摘要：大學(xué)生做為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，是未來(lái)社會(huì)的主力建設(shè)者。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)關(guān)乎著我們和諧社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。在高速發(fā)展的今天，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是我們教育者需要研究和考慮的一個(gè)除專(zhuān)業(yè)教育之外的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；研究；培養(yǎng)中圖分類(lèi)號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）08-0017-01責(zé)任是一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑?。它分為三種：社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任。責(zé)任無(wú)處不在，每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的責(zé)任了然于心，這是一種自覺(jué)行為，這就是責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生做為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，是未來(lái)社會(huì)的主力建設(shè)者。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)關(guān)乎著我們和諧社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。在高速發(fā)展的今天，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是我們教育者需要研究和考慮的一個(gè)除專(zhuān)業(yè)教育之外的重要問(wèn)題。

1.責(zé)任意識(shí)的研究

責(zé)任意識(shí)是指主體在理解一定條件下（自身?xiàng)l件和社會(huì)要求）的基礎(chǔ)上，把握自身行為及其結(jié)果，使之符合社會(huì)要求的情感、意愿，是個(gè)體對(duì)角色職責(zé)的自我意識(shí)和自覺(jué)程度，是一種自我約束的價(jià)值取向，是社會(huì)意識(shí)的重要范疇。責(zé)任意識(shí)包括兩方面的內(nèi)容：一、人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)。二、人們對(duì)自己的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)也是社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)任務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)，它要求社會(huì)成員除對(duì)自身負(fù)責(zé)外，還必須對(duì)他所處的集體和社會(huì)負(fù)責(zé)，正確處理和集體、社會(huì)、他人的關(guān)系[1]。

2.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的研究

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。在我們社會(huì)上有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的青年大學(xué)生，他們帶給我們國(guó)家希望，但同時(shí)大學(xué)生的年齡決定著他們?nèi)菀资苌鐣?huì)不同風(fēng)氣的影響，容易使他們形成"唯我主義"，而導(dǎo)致責(zé)任意識(shí)的淡薄，所以加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的研究和培養(yǎng)是非常重要的。

2.1大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀

2.1.1自我責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng)。當(dāng)代的大學(xué)生是"80"后、"90"后的一代，大多數(shù)家庭是現(xiàn)代"421"家庭，從童年開(kāi)始就是家庭的重心，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀(guān)、責(zé)任意識(shí)都發(fā)生了很大的變化，作為社會(huì)和家庭的重心人物，大學(xué)生的自我意識(shí)和主體意識(shí)都得到增強(qiáng)。值得注意的是部分大學(xué)生對(duì)個(gè)人愛(ài)好的偏執(zhí)和個(gè)人利益的過(guò)度敏感，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以"我"為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。

2.1.2家庭責(zé)任意識(shí)不足。所謂家庭責(zé)任意識(shí)就是愛(ài)家里的人，愛(ài)自己的家庭，是大學(xué)生形成愛(ài)心的前提。作為當(dāng)代大學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，一方面他們很愛(ài)自己的家庭，另一方面過(guò)分的關(guān)愛(ài)使他們又對(duì)自己在家庭中的責(zé)任無(wú)法形成。有調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，43%的大學(xué)生在被問(wèn)到是否知道家里的每月基本開(kāi)支時(shí)的回答為不知道、不想了解。在被問(wèn)到當(dāng)父母需要幫助時(shí)還有20%的認(rèn)為不想幫或只有不得不做時(shí)才幫忙。在被問(wèn)及如果出門(mén)或晚歸時(shí)是否會(huì)主動(dòng)給家長(zhǎng)電話(huà)時(shí)，36%的回答是不經(jīng)常。雖然以上的調(diào)查只是局部的問(wèn)卷調(diào)查，但也顯示部分的學(xué)生對(duì)家庭的給予認(rèn)為是理所當(dāng)然的，但對(duì)于自己對(duì)家庭的責(zé)任是不能及時(shí)付出的。

2.1.3社會(huì)意識(shí)有待提高。大學(xué)生作為社會(huì)的一員對(duì)社會(huì)的發(fā)展有自己必須的義務(wù)，可以從各種媒體中看到我們的大學(xué)生中有很多在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)能積極地?zé)o私的奉獻(xiàn)自己，每年的支教、志愿者也給了社會(huì)一份感動(dòng)。但不容忽視在我們的社會(huì)中也有一些大學(xué)生不能執(zhí)行自己的社會(huì)責(zé)任，目前部分統(tǒng)計(jì)資料顯示,國(guó)家的貧困助學(xué)貸款是為了幫助貧困的大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的，但畢業(yè)后未按期還款率仍然較高。此外還有一些大學(xué)生在國(guó)家和自己的家庭花了很大的代價(jià)培養(yǎng)后竟然選擇留在家中不工作，這既是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。

3.大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

3.1為學(xué)生的健康發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境 。目前我國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之中，人們的行為方式和思想觀(guān)念，社會(huì)價(jià)值取向和道德尺度正處在實(shí)踐與重構(gòu)之中。可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)公德的缺失現(xiàn)象幾乎舉目可見(jiàn)，這就不可避免地感染、影響著大學(xué)生的道德風(fēng)貌。因此，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)道德水準(zhǔn)，創(chuàng)建和諧文明的社會(huì)環(huán)境，是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。

3.2加強(qiáng)家庭教育。家庭教育在整個(gè)社會(huì)教育系統(tǒng)中處于最基礎(chǔ)的地位，其影響是巨大的，甚至貫穿了人的一生。父母作為孩子的第一任教師，對(duì)孩子責(zé)任心的教育有著義不容辭的責(zé)任。家庭教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，讓其懂得責(zé)任重于泰山的道理，懂得對(duì)自己的過(guò)失要承擔(dān)責(zé)任，要付出代價(jià)，而不能為所欲為，想怎樣就怎樣.特別是作為18歲的成年人,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)責(zé)任感,作為家庭的一員應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任。

3.3學(xué)校要大力加強(qiáng)道德教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感 。學(xué)校要通過(guò)多種方式在學(xué)生中堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的肩上承載著的公民責(zé)任。只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)才能在感情上認(rèn)同和接受并自愿地承擔(dān)責(zé)任，才能逐步樹(shù)立起較強(qiáng)的公民責(zé)任意識(shí)[2]。與此同時(shí)，還要堅(jiān)持開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，特別我們作為醫(yī)學(xué)類(lèi)的學(xué)校,可以廣泛開(kāi)展大學(xué)生志愿者活動(dòng)，鼓勵(lì)他們利用節(jié)假日深人街道、社區(qū)、農(nóng)村等去為人民服務(wù)，去體驗(yàn)生活，感受家鄉(xiāng)的變化。通過(guò)接觸社會(huì)，了解社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)與他人共處。同時(shí)，通過(guò)社會(huì)服務(wù)可以增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)成就感和自豪感。參考文獻(xiàn)

[1]張敏，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育研究[M].北京.北京大學(xué)出版社.1992：338.

[2]陸海,論當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任的培養(yǎng)[J].2005(11):43-45.

作者簡(jiǎn)介：

楊波(1984.1-)、 性別:女、籍貫:云南省保山市、職稱(chēng)：助教、研究方向:婦產(chǎn)科。