歐陽式建

摘要：隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，世界逐漸走向多元化的發(fā)展趨勢，各國的文化慢慢滲透入我國的文化大家族之中，這就使得我國的民族民間文化受到了一定外來文化的沖擊，在這種高壓力的沖擊下，許多民族民間文化因為沒有相關的繼承人，而導致漸漸失傳，甚至處于瀕臨消失的局面。在這種不可忽視的情況下，如何采取正確的措施保護我國我民族民間音樂文化，采取正確措施防止我國民族民間文化的流失，具有十分重要的意義。

關鍵詞：教育 新媒體 采風 非物質文化 學校

一、我國的民族音樂教育現(xiàn)狀

我國的民族音樂教育目前所存在的主要問題就是，仍然采取最為老式的教育模式，傳授的知識大多也和現(xiàn)代音樂知識相抵觸，這就使得年民族音樂的教育難以正常的進行下去，再加上近年來西方的音樂的多層面的滲入，導致西洋音樂在中國樂壇上占了極重的地位。我國音樂的理論是仍然是采取的較為老套的蘇俄理論，這種理論雖然在過去有一定的使用價值，但是實時證明完完全全的墨守成規(guī)往往是毫無意義的。

二、當前民族民間音樂傳承中的問題

（一）現(xiàn)代音樂教育問題

就目前音樂教育問題來看，主要有兩個方面的問題：一方面的問題存在于課堂教學之中，課堂教學作為教師傳授知識的主要方式，往往存在一個根本性的問題，許多教師對課堂教學的概念是，“教完課程內的內容”、“完成教學任務和教學進度即可”，這種教學心態(tài)是十分不可取的。尤其是對于音樂這樣的藝術類的知識教學，如果教師在課堂上傳授的僅僅是自身對于相關藝術的理解，往往最終的教學結果是十分不理想的，因為所傳授給學生的并非純正的藝術，更多的是教師其自身對于藝術的理解，限制了學生的自由思維能力，往往難以得到理想的教學效果；另一方面，現(xiàn)在我國的音樂教育系統(tǒng)往往趨于西方化，主要體現(xiàn)在聲樂學習仍然以鋼琴為主，這種學習模式固然沒有錯，然而往往會潛移默化式的讓學生認為西方音樂占主流，從而忽略了現(xiàn)代民族音樂的重要作用，這也是目前我國我音樂教學中的缺陷所在。

（二）新媒體的出現(xiàn)對民族民間音樂的沖擊

“速食”式是當今社會文化的標志，什么炒作、學生盲目的追求、媒體的引導致使了很多學生們迷戀明星，甚至有的還會為他們做出一些瘋狂的事。

我們在電視上看到港臺明星大多都是電視臺把他們捧高的，從而導致學生對他們有著不一樣的審美。這些都是不適合學生審美的標志。其次，我們在前面講到的民歌以及其他種類形式的音樂都是有著民族特色的音樂。但是就現(xiàn)在的音樂而言，民族音樂里面有著太多商業(yè)化的炒作。使它們面目全非了。

三、新時期民族民間音樂的弘揚方式

（一）緊跟時代吸收新精髓

縱觀我國的民族音樂的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在過去，我國的民族音樂的傳承往往是以言語相傳的形式進行傳遞下去的，或者某種民族音樂形式尤其獨特的樂器表演，往往會通過老師的親身表演傳承給徒弟，以讓徒弟獲得最為完整的音樂傳承，但是隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，CD和MP3等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓音樂的載體變得豐富化和自由化，也讓部分音樂的傳承變得更為簡單，這樣以來，在傳承方面，民族音樂就處于了根本上的弱勢。部分人往往認為對于傳承最好的方式就是用最為原汁原味的途徑進行傳遞，誠然這樣的傳承模式能夠帶來更好的效果，然而在現(xiàn)代科技的沖擊下，這些益處往往可以忽略不計。同時，采取現(xiàn)代化的手法進行傳承也是有一定好處的。同時，民族音樂也并不是和現(xiàn)代音樂模式水火不容的，往往采取一定的、合理的、正確的表演模式，也能夠將兩者恰當?shù)娜诤显谝黄?，從而散發(fā)出獨特的魅力。

對于民族音樂的弘揚并不就是簡簡單單的采取最為古老的模式進行傳承和發(fā)展，更多的應該是一種在保留精華的基礎上進行的改變和容納?，F(xiàn)代的社會是一個多元化的、多層次的社會，對于外來文化，我們不能夠保持著簡單的抵觸情緒，更多的，應該是去了解，去發(fā)現(xiàn)其中的精華所在，并且將其作為民族音樂的發(fā)展的鋪路石，從而給現(xiàn)代民族音樂注入新鮮的血液。同時，對于高文化水準的民族音樂，并不需要刻意地保持其陽春白雪的姿態(tài)，更多的應該是雅俗共賞，開放其受眾面，讓更多的人領略到中國民族民間音樂文化的魅力。

（二）完善民間采風制度

我國的民族音樂的一個重要傳承方式就是民間傳承的方式，《詩經(jīng)》中的“十五國風”并非某位大音樂而作，更多的是對民間一些傳唱度很廣的曲子的一種記錄和采納。就我國歷史來看，民間音樂往往和當時的朝代、社會和文化背景等有著密不可分的關系，有著高度的研究價值。但是，在19世紀末，我國受到了帝國主義列強的襲擊，進入了多災多難的近代史時期，這時的民間音樂的傳承也就出現(xiàn)了問題。一方面，由于大量西方思想的涌現(xiàn)，導致民族音樂被弱視，甚至是被忽略，另一方面，我國喊出了走向工業(yè)化道路的口號，農(nóng)耕文化漸漸消失，民族音樂的發(fā)展和記錄收到了極大的限制。不可否認的是，我國目前民間音樂的發(fā)展仍然是有獨到之處的，因此，對于民間音樂文化進行采風，完善目前的采風制度，是十分有必要的。

（三）加強無形文化財產(chǎn)的管理

自2003年起，中國開啟了民族民間文化保護工程，倡導全國挖掘民族特色的非物質文化遺產(chǎn)，大約用17年的時間，為中國非物質文化遺產(chǎn)保護制度奠定基礎。在2006年國家博物館展出的非物質文化遺產(chǎn)成果中，列出了這11年保護的非文化物質遺產(chǎn)，我們不僅要一直保持這項任務，更要不斷加強保護力度，這就需要全國人民一起行動起來。

（四）與學校教育相結合主動傳播

一直以來，無意識是我國民族民間音樂傳播方式的最大特點。在社會的發(fā)展中，這種無意識在慢慢像有意識發(fā)展，對現(xiàn)在而言最重要的就是要把學校作為傳播的方向，通過老師教授知識把民族音樂文化傳授給學生。在這種方式的引導下學生才會慢慢去認識我國的民族音樂文化，從而喜歡上它，最后提高學生們對民族音樂文化的自信心。

四、結語

現(xiàn)代的社會是開放的社會，是逐漸步入全球化的社會。藝術也是如此。今后必然有更多的音樂藝術的形式涌入我國，如何在這樣的一個開放的大環(huán)境中，讓我國的民間民族音樂得到傳承，得到更好的發(fā)展，在世界音樂藝術之林中發(fā)光發(fā)彩，這也是我們廣大藝術工作者在日后必須要深思的問題。

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