“化用”，也稱(chēng)作“借用”“套用”，化用詩(shī)詞即根據(jù)表達(dá)的需要，將前人的詩(shī)句化解開(kāi)來(lái)為自己所用。毛澤東的詩(shī)詞，常從唐詩(shī)中信手拈來(lái)名句，有時(shí)稍加改動(dòng)，便“意境頓出”。毛澤東詩(shī)詞化用前人詩(shī)句具有以下特點(diǎn)：

1.化用唐人詩(shī)句，賦予時(shí)代精神。毛澤東善于在馳騁想象中，借用唐人詩(shī)歌描繪的景物來(lái)豐富自己的詩(shī)歌意境，向讀者傳遞新的前沿信息，賦予更新、更高、更強(qiáng)的時(shí)代精神。如《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，其中“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，是化用了唐人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。毛澤東將原句借用，表達(dá)了自己“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，將革命進(jìn)行到底的雄心壯志。

2.化用唐人詩(shī)句，傳遞審美情致。毛澤東化用唐人詩(shī)句手法多樣，能推陳出新，從多角度、多側(cè)面?zhèn)鬟f不同的審美情致。毛澤東著名的七律《和柳亞子先生》中的“三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章”，則是化用了唐人韓愈《調(diào)張籍》“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”詩(shī)句的詩(shī)意，體現(xiàn)了毛澤東作為當(dāng)代杰出詩(shī)人的高尚的審美追求。韓愈針對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)李杜的貶抑，提出了自己的看法：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)，不知群兒愚，那用故謗傷?！表n愈從詩(shī)歌審美角度，一方面說(shuō)明李杜詩(shī)歌的光芒四射，另一方面譏諷一些小人不自量力，幼稚可笑，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了自己對(duì)李杜的敬仰。毛澤東《和柳亞子先生》，既是對(duì)柳亞子的勸慰，又是對(duì)柳亞子詩(shī)才的極度贊譽(yù)。“讀華章”是毛澤東從詩(shī)歌美學(xué)的獨(dú)特視角來(lái)欣賞、評(píng)價(jià)柳亞子的詩(shī)才。此處化用唐詩(shī)，不露痕跡，自然天成，意境翻新。

3.化用唐人詩(shī)句，構(gòu)建情感世界。毛澤東化用唐詩(shī)所表現(xiàn)的情感美，是多方面的。既有對(duì)愛(ài)情的眷戀，又有對(duì)友情的思念，更有對(duì)革命情意的追求，以此構(gòu)建了和諧而美麗的情感世界。最能代表毛澤東化用唐人詩(shī)句表達(dá)情感美的詞是《賀新郎·別友》。1923年年底，毛澤東接到中共中央通知，由長(zhǎng)沙到上海再轉(zhuǎn)廣州，準(zhǔn)備參加國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，此詞系詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)沙不久寫(xiě)給愛(ài)人楊開(kāi)慧的?！皳]手從茲去”，一開(kāi)篇就化用了李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。毛澤東只改了一個(gè)字，把“自”字換成了“從”字。表面看似乎沒(méi)什么差別，但細(xì)品此意，卻有所不同，“自茲”即“自此”，主要強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，表示從此地分別；而“從茲”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)間。當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)正是被白色恐怖籠罩著，這句詩(shī)抒發(fā)了毛澤東為探索救國(guó)救民的真理，為了全人類(lèi)的解放事業(yè)，毅然同愛(ài)人楊開(kāi)慧辭別時(shí)難舍難分、無(wú)限依戀的情感。

毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作化用前人詩(shī)句的范例，給我們的寫(xiě)作帶來(lái)極大的啟示。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，應(yīng)結(jié)合自己的寫(xiě)作，恰當(dāng)化用詩(shī)詞，這不僅能體現(xiàn)豐厚的文化積累，更能使化用的詩(shī)詞與文章的意蘊(yùn)相互契合。

（根據(jù)資料改寫(xiě)）