文/熊清平

摘 要：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求，但有其艱巨性，談了賞識(shí)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的相關(guān)做法，以促進(jìn)后進(jìn)生成為國(guó)家的有用之才。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生；愛心；耐心；信心

蘇霍姆林斯基說過：“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。”在義務(wù)教育階段，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求。素質(zhì)教育核心之一就是面向全體學(xué)生，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能切實(shí)落實(shí)教育目標(biāo)，提升全民族的綜合素質(zhì)。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中，體會(huì)到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作是落實(shí)新課改精神、全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要方面，是提升管理策略、凝聚管理智慧的重要手段，是促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展、全面發(fā)展的重要抓手。

那么，怎樣去賞識(shí)后進(jìn)生，進(jìn)而轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢？我認(rèn)為可從三個(gè)方面入手。

一、要有春風(fēng)化雨般的轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育愛心

馬卡連柯說過：“如果有人問我：我怎樣以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)，我就回答說：要盡量多地要求一個(gè)人，還要盡可能地尊重一個(gè)人?！辈蝗チ私夂⒆?，不尊重、關(guān)愛孩子，根本就“談不上教育”。任小艾老師也說過：“沒有愛就沒有教育”，教育是愛的藝術(shù)。既然學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，那么教育的過程便不僅僅是一種技巧的施展，更是充滿了人情味的心靈交融。這對(duì)于后進(jìn)生尤為如此，尊重關(guān)愛后進(jìn)生，是走近后進(jìn)生、轉(zhuǎn)變后進(jìn)生、促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提和關(guān)鍵。

老師都知道這個(gè)理，可是在實(shí)踐中貫徹起來卻很難。為何？后進(jìn)生成績(jī)不好、紀(jì)律渙散、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)、喜歡挑刺，不招老師喜歡。遇到后進(jìn)生多次違紀(jì)談話無果，老師動(dòng)則發(fā)火、訓(xùn)斥，甚至把家長(zhǎng)叫到學(xué)校當(dāng)面告狀。如此一來，后進(jìn)生對(duì)老師又恨又怕，師生關(guān)系越鬧越僵，學(xué)生中也是流言四起，嘲笑、冷落傷害了他們脆弱的自尊心，他們變得悲觀失望，自暴自棄，破罐子破摔，有的甚至做出了激進(jìn)的行為。殊不知，青春期的他們更需要理解與尊重，更需要鼓勵(lì)和微笑，更需要關(guān)心和認(rèn)可，絕對(duì)不是一味的批評(píng)和嘲笑，切忌靜止地、片面地、戴著“有色眼鏡”去看待后進(jìn)學(xué)生。老師的認(rèn)可，有時(shí)也許就在一兩句話、一個(gè)微笑，甚至一個(gè)眼神，學(xué)生就能感到溫暖、受到鼓舞。即使是一次偶然的關(guān)懷也能使他們激動(dòng)不已，銘記終生。因此，對(duì)后進(jìn)生要傾注真誠(chéng)的愛，感情上親近他們，興趣上引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)上幫助他們，生活上關(guān)心他們，他們定會(huì)受到感化而產(chǎn)生“親師、愛師、信師”的心理效應(yīng)。這時(shí)，教師再幫助他們樹立自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性就容易多了。

二、要有持之以恒的轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育耐心

初中生的年齡和心理特點(diǎn)，本身就決定了他們性格和心理的多變性和不持久性，也決定了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的艱巨性和長(zhǎng)期性。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過程要經(jīng)過醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個(gè)基本階段。因此，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不是一蹴而就的事情，對(duì)他們的教育和矯正是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致、耐心的工作，不可能“一勞永逸”“立竿見影”。后進(jìn)生的思想很容易受到社會(huì)、家庭、學(xué)校中不良因素的影響，他們的思想常出現(xiàn)波動(dòng)、反復(fù)無常的情況，是正?，F(xiàn)象，老師千萬不能產(chǎn)生急躁、暴躁情緒，而應(yīng)冷靜分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，對(duì)癥下藥，加強(qiáng)個(gè)別談心，加強(qiáng)關(guān)心和幫助。古人云：“人非圣賢，孰能無過？”故應(yīng)“寬以待人，容人之錯(cuò)”，悅納學(xué)生的錯(cuò)誤。這樣，他們才會(huì)充滿積極向上的勇氣和力量，不斷自我完善、自我發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。如果教師對(duì)后進(jìn)生不關(guān)愛，或愛之不深、愛之不厚、愛之不真，則絕不可能耐心、細(xì)致、持久地做好后進(jìn)生的教育、引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變、培養(yǎng)工作。

三、要有百折不悔的轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育信心

后進(jìn)生不是“頑石”一塊，堅(jiān)不可摧，多年教育教學(xué)工作的實(shí)踐證明，后進(jìn)生是完全有可能轉(zhuǎn)化的。其一，多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才。即每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，都有特殊的天賦和素質(zhì)。所以我們要辯證地看待后進(jìn)生，要挖掘他們潛在的、積極的因素，尋找他們的“閃光點(diǎn)”，并努力創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮自身價(jià)值，也能體驗(yàn)到成功的歡樂——教育家的全部奧秘，就在于使受教育者對(duì)自己充滿信心，對(duì)前途充滿希望。其二，一切事物都是在不斷變化、發(fā)展的，青少年學(xué)生的可塑性很大，很容易接受正面教育。只要我們制訂正確的教育策略，就肯定能達(dá)到預(yù)期的教育效果，把后進(jìn)生塑造成社會(huì)的有用之才?！?0后”新銳作家韓寒，整個(gè)初中階段，在班級(jí)中的名次一直在40~50名之間，而他們班級(jí)也才54名學(xué)生。

后進(jìn)生，無論是思想品德上的后進(jìn)，還是學(xué)業(yè)成績(jī)上的后進(jìn)，都不是一朝一夕形成的，而是長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，這是我們須正視的事實(shí)。我們要對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的艱難做好充分的準(zhǔn)備，更要對(duì)塑造后進(jìn)生充滿百折不悔的自信。老師成竹在胸，他們才會(huì)更加自信迎接生活的挑戰(zhàn)。羅森塔爾認(rèn)為，教師要多給學(xué)生以美好期待，這種期待能激發(fā)后進(jìn)生的心理潛力，激勵(lì)其張滿自信的風(fēng)帆。我相信，只要老師掌握他們心理上的特殊矛盾，千方百計(jì)地為他們創(chuàng)設(shè)成功的平臺(tái)，努力增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感，就能收到良好的教育效果。

“十年樹木，百年樹人”，道出了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性，也道出了教育工作的艱辛，更道出了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的艱巨性。早在幾千年前，教育家孔子就首創(chuàng)了“因類施教”，作為新時(shí)期的教育工作者的我們更要以人為本，重視全體，分類施教。我們只有常懷春風(fēng)化雨的教育愛心、持之以恒的教育耐心和百折不悔的教育信心，多給后進(jìn)生展現(xiàn)自我的平臺(tái)，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)展后進(jìn)生的個(gè)性特長(zhǎng)，燃起后進(jìn)生的信心之火，才能把后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成先進(jìn)生，培養(yǎng)教育成國(guó)家的有用之才！才能促進(jìn)我們整個(gè)中華民族教育事業(yè)的和諧、進(jìn)步和發(fā)展。

編輯 馬燕萍