郭薇

摘要：語言能夠表現(xiàn)人的喜怒哀樂各種感情，民族聲樂語言也是如此。民族聲樂語言是民族聲樂藝術(shù)的重要組成部分，只有充分了解民族聲樂語言的特點和美學價值，才能為民族聲樂藝術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。本文結(jié)合我國民族語言文化的特點，從風格特征、審美特征和創(chuàng)作特征三個方面闡述了民族聲樂語言獨特的藝術(shù)魅力和美學價值。

關(guān)鍵詞：民族聲樂語言 風格特征 審美特征 普遍性 多元性

聲樂藝術(shù)是一種將音樂和語言結(jié)合起來，表達人類思想感情、塑造藝術(shù)形象的綜合性藝術(shù)形式。我國的聲樂藝術(shù)歷史悠久，具有鮮明的審美風格和民族特征。作為民族聲樂藝術(shù)的藝術(shù)要素之一，民族聲樂語言是我國燦爛民族文化里的一顆明珠。我國民族聲樂語言博大精深，具有濃郁的地域特色和民族文化神韻，是歷史文明的沉淀和民族精神的傳承。

一、民族聲樂語言的風格特征

聲樂語言風格和聲樂藝術(shù)所處的地域和時代背景有著密不可分的聯(lián)系。由于地理環(huán)境、風俗習慣、情感表達方式各有差異，不同地域、不同民族的人們在語言表達方面也各有其特點。語言是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)和重要藝術(shù)要素之一，因而語言的差異使得民族聲樂風格呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的格局，不同民族的聲樂藝術(shù)表達方式也都有其特有民族特征。首先，民族風格。我國是一個民族眾多的國家，歷史的沉積和時代的發(fā)展逐漸形成了以漢族聲樂語言文化為主體、少數(shù)民族聲樂語言文化為特色的多元性聲樂語言文化，所以民族性是我國民族聲樂語言文化的本質(zhì)特征。由于生活方式、思想情感、風俗習慣等方面的不同各民族都形成了獨具自身特色的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風格，聲樂的民族音調(diào)也包含了民族語言的特質(zhì)，如陜北的信天游、東北的二人轉(zhuǎn)、江南的小調(diào)等。不同民族的聲樂藝術(shù)美實際上也是不同民族語言音樂美的創(chuàng)造，都是圍繞民族語言的美化與表現(xiàn)來進行的，都表現(xiàn)了不同民族語言的聲樂情態(tài)。其次，地域風格。地域風格與民族聲樂語言緊密相連，也是民族聲樂語言的重要特征。地域風格的形成除了風土人情、地理環(huán)境的差異外，更顯著的體現(xiàn)是在地方語言和特有方言等方面的差異。例如我國南方的民歌語言較為細膩委婉、曲調(diào)悠揚柔和，北方的民歌大多數(shù)則與之相反，多為語言粗狂奔放、旋律剛勁流暢的歌曲。不僅如此，即使是同一民族的聲樂藝術(shù)，由于地域和方言等方面的差異也會形成風格迥異的聲樂藝術(shù)。如四川民歌《太陽出來喜洋洋》，其歌詞就充分體現(xiàn)了巴山蜀水獨特的地理環(huán)境。該地區(qū)經(jīng)常被煙霧籠罩，陽光普照的晴天比較少見，因此就有了這樣的歌詞：“太陽出來羅喂，喜洋洋羅喂，挑起扁擔朗朗扯，哐扯，上山崗朗啰……”歌詞之中蘊含的喜悅之情顯而易見，把人們看到太陽后的舒暢心情表現(xiàn)得淋漓盡致，充分展現(xiàn)出了地理環(huán)境和民族聲樂藝術(shù)之間的密切聯(lián)系。最后，時代風格。追本溯源，人類藝術(shù)都是社會生活的寫照，對于聲樂藝術(shù)來說也是這樣，不同歷史時期的聲樂都反映著其所處的時代特征和社會風貌。我國的唐詩、宋詞、元曲，明清時期的戲曲、說唱和評書，60年代的“百花齊放”，80年代的“借鑒西洋、為我所用”，到如今民族聲樂多元的呼聲，都展現(xiàn)了我國不同時代的藝術(shù)風貌。藝術(shù)從誕生之日起就打上了時代的烙印，從聲樂藝術(shù)作品當中通?？梢愿惺艿狡鋭?chuàng)作時所處的時代風格和社會風貌。例如《東方紅》是抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)的新民歌，歌曲充分展現(xiàn)了當時的社會環(huán)境，表達了人民對新生活、對共產(chǎn)黨、對革命領(lǐng)袖的贊頌之情。社會主義新時期的社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，這就給民族聲樂語言藝術(shù)發(fā)展提供了廣闊的創(chuàng)作空間，也給當前多元化的民族聲樂藝術(shù)提供了社會基礎(chǔ)。

