王 曉

(西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院,重慶 400715)

有唐一代是中國(guó)古代婚姻觀念由尚門(mén)第向重財(cái)婚轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期，逐漸形成了男女雙方都注重嫁妝的習(xí)俗，嫁妝越來(lái)越成為婚姻締結(jié)的最重要因素之一?！缎绿茣?shū)》記載：“太宗嘗以山東士人尚閥閱，后雖衰，子孫猶負(fù)世望，嫁娶必多取貲，故人謂之賣昏?！盵1]太宗認(rèn)為這種婚姻論財(cái)?shù)娘L(fēng)氣,“既紊人倫，實(shí)虧名教，朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，惟此敝風(fēng)，未能盡變，自今已后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，各合典禮，知朕意焉，其自今年六月禁賣婚”[2]。但是這種厚嫁的風(fēng)氣一直延續(xù)不斷，對(duì)宋朝及其以后朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)筆者所掌握的材料，專門(mén)論述唐代嫁妝的只有邢鐵的《唐宋時(shí)期的奩產(chǎn)》①和孟凡燕的《唐代嫁妝初探》②。其他學(xué)者對(duì)于唐代的嫁妝問(wèn)題雖有所關(guān)注，但大多研究不夠深入，不成系統(tǒng)，主要零星地出現(xiàn)在一些論述婦女或婚姻的專著和論文中③。本文主要探討的是前人關(guān)注不夠甚至沒(méi)有關(guān)注的唐代嫁妝消費(fèi)問(wèn)題；唐宋嫁妝消費(fèi)的比較，通過(guò)比較得出唐代存在著嚴(yán)重的厚嫁之風(fēng)；厚嫁造成的主要社會(huì)問(wèn)題：貧女難嫁、婚姻愆期以及賣女娶婦等(對(duì)于貧女難嫁這一問(wèn)題，唐詩(shī)中多有記載，僅以唐詩(shī)作為史料論據(jù)恐怕存在著孤證不立的危險(xiǎn)，而史學(xué)研究最忌孤證，本文通過(guò)北周、唐、宋三朝女子在法定結(jié)婚年齡出嫁人數(shù)所占的比例再次印證貧女難嫁，婚姻愆期的現(xiàn)象)；最后對(duì)厚嫁造成的社會(huì)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行探討。

一 嫁妝費(fèi)用

嫁女的消費(fèi)主要是花費(fèi)在嫁妝上。唐代生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平的提高，為提供較為豐厚的嫁妝奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。唐代有女方開(kāi)列“草帖式”和“定帖式”給男方的婚俗，其中最主要的一項(xiàng)就是隨嫁奩產(chǎn)的數(shù)目和種類?！安萏健焙汀岸ㄌ健本涊d有“奩田、房臥若干”[3]，可見(jiàn)人們對(duì)嫁妝的重視程度。但是，厚嫁之風(fēng)的盛行給普通百姓帶來(lái)了巨大的生活壓力，這也使女子從一降生便受到了父母的輕視。敦煌變文《廬山遠(yuǎn)公話》講述婦女分娩的情形說(shuō)：“阿娘迷悶之間，乃問(wèn)是男是女，若言是女，且得母子分解平善；若道是兒，總忘卻百骨節(jié)疼痛，迷悶之中，便即含笑”[4]。

(一)普通家庭嫁妝的費(fèi)用

最低消費(fèi)固然是貧家女子出嫁時(shí)置辦嫁妝的費(fèi)用，可惜史書(shū)中缺乏相關(guān)史料的具體記載。但是，在史料中有關(guān)于地方官員出資助嫁的記載，既然是政府救助，那么救助的錢(qián)也只能夠勉強(qiáng)支付起嫁妝的費(fèi)用，故我們可認(rèn)為政府的資助費(fèi)用是嫁妝的最低消費(fèi)。《唐國(guó)史補(bǔ)》記載韋皋(746～805)在西川做官時(shí)，曾經(jīng)出資資助軍士嫁娶，“韋太尉在西川，凡事設(shè)教，軍士將吏婚嫁，則以熟綵衣給其夫氏，以銀泥衣給其女氏，又各給錢(qián)一萬(wàn)?！盵5]由此可知政府資助女子嫁妝的費(fèi)用是1萬(wàn)錢(qián)，即10貫錢(qián)。

