林彩秀

前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”作為語文老師，如何在課堂上觸及學(xué)生的情緒和意志，觸及學(xué)生的精神需要，讓學(xué)生發(fā)揮高度有效的學(xué)習(xí)興趣，從而達到提高語文素養(yǎng)目的就顯得至關(guān)重要。我認(rèn)為善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的審美經(jīng)驗去領(lǐng)悟教學(xué)情境所特有的“韻外之致，味外之道”， 以“物”來激“情”，以“情”來發(fā)“辭”，以“辭”來促“思”，進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，通過直觀的形象、濃烈的情緒氛圍，老師細心點撥，巧妙移情，使學(xué)生在愉悅、悲壯、驚嘆的積極情感之中主動獲取知識，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)就成為必要。我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：

一、精心設(shè)導(dǎo)，激情引發(fā)學(xué)生的興趣

教育家蘇霍姆林斯基說過：如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會疲倦。這充分說明教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的重要作用。在教學(xué)過程中，趣味性導(dǎo)語是學(xué)習(xí)的催化劑。語文教師上好每節(jié)課的前提是應(yīng)該把握好上課的開場白，根據(jù)課本內(nèi)容采取最適當(dāng)?shù)氖侄窝杆賹?dǎo)入課文。好的課文導(dǎo)入能夠發(fā)揮很好的作用，它可以迅速吸引學(xué)生的注意力，穩(wěn)定學(xué)生的情緒，把學(xué)生的關(guān)注點立刻引入到課文的知識中來，如教學(xué)《濟南的冬天》，我讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，為游客介紹化州的孔廟。學(xué)生的興致一下子就上來了，用書本卷成話筒，繪聲繪色的演講，生動極了。講《空城計》時，諸葛亮足智多謀，處變不驚，故事情節(jié)很有戲劇性，語言、動作也適合表演。我設(shè)想讓學(xué)生進行角色扮演。先根據(jù)課文的內(nèi)容安排場景和角色，然后讓學(xué)生認(rèn)真研讀文章，了解和掌握自身角色的性格特點，最后學(xué)生發(fā)揮自身的才能進行本色表演。通過學(xué)生的表演，學(xué)生在表演中更加深刻地了解人物的性格特點，更加深入到人物的內(nèi)心活動，對文章有了更深入的理解。通過表演的方式，學(xué)生能力得到挖掘，思路得以拓展，并能在快樂中得到心靈的升華。

二、設(shè)疑啟智，巧引學(xué)生思維之韁

“學(xué)起于思，思源于疑”。教育家蘇霍姆林斯基也說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課文設(shè)置各種問題，將問題滲透在教學(xué)情境中去，問題情境可以激起學(xué)生的強大的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，在不經(jīng)意中習(xí)得，這樣能夠很好地激起學(xué)生探究問題的興趣，取得良好的教學(xué)效果。適時的課堂提問是語文情境教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生疑、引導(dǎo)學(xué)生思的主要方法，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，形成新的興奮點吸引學(xué)生。在教學(xué)《孔乙己》這篇小說時，我讓學(xué)生對照課文中的描寫，用自己的語言進行人物形象分析。小說最后說“大約孔乙己的確死了”，我拋出問題：你認(rèn)為孔乙己死了，還是沒死？請用文中的情節(jié)推測說明。學(xué)生在底下認(rèn)真閱讀，不時地圈點勾畫，最后分成正方反方兩個組，用自己在文中找到的證據(jù)，各自為自己對孔乙己的命運的推測找支持，課堂活躍起來，學(xué)生的注意力被小說細節(jié)吸引，同時進一步思考了小說的主題。

教學(xué)《與朱元思書》一文可引導(dǎo)學(xué)生思考：文章寫到 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點題了，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？適時的設(shè)問，讓學(xué)生真正走進作品，真正有自己的創(chuàng)見，達到既“忘我”又“有我”的境界。這就需要教師在教學(xué)中精心引導(dǎo)，以情感人，以情動人，引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)情境，開發(fā)學(xué)生的智能，從而提高學(xué)生的鑒賞力、批判力、創(chuàng)造力。

三、隨機誘導(dǎo)，放飛學(xué)生想象的翅膀

愛因斯坦說：“想象永遠比知識重要。”如果我們接受這個觀念，那么在教學(xué)中就應(yīng)該留給學(xué)生一定發(fā)揮想象的空間。語文中的作品是經(jīng)過嚴(yán)格的挑選的，里面都是經(jīng)得起時間推敲、令無數(shù)人感嘆不已的優(yōu)秀作品，無論是人物蕩氣回腸的命運刻畫，還是發(fā)人深省的哲思等等，都能夠給讀者帶來美的震撼或心靈的觸動，引發(fā)讀者無限的思索。而語文老師應(yīng)采取各種手段，讓學(xué)生真正走進作品中去，領(lǐng)悟作品的真善美，感受著作者的精巧構(gòu)思、情思和理趣的寄寓。例如《故鄉(xiāng)》一課，魯迅用故鄉(xiāng)前后二十年的變化來反映主題，文中漸近故鄉(xiāng)時所見景物的描寫，與“我”記憶中故鄉(xiāng)美麗的景象形成鮮明的對比。這段文字特別渲染了“陰晦”的天氣、“嗚嗚”的冷風(fēng)、“蒼黃”的天底和“蕭索”的荒村。為使學(xué)生感受到這種意境，在教學(xué)中，我用低沉、凄涼而又充滿失望的語調(diào)，為學(xué)生范讀了這段文字之后，又讓學(xué)生反復(fù)閱讀，使學(xué)生會其“意”，賞其“境”。學(xué)生聽了仿佛置身于那沒有“活氣”的氛圍之中，他們的心似乎也和作者一起“悲涼”起來。

