如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境

近年來，我國各級各類學(xué)校都在推進(jìn)國際化，并把國際化作為基本戰(zhàn)略。而觀察學(xué)校正在推進(jìn)的國際化，可以說，都只是概念上、形式上的國際化，在我國，國際化被嚴(yán)重誤讀。

比如，一談起國際化人才，很多辦學(xué)者，就想到要懂英語，要有海外“洋學(xué)歷”。而其實(shí)，英語只是“工具”，掌握英語，而無國際化的視野，是不可能成為國際人才的。如果說懂英語就是國際人才，那美國的老農(nóng)也是優(yōu)秀的國際人才了。事實(shí)上，我國有蜚聲國際、常年在海外生活的著名畫家，卻根本不懂外語，這并不影響其成為有國際影響力的人——因?yàn)樗纳?，以及與畫廊的合作，是有經(jīng)紀(jì)人打理的。

把英語作為國際化人才的標(biāo)志，誤導(dǎo)了很多人。同樣，把擁有海外學(xué)歷者視為國際人才，也催生了洋文憑熱，有的人也沖著這一點(diǎn)出國留學(xué)，所謂“鍍金”。眼下，出國留學(xué)的“鍍金”價值降低，可沖著文憑而留學(xué)的還大有人在。但文憑根本不能反映一個人的真實(shí)能力，如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境。

再比如，近年來，不少學(xué)校在引進(jìn)國際教材、國際課程，還有的學(xué)校開設(shè)國際班，并把這些統(tǒng)稱為國際化，可這并不是真正的國際化。觀察國外教育，最大的特點(diǎn)是多元和個性，多元是指學(xué)校為學(xué)生提供豐富的課程和求學(xué)模式選擇，個性則是受教育結(jié)合自身的個性、興趣選擇適合自己的課程和成才模式。以此分析我國學(xué)校的國際化，很少看到多元和個性，最終還是一元、一個模式。

更進(jìn)一步說，我國很多學(xué)校舉辦的國際班，根本就不是國際班，國外學(xué)校的國際班，是指招收全世界的學(xué)生來學(xué)習(xí)，而我國的國際班，則是留學(xué)預(yù)科，為國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)服務(wù)，這沒有帶來學(xué)校辦學(xué)的多元。而且，國際化的招生噱頭，也繼續(xù)國內(nèi)的名校情結(jié)，號稱有多少學(xué)生進(jìn)國外頂級名校，這是從拿北大說事走向拿哈佛說事。學(xué)生從一個單一成才渠道走向另一個單一渠道。

為何會出現(xiàn)這樣的誤讀？最根本的原因是，在對待國際化問題上，沒有把準(zhǔn)脈，我國學(xué)校要國際化，主要應(yīng)該是辦學(xué)制度的國際化—從全世界范圍內(nèi)看，辦學(xué)取得成功的學(xué)校，都采取現(xiàn)代學(xué)校制度，這一制度是所有國家學(xué)校都可拿來即用的—而不是辦學(xué)內(nèi)容的所謂“國際化”。沒有辦學(xué)制度的國際化，引進(jìn)國際化的教材、師資、課程，會出現(xiàn)兩方面的問題，其一，引進(jìn)的課程、教材和師資，因缺乏生存土壤而發(fā)生變異，花了大量人力物力，只制造引進(jìn)政績；其二，引進(jìn)的教材、課程和師資，會引來各方質(zhì)疑，包括是否對傳統(tǒng)文化造成沖擊，是否迷失自我。而如果引進(jìn)國際化的辦學(xué)制度，實(shí)行學(xué)校民主管理，在學(xué)校內(nèi)建立教師會、家長會（或?qū)W生自治委員會），采用教材、開設(shè)課程，都由教師會決策，并聽取家長（學(xué)生意見），那教材的選擇、課程的開設(shè)，就能滿足更多學(xué)生的需要，進(jìn)而實(shí)行真正的“國際化”。

我國所有準(zhǔn)備（或正在海外求學(xué)的）出國留學(xué)者，不論是選擇國內(nèi)學(xué)校的國際化，還是對待國外的教育，都必須有正確的國際化意識，不能被錯誤的國際化觀念誤導(dǎo)，在選擇國內(nèi)國際班時，要看其管理模式，是否做到國際化，包括尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生自由成長的空間，這遠(yuǎn)比國際課程、教材重要得多，在海外求學(xué)時，不能追逐一紙文憑，以洋文憑來標(biāo)榜自己是國際化人才，而應(yīng)該培養(yǎng)國際人才必須具備的思維能力、觀察能力、獨(dú)立和自信。

