強硬的表達；女性專用終助詞有“わ、わよ、かしら、こと、の、なのよ”。男性專用感嘆詞有“おお、ほう”；女性專用感嘆詞有“あら、まあ”。

（三）語種

男性經(jīng)常使用漢語系統(tǒng)用語，女性則經(jīng)常使用和語。日本自古以來，認為漢語是一個男子是否有教養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而女性則傾向于使用易于理解的表示親切的和語。根據(jù)宮島達夫《古典對照用語表》可以看出，女性作家的文學(xué)作品中，漢語的使用比例不超過一成，連漢語修養(yǎng)水平高深的清少納言的《枕草子》中也不過停留在12.2%。而幾乎同時代的男性作者的徒然草的漢語使用超過了28.1%，方丈記則超過了20.1%。不僅是古典文學(xué)，現(xiàn)代日語中，在選舉演講時，從男性候選者口中，依然可以聽到很多漢語詞匯，而女性候選者則遠遠不如男性使用的多。

（四）詞匯選擇

稱呼父母時，“おやじ、おふくろ”女性是絕對不用的，“素敵なお部屋ね”是女性用語?！耙娛陇食鰜恧袱恪眲t多數(shù)為男性用語?！挨Δ蓼ぁ笔悄行杂谜Z，“おいしい”是女性用語?！笆长椁?、食う”是男性用語，“食べる、いただく”是女性用語。

三、男性用語和女性用語差別的原因分析

導(dǎo)致日語中男性用語和女性用語差別大的原因有很多方面，主要有心理原因、歷史原因、和社會因素。

（一）心理原因

男性在使用詞匯時則盡量想顯示男子漢氣概，因此男性用語的共同特點是不拘禮節(jié)、粗暴的感覺較強，語氣上也過于激烈。例如“ぶっ殺す、ぶっ倒れる、ぶんな

ぐる”。

與此不同的是，女性用語則致力于表現(xiàn)出女性的高雅情操，優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)、含蓄、溫柔，極富感情色彩，聽起來感覺女人味很濃，而且非常悅耳。多變的語調(diào)具有濃厚的情感性，因此日本女性也正是利用了這一特點來表現(xiàn)自我。例如“おビール、お紅茶、お客、お風(fēng)呂、お正月お遅刻、お欠席”都在名詞前加上“お”，都是女性用語。甚至“おねんね、おまんま”這類兒童用語也屬于女性用語的范疇。

（二）歷史原因

由室町時代初期，宮廷里女官們使用的女房詞隨著歷史發(fā)展逐漸傳入民間，影響了當(dāng)時女性的用詞選擇。有些高雅、溫婉的女房詞至今流傳。例如把“野菜”叫做“あおもの”把“髪の毛”叫做“かもじ”把“銭”叫做“おあし”。其他還有“しゃもじ、おしろい、おなか、ゆもじ、おいしい、おはぎ”等。

（三）社會原因

日本封建社會實際上一直是男權(quán)社會，導(dǎo)致了在日本文化的社會意識形態(tài)中存在著對女性的歧視。每一種語言都反映該社會的意識形態(tài)。由此構(gòu)成了當(dāng)今日本男女性別語言的差異。自古女性被要求“慎言”，才華不能外露，言談要文雅、委婉。一系列的封建思想一直在深深影響著女性語言的發(fā)展，迫使她們使用一種與男性截然不同的弱勢語言，女性語言。因此日本的社會結(jié)構(gòu)影響了女性語言的發(fā)展，使其成為與男性語言差別很大的獨特的女性用語。

四、結(jié)語

隨著社會的快速發(fā)展，女性也從小受到平等的教育，女性已經(jīng)不再只是男性的附屬品。女強人、知識女性、女白領(lǐng)甚至還有活躍在政壇的女政客，隨著女性地位的逐漸提高，男性用語和女性用語之間的區(qū)別也有所模糊。語言是隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的。社會對語言有著巨大的影響力，所以語言不僅僅反映一定的社會現(xiàn)象，而且還隨著社會的發(fā)展而變化。學(xué)習(xí)并掌握日語男女用語差異，對于我們學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、得體的日語，了解和研究日本及日本社會文化都會有很大的幫助。

參考文獻：

[1]翟東娜.日語語言學(xué)[M].高等教育出版社，2012.

[2]沈宇澄.現(xiàn)代日語詞匯學(xué)[M].上海外語教育出版社，2012.

[3]宮島達夫.日語古典對照用語分類表[M].笠間書院，2014.