稍微富有的家庭，女兒出嫁的嫁妝就相對(duì)來(lái)說(shuō)要高很多。伊慎(744～811)任檢校右仆射，兼右衛(wèi)上將軍之職，后來(lái)因?yàn)橥砟晔艿劫H謫?！短綇V記》記載了他的小女兒出嫁時(shí)她的哥哥為她置辦嫁妝的經(jīng)過(guò)：“伊氏有五女，其四皆已適人，敏求(小女兒的對(duì)象)妻其小者，其兄宰，方貨南城一莊，得錢(qián)一千貫，悉將分給五妹為資裝。敏求既成婚，即時(shí)領(lǐng)二百千，其姊四人曰：某娘最小，李郎又貧，盍各率十千以助焉，由是敏求獲錢(qián)二百四十貫無(wú)差矣”[6]?？梢?jiàn)，伊慎的女兒出嫁時(shí)，她的哥哥正好賣了南城一莊獲錢(qián)1000貫，便把這1000貫作為五姊妹的嫁妝，每人可得嫁資200貫。小女兒最小，她的姐姐又分別給她10千錢(qián)，小女兒的嫁妝為240貫。而唐代后期：“比較常見(jiàn)的房屋，甚至是別墅的價(jià)格也只是200貫錢(qián)左右”[7]。可見(jiàn)，李敏求因娶婦得到的240貫嫁資就可以置辦一個(gè)比較像樣的住所。

(二)公主和縣主嫁妝的費(fèi)用

古代最奢侈的婚禮當(dāng)屬公主的婚禮。作為皇帝的女兒，公主的嫁妝無(wú)疑是最奢華的。俗語(yǔ)說(shuō)：“皇帝的女兒不愁嫁”，其原因之一恐怕也是因?yàn)楣鞒黾迺r(shí)皇帝賜予的豐厚嫁奩。唐懿宗女同昌公主，“郭淑妃之女，上特愛(ài)之，傾宮中珍玩以為資送，賜第于廣化里，窗戶皆飾以雜寶，井欄、藥臼、槽匱亦以金銀為之，編金縷以為箕筐，賜錢(qián)五百萬(wàn)緡，它物稱是”[8]?？梢?jiàn)，同昌公主出嫁時(shí)僅現(xiàn)錢(qián)就有500萬(wàn)貫。當(dāng)然我們不能排除因?yàn)樘栖沧谑謱檺?ài)同昌公主，所以賜予她的嫁妝就異常豐厚的因素。但即使是在國(guó)勢(shì)衰微、國(guó)家財(cái)政能力下降的唐后期，回紇請(qǐng)婚，唐憲宗“使有司計(jì)之，禮費(fèi)約五百萬(wàn)貫”[9]?？梢?jiàn)，唐代公主出嫁，除了它物，現(xiàn)錢(qián)也需要500萬(wàn)貫左右。

公主出嫁時(shí)，除了皇帝為其置辦的嫁妝，已有的實(shí)封也是嫁妝的一部分，而且，還有可能因出嫁而提高實(shí)封?！顿Y治通鑒》卷214記載：“唐初公主實(shí)封止三百戶，中宗時(shí)，太平公主至五千戶，率以七丁為限。開(kāi)元以來(lái)，皇妹止千戶，皇女又半之，皆以三丁為限……七月，咸宜公主將下嫁，始加實(shí)封至千戶。公主，武惠妃之女也，于是諸公主皆加至千戶”[10]。另外，《新唐書(shū)》卷83也有相關(guān)記載：“開(kāi)元新制，長(zhǎng)公主封戶二千，帝妹戶千，率以三丁為限；皇子王戶二千，主半之，左右以為薄。帝曰：百姓租賦非我有，士出萬(wàn)死，賞不過(guò)束帛，女何功而享多戶邪？使知儉嗇，不亦可乎？于是，公主所稟，殆不給車服，后咸宜以母愛(ài)益封至千戶，諸主皆增，自是著于令，主不下嫁，亦封千戶，有司給奴婢如令?！盵11]