如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境

近年來，我國各級各類學(xué)校都在推進(jìn)國際化，并把國際化作為基本戰(zhàn)略。而觀察學(xué)校正在推進(jìn)的國際化，可以說，都只是概念上、形式上的國際化，在我國，國際化被嚴(yán)重誤讀。

比如，一談起國際化人才，很多辦學(xué)者，就想到要懂英語，要有海外“洋學(xué)歷”。而其實(shí)，英語只是“工具”，掌握英語，而無國際化的視野，是不可能成為國際人才的。如果說懂英語就是國際人才，那美國的老農(nóng)也是優(yōu)秀的國際人才了。事實(shí)上，我國有蜚聲國際、常年在海外生活的著名畫家，卻根本不懂外語，這并不影響其成為有國際影響力的人——因?yàn)樗纳?，以及與畫廊的合作，是有經(jīng)紀(jì)人打理的。

把英語作為國際化人才的標(biāo)志，誤導(dǎo)了很多人。同樣，把擁有海外學(xué)歷者視為國際人才，也催生了洋文憑熱，有的人也沖著這一點(diǎn)出國留學(xué)，所謂“鍍金”。眼下，出國留學(xué)的“鍍金”價值降低，可沖著文憑而留學(xué)的還大有人在。但文憑根本不能反映一個人的真實(shí)能力，如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境。

再比如，近年來，不少學(xué)校在引進(jìn)國際教材、國際課程，還有的學(xué)校開設(shè)國際班，并把這些統(tǒng)稱為國際化，可這并不是真正的國際化。觀察國外教育，最大的特點(diǎn)是多元和個性，多元是指學(xué)校為學(xué)生提供豐富的課程和求學(xué)模式選擇，個性則是受教育結(jié)合自身的個性、興趣選擇適合自己的課程和成才模式。以此分析我國學(xué)校的國際化，很少看到多元和個性，最終還是一元、一個模式。

更進(jìn)一步說，我國很多學(xué)校舉辦的國際班，根本就不是國際班，國外學(xué)校的國際班，是指招收全世界的學(xué)生來學(xué)習(xí)，而我國的國際班，則是留學(xué)預(yù)科，為國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)服務(wù)，這沒有帶來學(xué)校辦學(xué)的多元。而且，國際化的招生噱頭，也繼續(xù)國內(nèi)的名校情結(jié)，號稱有多少學(xué)生進(jìn)國外頂級名校，這是從拿北大說事走向拿哈佛說事。學(xué)生從一個單一成才渠道走向另一個單一渠道。

為何會出現(xiàn)這樣的誤讀？最根本的原因是，在對待國際化問題上，沒有把準(zhǔn)脈，我國學(xué)校要國際化，主要應(yīng)該是辦學(xué)制度的國際化—從全世界范圍內(nèi)看，辦學(xué)取得成功的學(xué)校，都采取現(xiàn)代學(xué)校制度，這一制度是所有國家學(xué)校都可拿來即用的—而不是辦學(xué)內(nèi)容的所謂“國際化”。沒有辦學(xué)制度的國際化，引進(jìn)國際化的教材、師資、課程，會出現(xiàn)兩方面的問題，其一，引進(jìn)的課程、教材和師資，因缺乏生存土壤而發(fā)生變異，花了大量人力物力，只制造引進(jìn)政績；其二，引進(jìn)的教材、課程和師資，會引來各方質(zhì)疑，包括是否對傳統(tǒng)文化造成沖擊，是否迷失自我。而如果引進(jìn)國際化的辦學(xué)制度，實(shí)行學(xué)校民主管理，在學(xué)校內(nèi)建立教師會、家長會（或?qū)W生自治委員會），采用教材、開設(shè)課程，都由教師會決策，并聽取家長（學(xué)生意見），那教材的選擇、課程的開設(shè)，就能滿足更多學(xué)生的需要，進(jìn)而實(shí)行真正的“國際化”。

我國所有準(zhǔn)備（或正在海外求學(xué)的）出國留學(xué)者，不論是選擇國內(nèi)學(xué)校的國際化，還是對待國外的教育，都必須有正確的國際化意識，不能被錯誤的國際化觀念誤導(dǎo)，在選擇國內(nèi)國際班時，要看其管理模式，是否做到國際化，包括尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生自由成長的空間，這遠(yuǎn)比國際課程、教材重要得多，在海外求學(xué)時，不能追逐一紙文憑，以洋文憑來標(biāo)榜自己是國際化人才，而應(yīng)該培養(yǎng)國際人才必須具備的思維能力、觀察能力、獨(dú)立和自信。

如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境

近年來，我國各級各類學(xué)校都在推進(jìn)國際化，并把國際化作為基本戰(zhàn)略。而觀察學(xué)校正在推進(jìn)的國際化，可以說，都只是概念上、形式上的國際化，在我國，國際化被嚴(yán)重誤讀。

