5月4日，中共中央總書記習(xí)近平同志來到北京大學(xué)，在與師生座談時指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！绷?xí)近平同志形象的比喻將價值觀在青年成長過程中的重要作用深入淺出地表達出來。

一、青年精神成長的標志是價值成長

青年的成長除了生理成長，還有精神成長。列夫·托爾斯泰說過：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！睕]有精神成長，就談不上真正意義上的成長。青年精神成長的標志是價值成長。

價值成長就是在價值觀上漸漸養(yǎng)成、逐步成熟、日益完善。價值觀對于個體成長起著支配、引導(dǎo)和規(guī)范的作用。每一個人的成長都是在一定價值觀的支配下進行的，有什么樣的價值觀，就有什么樣的成長歷程、成長軌跡和成長表現(xiàn)。成長無時無刻不烙刻著價值觀的印記，價值觀也無時無刻不左右著人的成長。

成長既是一種喜悅，也是一種煩惱。青年階段是一個人思想日趨成熟的重要時期，橫跨充滿憧憬、滿懷好奇的學(xué)生階段和走出校門、剛剛就業(yè)的職場階段，開始對未來有些朦朧的意識和初步的規(guī)劃。隨著年齡的增長、接受的信息的增多、積累的社會經(jīng)驗教訓(xùn)的豐富，青年開始越來越理性，對事物的追求出現(xiàn)狂熱和理智統(tǒng)一的狀態(tài)：一方面，他們血氣方剛，疾惡如仇，狂熱地崇拜偶像，反對束縛；另一方面，他們做事不再盲目，開始理智地反思。這種變化就是價值成長。

二、價值成長離不開國家和社會的

價值引領(lǐng)

價值觀是對價值的立場、看法和觀念，是人們對認識對象的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系，是價值關(guān)系的觀念反映。任何人都離不開價值觀的指導(dǎo)，離開價值觀的指導(dǎo)，人生便失去了控制。正如蘭久富在《社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀念》中所說：“人在生活的各個方面都有價值觀念，不是這樣的價值觀念，就是那樣的價值觀念，總會有一種價值觀念為人所把握，總會有價值觀念為他解釋生活的意義。”

人生在世，擁有自己的個人價值和個人追求，是無可厚非的。但是，如果僅僅滿足于個人自我目標的設(shè)計、努力和達到，那么人生就是短視的，并且也會屢受名利之累和私欲之苦。真正的成功之路是把個人追求和社會目標、國家夢想有機地結(jié)合在一起，把個人目標納入到社會理想、民族復(fù)興中，只有這樣，才能越走越遠。高爾基說：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里談到了個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證關(guān)系：“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！?/p>

個人的價值成長離不開國家和社會的價值引領(lǐng)。習(xí)近平同志說：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！彼€深刻地指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！鼻嗄陸?yīng)該自覺地把個人的價值成長與國家、民族、社會的價值追求相連接，自覺踐行社會主義核心價值觀。

三、價值引領(lǐng)關(guān)鍵在于核心價值觀教育

教育不可能出現(xiàn)價值觀空場，教育活動必然帶有價值傾向、價值判斷和價值目標。沒有價值觀的教育是沒有價值的教育，沒有價值觀的教育是沒有魂的教育。馬克思曾引用意大利革命家馬志尼的話說：“人是由思想和行為構(gòu)成的。不見諸行動的思想，只不過是人的影子；不受思想指導(dǎo)和推崇的行動，只不過是行尸走肉—沒有靈魂的軀體?！?/p>

可能有人會問，教數(shù)理化知識，用得著價值觀嗎？單從數(shù)理化知識內(nèi)容而言，的確與價值觀無關(guān)，但從數(shù)理化傳授這個教育活動而言，卻無時無刻不有著價值觀的熏陶、支配和引導(dǎo)。以什么樣的態(tài)度教學(xué)，教給學(xué)生什么東西，都是價值觀在發(fā)揮作用。

價值引領(lǐng)在于價值觀教育，而價值觀教育關(guān)鍵在于核心價值觀教育。富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面追求的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面追求的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在個人層面追求的價值準則。習(xí)近平同志關(guān)于“核心價值觀其實就是一種德”這一論斷充分說明核心價值觀是對靈魂深處的一種呼喚和教育。中國傳統(tǒng)文化中的“剛健有為、自強不息”“厚德載物、包容會通”“見利思義、誠信為本”“勤儉廉政、精忠愛國”“仁愛孝悌、謙和好禮”“克己奉公、修身慎獨”等發(fā)自靈魂深處的德育理念，就是一種德，一種核心價值觀。它已經(jīng)通過個人的體悟和實踐改造融入到中華民族精神和時代精神之中。青年通過社會主義核心價值觀教育，應(yīng)該樹立“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的責任心和使命感。

【鄭承軍，北京語言大學(xué)當代中國研究所所長，教授，博士】

責任編輯/劉燁