通過(guò)分析以上兩段史料可知，摘自《舊唐書(shū)》的關(guān)于公主實(shí)封的史料記載“皇子王戶2000，主半之”是有誤的。主即公主，根據(jù)材料，公主實(shí)封是皇子的一半，即1000戶。倘若公主實(shí)封1000戶就與記載“后咸宜公主以母愛(ài)益封至1000戶，諸主皆曾。自是著于令，主不下嫁亦封至1000戶”相矛盾。再分析《資治通鑒》所記載“開(kāi)元以來(lái)皇妹止1000戶，皇女半之”，可知公主實(shí)封500戶，后“咸宜公主將下嫁，始加實(shí)封至1000戶”，所以，由于咸宜公主出嫁，實(shí)封增加至1000戶，“于是諸公主皆加至1000戶”。通過(guò)對(duì)兩段材料的分析我們可斷定公主初實(shí)封500戶，后由于咸宜公主出嫁，才加封咸宜公主為1000戶，其他公主亦封至1000戶。

由此可知，公主出嫁時(shí)，實(shí)封是嫁妝的一部分，其中長(zhǎng)公主實(shí)封2000戶，帝妹1000戶，公主1000戶。按唐代租庸調(diào)制規(guī)定，百姓每年每丁應(yīng)繳納粟2石，絹2丈，綿3兩，每戶按3丁計(jì)算，公主嫁妝僅實(shí)封這一項(xiàng)就達(dá)到粟6000石，絹6000匹，綿9000兩。

除了公主之外，縣主(諸王的女兒)的嫁妝也由皇帝置辦，也是非常豐厚的。據(jù)《舊唐書(shū)》記載唐德宗時(shí)，“及岳陽(yáng)、信寧、宜芳、永順、朗陵、陽(yáng)安、襄城、徳清、南華、元城、新鄉(xiāng)等十一縣主同月出降，敕所司大小之物，必周其用。至于櫛、纚、笄、總，皆經(jīng)於心，各給錢(qián)三百萬(wàn)，使中官主之，以買田業(yè)，不得侈用。其衣服之飾，使內(nèi)司計(jì)造，不在此數(shù)。是時(shí)所司度人用一籠花，計(jì)錢(qián)七十萬(wàn)，帝曰：籠花首飾，婦禮不可缺，然用費(fèi)太廣，即無(wú)謂也，宜損之又損之。及三萬(wàn)而止。帝謂主等曰：吾非有所愛(ài)，但不欲無(wú)益之費(fèi)耳，各以錢(qián)六十萬(wàn)賜之，以備他用?！盵12]從這則材料可知，縣主出嫁時(shí)，皇帝“各給錢(qián)300萬(wàn)，以買田業(yè)”，至于婦禮所必須的籠花首飾則“用費(fèi)太廣，即無(wú)謂也，宜損之又損之，及3萬(wàn)而止”，另外，還“各以錢(qián)60萬(wàn)賜之，以備他用”。這樣加起來(lái)一位縣主出嫁共花費(fèi)錢(qián)363萬(wàn)錢(qián)，即3630貫，這一次共有11位縣主出降，合計(jì)嫁妝費(fèi)用為11×3630=39 930貫。

(三)唐宋嫁妝費(fèi)用比較

由上可知，唐代貧家女子嫁妝的最低費(fèi)用是10貫。據(jù)程民生教授研究：“宋代嫁妝的最低費(fèi)用在5到50貫之間，30貫是常態(tài)”[13]。通過(guò)比較可知，唐宋貧家女子出嫁費(fèi)用，宋朝略高些。關(guān)于富家女子出嫁，唐代嫁女的費(fèi)用是240貫。據(jù)程民生教授研究：“宋代富戶嫁女費(fèi)用的中等標(biāo)準(zhǔn)為100貫”[13]。唐代伊慎之家嫁女費(fèi)用為240貫，明顯高于宋代富戶100貫的中等標(biāo)準(zhǔn)。即使個(gè)例不能說(shuō)明全部，也可推測(cè)唐代富裕之家嫁妝費(fèi)用和宋代相差不大。至于公主出嫁，唐代需要500萬(wàn)貫左右。宋代時(shí)，宋神宗抱怨財(cái)政開(kāi)支龐大時(shí)指出：“嫁一公主，至費(fèi)七十萬(wàn)緡”[14]?？梢?jiàn)，至少是神宗朝時(shí)，公主的嫁妝費(fèi)用為70萬(wàn)貫，而神宗仍然抱怨嫁女費(fèi)用太高。而唐朝嫁公主的費(fèi)用為500萬(wàn)貫，是神宗時(shí)期嫁女費(fèi)用的7倍。通過(guò)這些比較可知唐代和宋代一樣存在厚嫁之風(fēng)。

