姜艷

和諧能產(chǎn)生美，更能產(chǎn)生美的最佳效益。社會(huì)如此，課堂教學(xué)亦如此，課堂應(yīng)該是充滿活力和魅力的育人殿堂。在課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容是不可缺失的三個(gè)基本元素。要想讓師生在教學(xué)過程中真正建立溝通、體現(xiàn)思維對(duì)話、達(dá)到和諧高效，就要把教師和學(xué)生當(dāng)成不可剝離、相互鎖定的有機(jī)整體，就要把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通與合作探究活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)的過程。在這個(gè)過程中，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到教學(xué)的最終目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，這也是當(dāng)今新課程改革的宗旨和制高點(diǎn)。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，課堂是教學(xué)的主陣地，要想實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值和目標(biāo)、真正構(gòu)建思維對(duì)話的課堂，就必須轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，從而創(chuàng)造全新的教學(xué)模式。

作為美術(shù)教師，筆者認(rèn)為，在高中的美術(shù)教學(xué)中，教師必須讓學(xué)生充分了解中國的藝術(shù)，以此來提高他們的民族榮譽(yù)感，要在教學(xué)中融入愛國教育和鄉(xiāng)土教育，例如中國古建筑（包括宮殿建筑、陵墓建筑、廟堂建筑、民居建筑）、中國畫、中國石窟藝術(shù)、中國民間美術(shù)和中國工藝美術(shù)等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和欣賞的同時(shí)真正懂得如何去挖掘美、改善美、創(chuàng)造美。當(dāng)然，要達(dá)到一定的教學(xué)效果是離不開過程和方法的，高中階段的學(xué)生在各方面均有一定的發(fā)展，教師要利用學(xué)生在這一時(shí)期的特點(diǎn)，讓他們自主分析優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，做到有章可循，從而提高學(xué)習(xí)的自主性。

一、保持良好的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧高效的學(xué)習(xí)氛圍

蘇聯(lián)著名教育家贊可夫經(jīng)過多年的研究得出一個(gè)結(jié)論，即教學(xué)質(zhì)量的高低取決于師生之間的關(guān)系。那么，是否能建立和諧高效的美術(shù)課堂就在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，這不僅是教師的職責(zé)，同樣也需要學(xué)生的努力與參與。美術(shù)教學(xué)的最終目的是提高高中生的美術(shù)素養(yǎng)，作為教師，我們要和學(xué)生成為朋友，平時(shí)多觀察他們、關(guān)心他們，做他們美術(shù)學(xué)習(xí)上的引路人。另外，教師要學(xué)會(huì)和學(xué)生聊天，在聊天中掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。例如，前不久，筆者從和王麗同學(xué)的閑聊中得知，她很喜歡美術(shù)欣賞課，因?yàn)槊佬g(shù)欣賞課開闊了她的思維和視野。通過欣賞課，她的藝術(shù)素養(yǎng)得到了提高，對(duì)生活充滿了熱情。

由此可見，多和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的想法，有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上采取適當(dāng)?shù)姆绞郊右砸龑?dǎo)，才能讓教師和學(xué)生成為朋友，才能營(yíng)造出和諧高效的學(xué)習(xí)氛圍，才能在輕松愉悅的環(huán)境中獲取知識(shí)、陶冶情操，教學(xué)才更具實(shí)效。

二、利用多媒體優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在美術(shù)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況巧妙地運(yùn)用多媒體，在聲畫結(jié)合中吸引學(xué)生的注意，促使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。以筆者“北京故宮與巴黎凡爾賽宮”一課的教學(xué)為例，由于此課講的是宮殿建筑，筆者首先用多媒體給學(xué)生演示了一個(gè)小典故：“公元前206年的某一天，漢高祖劉邦回到長(zhǎng)安，看到新落成的未央宮，覺得規(guī)模過于宏大。他質(zhì)問丞相蕭何，戰(zhàn)爭(zhēng)尚未完全勝利，怎能如此勞民傷財(cái)營(yíng)建王宮？蕭何回答：‘正因?yàn)閯儇?fù)未定，宮殿才應(yīng)該建造得更加壯麗，否則怎能顯示出您的赫赫威勢(shì)呢！”由此，讓學(xué)生考慮這個(gè)小故事說明了什么。通過這個(gè)小典故來引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們主動(dòng)思考，在思考的同時(shí)導(dǎo)入課堂內(nèi)容，從而使課堂變得和諧而高效。

