劉寶紅

1.努力學習陶行知先生的教育精髓

“教育即生活”是陶行知生活教育理論的核心，內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?！碧招兄J為，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。他主張把教育與生活完全熔于一爐，教育內(nèi)容要貼近孩子的實際生活，緊密聯(lián)系生活實際。幼兒園的美術教育應滲透于幼兒生活世界中，教學內(nèi)容、材料等應趨于生活化、多樣化。

無論何種教育理論的應用與實踐，都必須以生活為基礎，陶行知先生說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人。”這一語中的道出了“生活即教育”的本質。我會努力學習陶行知先生的教育精髓，不斷探索并運用到教學中。

2.在游戲中培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識

2.1融規(guī)則于游戲中，讓幼兒體驗和感知各種規(guī)則。

幼兒的游戲內(nèi)容是現(xiàn)實生活的反映，是縮小了的社會。教師要善于將規(guī)則滲透于游戲之中，讓幼兒在游戲活動，特別是區(qū)域活動中學習和體驗各種規(guī)則。如幼兒通過游戲“紅綠燈”，了解“紅燈停、綠燈行”的交通規(guī)則，過馬路要走“斑馬線”；通過角色扮演，讓孩子充分認識不遵守交通規(guī)則會產(chǎn)生嚴重的后果。再如在棋類游戲中，了解象棋、跳棋、圍棋等各種棋類的不同下法與規(guī)則；在“銀行”游戲中，顧客取錢需要排隊；“圖書館”內(nèi)須保持安靜，不能大聲喧嘩，懂得借閱圖書的規(guī)則；在建筑角內(nèi)與人合作搭建及整理玩具的規(guī)則，等等。幼兒通過游戲相互交流經(jīng)驗，明確所學到的各種規(guī)則都與自己密切相關，明白規(guī)則不僅約束著別人的行為，而且約束著自己的行為。

2.2增強游戲規(guī)則的靈活性，變他律為自律。

教育工作者對規(guī)則的最終期望是規(guī)則能成為孩子行為的內(nèi)部參照，因此，孩子對規(guī)則的理解不能單純依靠教師的灌輸。引導幼兒參與游戲規(guī)則的制定、修改和完善，能加深幼兒對規(guī)則的理解，增強其遵守規(guī)則的自覺性。如在游戲“老狼老狼幾點了”中，按照規(guī)則應該是老狼抓住誰，誰就當下一輪的老狼?？捎捎谟變憾枷氘敗袄侠恰?，出現(xiàn)了“老狼”抓、沒人躲的現(xiàn)象，孩子們失去了興趣，達不到鍛煉奔跑能力的目的。教師請孩子們想出了許多辦法，最后確定了“誰最先跑回動物的家，誰當老狼”。這樣就調動了幼兒奔跑的積極性。

3.利用多媒體，有效培養(yǎng)幼兒的審美情趣

大自然絢麗多彩，是個變化無窮的“萬花筒”，它的美千姿百態(tài)，幼兒園教材中有許多關于自然景物的散文：有河流山川的壯麗美，有花草樹木的生機美，還有名勝古跡的神奇美，等等。葉圣陶說：“只要用手去采，隨時會發(fā)現(xiàn)晶瑩寶石?！钡?，大自然里雖然有取之不盡、用之不竭的美的源泉，有些卻在千里萬里之遠，不可能讓幼兒身臨其境、親眼目睹其中的美妙景物。電教手段可以助我們一臂之力。例如散文詩欣賞《秋天的雨》，運用多媒體技術后，將靜態(tài)的、平面的畫面變成動態(tài)、生動形象的情景，同時背景音樂《秋日的私語》輕輕地響起，雨滴答滴答地從天空中落下來，秋天的大門徐徐打開，一朵朵美麗的菊花盛開了，銀杏變黃了，楓葉變紅了，果子成熟了……在這種詩情畫意的教學情境中，幼兒的注意力集中，興趣濃厚，積極主動地把所聽、所看到的秋天告訴大家。我趁熱打鐵，布置了一個特殊的“作業(yè)”：放學回家后尋找秋天的景象，把覺得美的地方以日記的形式寫下來，或挑自己最喜歡的景物畫畫下來。通過這樣的“說”、“寫”、“畫”，幼兒加深了對美的感受，對這篇散文有了更深刻的理解，培養(yǎng)了審美情趣，陶冶了情操。

4.利用圖書和墻報引導幼兒的健康實踐

幼兒園的健康教育不僅僅是老師在課堂上的說教，還可利用孩子好奇的天性，運用圖書，讓他們了解并參與一些有益的健康活動。例如我們在圖書區(qū)陳列一些《幼兒自救手冊》，上面有圖有字，小朋友連猜帶蒙，也能理解很多內(nèi)容，實在想不出來的，就拿著書問老師：“老師，這人被蛇咬了怎么辦？”“你看，他被蛇咬后，坐在地上，先找一根繩子在被蛇咬過地方的上面關節(jié)處系好，再想辦法求救?！痹谂c老師的一問一答中，幼兒知道了被毒蛇咬后不能亂動，而應該先自救，再尋求別人的幫助。在這本書上，小朋友還可以學到很多有關自救的知識，例如救火要打119，救護車要打120，遇到壞人要打110，等等。同時，我們還充分利用墻報的功能，張貼各種畫報，向幼兒宣傳甲流感防治知識，讓幼兒知道甲流感不可怕，可以防，可以治。幼兒積累了這些自救的知識，在生活中遇到困難時就能積極從容地應對，豐富了自救經(jīng)驗。

5.利用結構游戲中創(chuàng)新智慧游戲的開展

結構游戲是幼兒通過想象和實際的創(chuàng)造行為，以多種建筑材料構造建筑形象的游戲活動。

現(xiàn)在意義上的建構游戲已經(jīng)不是單純地用積木搭建東西，而是在搭建過程中培養(yǎng)幼兒動手能力，發(fā)展幼兒思維能力，幫助幼兒樹立正確的審美觀。在結構游戲開展過程中，為了激發(fā)幼兒的參與熱情，教師可以將構造滲透在游戲情境中，為幼兒劃分出幾大區(qū)域，要求幼兒在不同區(qū)域中構造不同建筑形象。如在一片區(qū)域中有居民住宅、學校、停車場等，可以要求幼兒根據(jù)地點、用途不同，設計不同建筑形象。教師可以在游戲前事先在建構區(qū)張貼上學校等不同建筑形象，也可以在游戲前有針對性地播放各種建筑造型短片，幫助幼兒分別描述不同建筑形象的主要特征，讓幼兒在搭建中做到有本可依。

在結構游戲結束后，帶領幼兒參觀不同區(qū)域的成品建筑形象，幼兒共同討論建造感受，拋出問題：為了使公共社區(qū)服務更加完善，我們還可以加入哪些功能區(qū)？在聯(lián)系實際生活的基礎上，加深幼兒對不同構造技巧、不同功能區(qū)的認識，積累生活經(jīng)驗。

6.幼兒教師要學會寫教育反思

自從《幼兒園教育指導綱要》頒布之后，“反思”這個詞在幼教界提及的頻率越來越高。教育事業(yè)的改革和發(fā)展、開放多元化的幼兒教育、教師的專業(yè)成長，都需要每位教師具備反思教學的能力，反思已經(jīng)成為教師必備的一種專業(yè)素養(yǎng)。教育活動能否“促進每個幼兒在原有基礎上獲得最大限度的發(fā)展”是幼兒教師教育實踐反思的重點。