二、民族聲樂語言的審美特征

我國民族聲樂語言以人民群眾的生活語言為創(chuàng)作基礎(chǔ)，但和日常生活用語又有著很大不同，民族聲樂語言是具有高度藝術(shù)性的語言，是具有文學性韻文形式的歌唱或唱詞，符合特有的文學語言要求，具有一定的藝術(shù)美感和文學特征。具體來說，可以從以下幾個方面展開分析。首先，詩化的語言。民族聲樂藝術(shù)的語言和演唱風格雖然千變?nèi)f化，但是其頗具文學性的詩化語言基本上是一致的，同時這也是構(gòu)成民族聲樂藝術(shù)美的重要元素之一。在我國古代詩與樂往往有著不可分割的聯(lián)系，古代詩歌大多數(shù)是可讀可唱的，這在很多古代詩歌當中都有所體現(xiàn)。例如李白的“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”、杜甫的“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”等，這些詩句中所提到的“歌”其實就是指能唱的詩。詩化的民族聲樂語言與音樂旋律相結(jié)合，以高度精煉的語言來抒發(fā)強烈的情感，民族聲樂藝術(shù)中所包含的人類情感正是民族聲樂藝術(shù)的核心和精華所在。在現(xiàn)代聲樂作品中歌詞詩化的現(xiàn)象也非常普遍，例如內(nèi)蒙古族民族歌曲《牧歌》中這樣一段歌詞：“藍藍的天空上飄著那白云，白云的下面走著雪白的羊群，羊群好像那斑斑的白云，灑在草原上多么愛煞人?！倍潭痰乃木涓柙~生動形象地描繪出了內(nèi)蒙古大草原如詩如畫的風景，使聽者仿佛身臨其境一般。其次，優(yōu)美的聲腔。中國民族聲樂文化講究聲腔的不同，如昆山腔、海鹽腔等。“依字行腔”、“字正腔圓”、“潤腔”是我國民族聲樂藝術(shù)所追求的原則和標準，其中“潤腔”更是判斷聲樂藝術(shù)表現(xiàn)是否具有審美價值的重要標準?！皾櫱弧币郧闉橹行?，根據(jù)內(nèi)容表達的需要，以各種手法對曲調(diào)進行潤飾，對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實價值?！耙雷中星弧焙汀白终粓A”強調(diào)讀音和發(fā)聲的準確性和規(guī)范性，這不僅是民族聲樂藝術(shù)的基本規(guī)范，而且可以使得演唱者的聲腔更加優(yōu)美。最后，獨特的韻味。韻味是指語言的表達、聲音的表現(xiàn)、感情的抒發(fā)，除此之外還包括演唱藝術(shù)營造的深遠意境，這些都是聲樂演唱的精髓、聲樂藝術(shù)的靈魂。如陜北的“信天游”、山西的“二人臺”等在唱詞上就充分體現(xiàn)出了語言的韻味，具有濃郁的民族氣息。我國民族聲樂語言的韻味在字韻、聲韻、情韻上的表現(xiàn)相互依存、密不可分，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的藝術(shù)關(guān)系，才能使民族聲樂藝術(shù)具備獨特的韻味之美。從聲樂藝術(shù)的本質(zhì)方面分析，聲情并茂一直是聲樂藝術(shù)所追求的一種藝術(shù)境界，民族聲樂藝術(shù)的韻味美本身就結(jié)合了演唱技巧和人類情感在內(nèi)，是聲樂藝術(shù)聲情并茂的經(jīng)典范例。