比如，一談起國際化人才，很多辦學(xué)者，就想到要懂英語，要有海外“洋學(xué)歷”。而其實(shí)，英語只是“工具”，掌握英語，而無國際化的視野，是不可能成為國際人才的。如果說懂英語就是國際人才，那美國的老農(nóng)也是優(yōu)秀的國際人才了。事實(shí)上，我國有蜚聲國際、常年在海外生活的著名畫家，卻根本不懂外語，這并不影響其成為有國際影響力的人——因?yàn)樗纳?，以及與畫廊的合作，是有經(jīng)紀(jì)人打理的。

把英語作為國際化人才的標(biāo)志，誤導(dǎo)了很多人。同樣，把擁有海外學(xué)歷者視為國際人才，也催生了洋文憑熱，有的人也沖著這一點(diǎn)出國留學(xué)，所謂“鍍金”。眼下，出國留學(xué)的“鍍金”價值降低，可沖著文憑而留學(xué)的還大有人在。但文憑根本不能反映一個人的真實(shí)能力，如果我國出國留學(xué)者在國外沒有培養(yǎng)獨(dú)立人格，擁有自由思想，這和在國內(nèi)讀書沒有多大差別。對于我國求學(xué)者來說，當(dāng)前出國留學(xué)的基本價值，就是獲得培養(yǎng)獨(dú)立人格、自由思想的教育環(huán)境。

再比如，近年來，不少學(xué)校在引進(jìn)國際教材、國際課程，還有的學(xué)校開設(shè)國際班，并把這些統(tǒng)稱為國際化，可這并不是真正的國際化。觀察國外教育，最大的特點(diǎn)是多元和個性，多元是指學(xué)校為學(xué)生提供豐富的課程和求學(xué)模式選擇，個性則是受教育結(jié)合自身的個性、興趣選擇適合自己的課程和成才模式。以此分析我國學(xué)校的國際化，很少看到多元和個性，最終還是一元、一個模式。

更進(jìn)一步說，我國很多學(xué)校舉辦的國際班，根本就不是國際班，國外學(xué)校的國際班，是指招收全世界的學(xué)生來學(xué)習(xí)，而我國的國際班，則是留學(xué)預(yù)科，為國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)服務(wù)，這沒有帶來學(xué)校辦學(xué)的多元。而且，國際化的招生噱頭，也繼續(xù)國內(nèi)的名校情結(jié)，號稱有多少學(xué)生進(jìn)國外頂級名校，這是從拿北大說事走向拿哈佛說事。學(xué)生從一個單一成才渠道走向另一個單一渠道。

為何會出現(xiàn)這樣的誤讀？最根本的原因是，在對待國際化問題上，沒有把準(zhǔn)脈，我國學(xué)校要國際化，主要應(yīng)該是辦學(xué)制度的國際化—從全世界范圍內(nèi)看，辦學(xué)取得成功的學(xué)校，都采取現(xiàn)代學(xué)校制度，這一制度是所有國家學(xué)校都可拿來即用的—而不是辦學(xué)內(nèi)容的所謂“國際化”。沒有辦學(xué)制度的國際化，引進(jìn)國際化的教材、師資、課程，會出現(xiàn)兩方面的問題，其一，引進(jìn)的課程、教材和師資，因缺乏生存土壤而發(fā)生變異，花了大量人力物力，只制造引進(jìn)政績；其二，引進(jìn)的教材、課程和師資，會引來各方質(zhì)疑，包括是否對傳統(tǒng)文化造成沖擊，是否迷失自我。而如果引進(jìn)國際化的辦學(xué)制度，實(shí)行學(xué)校民主管理，在學(xué)校內(nèi)建立教師會、家長會（或?qū)W生自治委員會），采用教材、開設(shè)課程，都由教師會決策，并聽取家長（學(xué)生意見），那教材的選擇、課程的開設(shè)，就能滿足更多學(xué)生的需要，進(jìn)而實(shí)行真正的“國際化”。

我國所有準(zhǔn)備（或正在海外求學(xué)的）出國留學(xué)者，不論是選擇國內(nèi)學(xué)校的國際化，還是對待國外的教育，都必須有正確的國際化意識，不能被錯誤的國際化觀念誤導(dǎo)，在選擇國內(nèi)國際班時，要看其管理模式，是否做到國際化，包括尊重學(xué)生的個性，給學(xué)生自由成長的空間，這遠(yuǎn)比國際課程、教材重要得多，在海外求學(xué)時，不能追逐一紙文憑，以洋文憑來標(biāo)榜自己是國際化人才，而應(yīng)該培養(yǎng)國際人才必須具備的思維能力、觀察能力、獨(dú)立和自信。