相傳，唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍，擔(dān)夫爭(zhēng)道，從而提高了書法水平；懷素觀夏云多奇峰，夜聞江濤，啟發(fā)了他的書法藝術(shù)的靈感。這些“藝無定法”的事例告訴我們，欣賞和學(xué)習(xí)藝術(shù)沒有固定的方法，教師須將課程設(shè)計(jì)緊緊圍繞學(xué)生自我發(fā)展的目標(biāo)，讓學(xué)生進(jìn)行愉悅的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，以體現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的人文性、科學(xué)性、愉悅性和審美性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情源于美的啟迪。在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過多種方式演繹美的情境，幫助學(xué)生在欣賞和評(píng)價(jià)中提升能力，并利用學(xué)生好奇、好勝的心理，激發(fā)他們的再創(chuàng)作欲望，從而鞏固所學(xué)知識(shí)，不斷提高欣賞和創(chuàng)作水平。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

新課改的理念告訴我們，培養(yǎng)學(xué)生不再以傳授知識(shí)為目的，而是要培養(yǎng)他們的多項(xiàng)才能，培養(yǎng)創(chuàng)造性才能則是其中非常重要的一環(huán)。筆者曾經(jīng)看過一則發(fā)人深思的故事，講述的是日本、美國、中國學(xué)生畫蘋果，由于教師的教學(xué)方法不同，其結(jié)果也不盡相同，中國是由教師先在黑板上畫，規(guī)定出畫的順序，學(xué)生模仿練習(xí)；日本是由教師拿著蘋果，讓學(xué)生在觀賞之后作畫；美國則是教師提著蘋果，由學(xué)生任意畫。其結(jié)果是，中國孩子筆下的蘋果畫得最像，而日本、美國孩子卻畫得豐富多彩。這個(gè)故事給我的感觸是：學(xué)生天生有著獨(dú)特的思維和創(chuàng)造性才能，教師在教學(xué)時(shí)要給學(xué)生創(chuàng)造條件，通過觀察和思考大膽地想象和創(chuàng)造，引導(dǎo)學(xué)生積極地探索和發(fā)現(xiàn)。教學(xué)若是真正創(chuàng)造性的、探究性的，那么它就會(huì)達(dá)到藝術(shù)般的高度，給人“藝術(shù)般的魅力”。

美術(shù)教學(xué)不單單是知識(shí)教育和技術(shù)教育，也不僅僅是為了培養(yǎng)畫家，而是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，從而創(chuàng)造出豐富多彩的美術(shù)作品。美術(shù)是豐富學(xué)生視覺語言的鑰匙，缺少它就會(huì)減緩個(gè)性的發(fā)展。盡管絕大多數(shù)學(xué)生步入社會(huì)后從事的工作與美術(shù)無關(guān)，但他們?cè)趯W(xué)生時(shí)所受到的探究性美術(shù)教育會(huì)對(duì)日后的工作大有裨益。

以上是筆者在高中美術(shù)教學(xué)中的一些思考和實(shí)踐。筆者認(rèn)為，這樣的教學(xué)思想和教學(xué)策略不僅僅適用于美術(shù)教學(xué)，也適用于其他科目的教學(xué)。希望筆者的這些思考能給教師們帶來一些啟發(fā)和幫助。

（作者單位：山東省乳山市第一中學(xué)）

（責(zé)任編輯：徐曉卿）endprint