三、聲樂語言創(chuàng)作的多元性和普遍性

我國民族聲樂語言的創(chuàng)作具有廣泛性，創(chuàng)作主體、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作內(nèi)容等可謂多種多樣，而從語言特點來看其創(chuàng)作又有一定的普遍性，其中尤以襯詞的使用表現(xiàn)最為明顯。首先分析民族聲樂語言創(chuàng)作的多元性。從創(chuàng)作主體來看，當前民族聲樂語言創(chuàng)作既有民間流傳的口頭創(chuàng)作，也有專業(yè)藝術(shù)家進行的專業(yè)創(chuàng)作。從創(chuàng)作題材來看，我國民族聲樂種類繁多，包括戲曲、曲藝、新民歌、新歌劇等演唱形式都可以用來進行創(chuàng)作，因此我國民族聲樂語言的創(chuàng)作題材也呈現(xiàn)出多元性的特點。從創(chuàng)作內(nèi)容方面來看，民歌語言有表現(xiàn)勞動生活、人物事跡、愛情婚姻、傳說故事等多種內(nèi)容，例如歌曲《孟姜女》就是以傳說故事為題材，表現(xiàn)了當時社會的黑暗和百姓生活的凄苦，同時也贊頌了愛情的偉大與忠貞.又如歌曲《義勇軍進行曲》，歌詞簡潔有力、氣勢雄渾，既說明了當時中華民族的艱難處境，又表現(xiàn)出了革命兒女勇往直前的大無畏精神。其次，以民族聲樂語言創(chuàng)作中襯詞的使用為例，分析民族聲樂語言創(chuàng)作的普遍性。襯詞的豐富多樣是我國民族聲樂語言的顯著特征之一，民族聲樂語言中的襯詞通常是指一些語氣詞和形容詞（例如“喲”、“嗬”、“溜溜”、“得兒”等）。襯詞是民族聲樂藝術(shù)的重要組成部分，是增強聲樂歌曲韻律、抒發(fā)創(chuàng)作情感、強化藝術(shù)氛圍的重要手段。襯詞在我國民族聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用由來已久，早在《詩經(jīng)》等先秦民歌中就已經(jīng)出現(xiàn)使用襯詞的現(xiàn)象，如詩詞中的“兮”、“于”、“嗟乎”等虛詞就是襯詞的一種。又如近現(xiàn)代歌曲《跑馬溜溜的山上》：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲”、“端端溜溜的照在康定溜溜的城喲”，歌詞中就反復(fù)使用了“喲”這個襯詞。襯詞的反復(fù)使用和延伸使得民族聲樂語言所表達的感情更加強烈，同時又增強了聲樂歌曲的節(jié)奏感和韻律感，使得這些歌曲朗朗上口、別有一番風味。不難看出，在民族聲樂語言的創(chuàng)作過程中使用豐富多彩、種類繁多的襯詞，能夠?qū)β晿氛Z言的結(jié)構(gòu)組織、主題發(fā)展、情感表達、氣氛渲染等方面起到很好的輔助作用，具有寶貴的美學價值和藝術(shù)價值。同時我國民族聲樂語言襯詞的使用和表達的不同，充分反映出了各個民族不同的文化風俗和審美情趣，彰顯著我國優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)展。

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