二 社會(huì)問(wèn)題

厚嫁之風(fēng)的形成還產(chǎn)生了一定的社會(huì)問(wèn)題，如貧女難嫁、婚姻愆期和賣女娶婦等。

(一)貧女難嫁

唐代貧女難嫁的問(wèn)題在唐詩(shī)中也多有記載，如白居易的《議婚》“綠窗貧家女，寂寞二十余。荊釵不值錢(qián)，衣上無(wú)珍珠，幾回人欲聘，臨行又踟躕”[15]，生動(dòng)地描寫(xiě)了女子已經(jīng)過(guò)了法定結(jié)婚年齡，卻因家庭貧困，無(wú)人來(lái)聘，進(jìn)而說(shuō)明了“貧為時(shí)所棄，富為時(shí)所趨”的社會(huì)現(xiàn)象；杜甫的《負(fù)薪行》“夔州處女發(fā)半華，四十五十無(wú)夫家。更遭喪亂嫁不售，一生抱恨堪咨嗟”[16]，描述了一位以賣柴為生，年過(guò)半百卻因貧窮不能出嫁的女子的悲慘遭遇。另外詩(shī)中提到“嫁不售”，可見(jiàn)女子出嫁相當(dāng)于商品的出售，而貧窮人家的女子則是“劣質(zhì)的、過(guò)期的”商品，不會(huì)有哪個(gè)男子愿意買這樣的“商品”。

(二)婚姻愆期

在古代中國(guó)社會(huì)，歷朝歷代的統(tǒng)治者都十分重視人口的增加，皇帝經(jīng)常下詔規(guī)定男女法定結(jié)婚年齡，以期婚嫁及時(shí)。北周是南北朝時(shí)期北朝國(guó)家之一，北周武帝在建德三年(574年)正月頒布詔令：“自今以后……女年十三以上，爰及鰥寡，所在軍民，以時(shí)婚嫁”[17]。唐朝時(shí)，唐太宗在貞觀二年(628年)下詔：“其庶人男女無(wú)室者……男年二十，女年十五以上……并須申以婚媾，令其好合”[18]。后來(lái)，為了更好地促進(jìn)人口增長(zhǎng)，唐玄宗在開(kāi)元二十二年(734年)又出臺(tái)了新規(guī)定“男年十五，女年十三以上，聽(tīng)婚嫁”[18]。宋朝沒(méi)有相關(guān)的法律條文，而是沿襲唐代法律，故可知國(guó)家法定結(jié)婚年齡和唐朝一致。通過(guò)這幾條詔令，我們可知北朝、唐、宋女子的法定結(jié)婚年齡為13～15歲。根據(jù)謝寶富統(tǒng)計(jì)的北朝婚齡考察表[19]，張國(guó)剛、蔣愛(ài)花根據(jù)墓志統(tǒng)計(jì)的唐代女子出嫁年齡表[20]和鄭麗萍統(tǒng)計(jì)的宋代女子初婚年齡統(tǒng)計(jì)表[21]，筆者在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了在法定結(jié)婚年齡出嫁女子的人數(shù)比例，如表1：

表1 北朝、唐、宋女子出嫁年齡分布比例

由表1可知，在北朝時(shí)期，由于人們還沒(méi)有形成厚嫁的風(fēng)氣，所以北朝80%的女子都能在法定結(jié)婚年齡出嫁；到了唐代，隨著人們對(duì)嫁妝的重視，致使許多不能提供豐厚嫁妝的女子“家貧人不聘”，故女子出嫁多愆期，能在法定結(jié)婚年齡出嫁的女子的比例急劇下降到25.8%；而到了宋代，人們對(duì)嫁妝的重視更是到了無(wú)以復(fù)加的地步，“娶婦必?fù)褙?cái)，貧人女至老不得嫁”[14]，故能在法定結(jié)婚年齡出嫁的女子繼續(xù)下降，只占總比例的9.35%。因?yàn)楹窦拗L(fēng)的盛行，導(dǎo)致女子結(jié)婚年齡嚴(yán)重的推遲，雖然不利于國(guó)家人口增長(zhǎng)，但是可以減少早婚對(duì)女子身心健康帶來(lái)的損害。