這種情境的創(chuàng)設(shè)，為后面閏土的驚人變化，作了良好的鋪墊，學(xué)生在閱讀中感悟到生活在這樣的環(huán)境中，那個天真活潑的少年又怎么不“苦”成木偶人呢？這樣“意”與“境”和諧融洽的閱讀，能使學(xué)生達到領(lǐng)悟的目的。試想，教學(xué)《小石潭記》，如果只用課件展現(xiàn)一書生坐在潭邊，周圍竹林環(huán)抱的畫面，而沒有讓學(xué)生依憑幽寂的竹林、悅耳的水聲、自由空靈的魚兒、凄神寒骨的幽邃，通過學(xué)生自己的想象和聯(lián)想去體味此時此刻作者心中的千般凄苦、萬般憤懣……那么本來學(xué)生可以讀出一千個小石潭和柳宗元，而一幅畫面卻讓學(xué)生記住了一個小石潭和柳宗元，卻沒有了自己的思想。所以在課堂中教師應(yīng)隨機誘導(dǎo)學(xué)生，放飛他們的心靈，給他們想象的空間，讓他們在作品展示的天地中自由翱翔，他們就能超越時空的局限，產(chǎn)生思維縱橫馳騁，并與自身的舊知、經(jīng)驗融為一體，聯(lián)成一片的感覺，達到 “思接千里”“視通萬里”的效果。

四、營造氛圍，撥動學(xué)生心中的情感之弦

情境教學(xué)能撥動學(xué)生心中深處情感的琴弦，更是一種情感體驗，為了讓學(xué)生達到這一境界，我們語文教師更要用激越的情感去營造一種和諧的氛圍，把學(xué)生引進作品所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的情景中，叩動他們緊閉的心扉，讓其動容，使其動情，進而迸發(fā)出更高漲的求知欲望。如《背影》中那催人淚下的父子之情，對于今天浸泡在愛的海洋里的獨生子女來說是很難領(lǐng)悟的。為了讓學(xué)生感受到為什么父親的背影會使“我”一次又一次潸然淚下，在語文課堂上，我讓學(xué)生反復(fù)閱讀父親爬月臺買橘子那一段。通過閱讀，當(dāng)“我”看到剛剛經(jīng)歷失業(yè)、喪母痛苦的父親，身體笨拙，步履“蹣跚”，穿著厚重的棉衣，抱著幾個橘子在月臺上“爬”上“爬”下的情景，怎么會不一次一次偷偷“拭”去眼淚？在反復(fù)閱讀中，我請一個閱讀水平較好的女生閱讀，當(dāng)他讀到“我的淚又來了”這一句時，她閱讀的聲音哽咽了，師生同時被她那聲情并茂的閱讀所感染，被這父愛子，子憐父的真情所打動。所以語文課堂中，給學(xué)生營造良好的氛圍，讓學(xué)生走進作品與作品同悲同喜，那蘊含在文字中的情感，通過感悟撥動學(xué)生心弦，陶冶美好的情操。學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，我通過自己飽含深情的描述，啟發(fā)學(xué)生體驗這樣的情境：一位美麗的織女在織布，勤勞的她卻一整天也織不成布匹，眼淚在不斷地流，像下雨一樣；回眸望著又清又淺的銀河，似乎就看見了日夜思念的牛郎，可相隔這么近，也只能彼此含情地看著，而不能說上話……真是“此時無聲勝有聲”。通過深情低沉的語言，輕輕地撥動學(xué)生情感的心弦，讓學(xué)生在不知不覺地進入詩詞的意境中，并且產(chǎn)生了真切的情感共鳴，從而達到了增強藝術(shù)感染力的教學(xué)效果。

語文情境的教學(xué)，注重營造一種和諧的情感氛圍，積極調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)心情愫，讓他們用心去感受和體驗作品中那種對自然和生命的關(guān)心與思考，對人物命運的把握和喜怒哀樂情感的宣泄，這恰恰也是一種情感的溝通，學(xué)生通過這種溝通往往能悟出文本的深刻內(nèi)涵，達到語文素養(yǎng)的提高。

“感人心者，莫先乎情”。實踐證明，在語文教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，有助于釋放學(xué)生的潛能，開發(fā)學(xué)生的智能，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的知識視野，使整個語文課堂收到良好的效果，為學(xué)生打開一扇熱愛語文的智慧之門，對全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)具有積極的作用。

參考文獻：

[1]謝永春.如何在體驗式教學(xué)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)[J].中學(xué)語文,2010年36期

[2]周竹玲.創(chuàng)新情境教學(xué)模式提高學(xué)生語文素養(yǎng)[J].陜西教育(高教版),2007年08期

[3]盧軍玲.創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)情感提高語文素養(yǎng)[J].快樂閱讀,2012年04期

[4]金秀.創(chuàng)設(shè)情境 提高語文教學(xué)效果[J].小學(xué)教學(xué)參考,2008年06期

[5]贊科夫（蘇聯(lián)）.教學(xué)與發(fā)展[M].文化教育出版社,1980年