(三)形成了唯利是圖的嫁娶觀

厚嫁之風(fēng)讓部分人唯利是圖，甚至出現(xiàn)賣女的現(xiàn)象。賣女不僅可以讓家里得到一筆財(cái)產(chǎn)，更重要的是可以省去一筆不菲的嫁妝?！短普Z(yǔ)林》記載了兩家人同向一女子提媒的事情，女家不知道怎么打發(fā)其中一家，便出了一個(gè)條件即“備錢(qián)100萬(wàn)，先至者許之”[22]。以金錢(qián)的多少來(lái)決定女兒的結(jié)婚對(duì)象，這種行為與賣女無(wú)異。另有《太平廣記》記載：“衡山隱者，不知姓名，數(shù)因賣藥……會(huì)藥人將女詣寺，其女有色，眾欲取之，父母求五百千，莫不引退。隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之。將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰:此金直七百貫，今亦不論，付金畢將去”[23]。另外《古今說(shuō)?！酚涊d了唐開(kāi)元年間(713～741)郭元振遇到的事情：“有烏將軍能禍福人，每歲求偶與鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人必?fù)裉幣勒叨扪桑m陋拙，父利鄉(xiāng)人之五百緡，潛以應(yīng)選”[24]。通過(guò)這三則史料大體可以推測(cè)賣女的價(jià)錢(qián)在500貫到700貫之間。第一則史料可能是因?yàn)閮杉腋?jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了價(jià)格的翻倍。

元稹的《代九九》寫(xiě)道：“阿母憐金重，親兄要馬騎。把將嬌小女，嫁與治游兒”[25]。這首詩(shī)敘述了一戶貧困家庭的辛酸經(jīng)歷，母親因?yàn)閮鹤尤⑵扌枰裰氐钠付Y，不得不把親生女兒賣給“治游兒”以換取其兄娶妻的費(fèi)用。雖然沒(méi)有記載賣女的費(fèi)用，但是我們也可以推知必然是一筆不小的數(shù)目，才足夠當(dāng)作其兄的聘禮。

三 國(guó)家及社會(huì)的應(yīng)對(duì)

針對(duì)重視嫁妝造成的貧女難嫁、婚姻愆期及賣女的現(xiàn)象，國(guó)家及社會(huì)采取了積極的應(yīng)對(duì)措施：親友和政府出資助嫁。

(一)親友出資

司馬光《溫公家訓(xùn)》中記載了唐代河?xùn)|節(jié)度使柳公綽(763～830)幫助族人出嫁的事情，如果柳公綽的：“姑姊妹侄有孤嫠者，雖疏遠(yuǎn)必為擇婿嫁之，皆用刻木妝奩，纈文絹為資妝”[26]。可見(jiàn)，在唐代若出現(xiàn)有親人因貧困而不能置辦嫁妝以及時(shí)出嫁的情況，其族人則會(huì)盡力幫助，使其資妝豐備，嫁不失時(shí)。所以，當(dāng)女子因貧困不能置辦嫁妝而及時(shí)出嫁，首先提供幫助的會(huì)是她的族人。倘若沒(méi)有族人的情況下，政府也會(huì)對(duì)其進(jìn)行資助。

另外，朋友也會(huì)資助已故友人的女兒出嫁?！杜f唐書(shū)》記載：開(kāi)元年間(713～741)的嚴(yán)挺之“素重交結(jié)，有許與，凡舊交先歿者，厚撫其妻子，凡嫁孤女?dāng)?shù)十人，時(shí)人重之”[27]。從史料可知：嚴(yán)挺之是個(gè)重交情的人，若他的好友先他而去，他會(huì)幫助友人的女兒出嫁。

(二)政府出資

貞觀元年(627年)，唐太宗頒布了《令有司勸勉庶人婚聘及時(shí)詔》，規(guī)定“庶人男女之無(wú)家室者，并仰州縣官人以禮聘娶，皆任其同類相求，不得抑娶”[18]。從這條詔令可以看出，對(duì)于“無(wú)家室”的人，州縣政府幫助其嫁娶。為了更好地動(dòng)員地方官員資助婚嫁，詔令還將是否婚嫁及時(shí)作為官員考核的依據(jù)：“刺史、縣令以下官員，若能使婚嫁及時(shí)，鰥寡數(shù)少，量準(zhǔn)戶口增多，以進(jìn)考第”[18]。“考第”即考核評(píng)定的等第，意思是可以升遷官職，當(dāng)然也會(huì)有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。所以，這條詔令對(duì)動(dòng)員地方官員資助婚嫁起到了很好的效果。在兩唐書(shū)列傳中有很多這樣的例子：盧鈞為嶺南節(jié)度使時(shí)，對(duì)于被流放嶺南，后被釋放卻無(wú)錢(qián)返鄉(xiāng)的“孤兒稚女，為之婚嫁，凡數(shù)百家”[28]。徐岱為“農(nóng)家子”，做官后，“吝嗇自持家”，故多有積蓄，由于本是“農(nóng)家子”，所以宗族多不富有，他就經(jīng)常資助族人嫁娶，“宗族孤孺者皆為婚嫁”[29]。仲郢，做官時(shí)為政清廉，為百姓多做好事，“急于摘貪吏，濟(jì)單弱。每旱潦，必貸匱蠲負(fù)，里無(wú)逋家。衣冠孤女不能自歸者，斥稟為婚嫁”[30]。

這三個(gè)小例子一方面說(shuō)明了國(guó)家號(hào)召地方官員資助貧不能自嫁者的詔令得到很好的實(shí)施。但是，國(guó)家采取措施出資助嫁的主要目的是為了增加人口、繁衍生息，從而增加國(guó)家剝削的對(duì)象；地方官員積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召主要是因?yàn)槌鲑Y助嫁是考核政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。另一方面，這也從側(cè)面反映了厚嫁之風(fēng)依然存在，故地方上多存在因無(wú)力籌辦嫁妝而不得不依靠政府資助的出嫁者。

結(jié)語(yǔ)

唐宋是古代社會(huì)的大變革時(shí)期，唐代逐漸形成的提供豐厚嫁妝的習(xí)俗為宋代所繼承，更有愈演愈烈之勢(shì)。嫁妝在婚姻締結(jié)中扮演著越來(lái)越重要的作用，是婚姻觀念由尚門(mén)第向重財(cái)婚轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。另外，重視嫁妝也是女子地位提高的一種最直觀的表現(xiàn)，豐厚的嫁妝確保了女子出嫁后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使得新娘在其家庭中具有威力或者占有有利的位置。另一方面，由于唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐厚嫁妝展示新娘家庭的財(cái)富，供人衡量其家庭地位。

注釋：

①邢鐵的《唐宋嫁妝初探》，來(lái)自2011年3期《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。作者主要從奩產(chǎn)的普遍存在、奩產(chǎn)的種類以及奩產(chǎn)的所有權(quán)三方面論述了唐代的嫁妝。

②孟凡燕的《唐代嫁妝初探》，來(lái)自2012年南京師范大學(xué)畢業(yè)論文。作者主要從三個(gè)方面更為詳細(xì)地論述了唐代嫁妝的一般狀況、唐代婦女的嫁妝所有權(quán)和唐代嫁妝的影響。

③專著主要有：陳鵬.中國(guó)婚姻史[M].北京：中華書(shū)局，1990.李斌城，張澤咸,等.唐代社會(huì)生活史[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998.董家遵.中國(guó)古代婚姻史研究[M].廣州：廣東人民出版社，1995.史鳳儀.中國(guó)古代婚姻與家庭[M].武漢：湖北人民出版社，1987.論文主要有：Patricia Buckly Ebrey. Shifts in Marriage Finance from Six to the Thirteenth Century.Marriage and Inequality in Chinese Society.Berkelry Los Angeles Oxford:University of California Press.1991.叢曙光.唐代婚姻類型淺析[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(4).江合友.財(cái)婚風(fēng)尚與唐代貧女詩(shī)[J].寧夏社會(huì)科學(xué)，2003(6).孫麗麗.唐代公主生活研究[D].陜西師范大學(xué)，2007.鄭顯文.唐代家庭財(cái)產(chǎn)繼承制度初探[J].中國(guó)文化研究，2002(秋)等。

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