摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,人們從最基本的生活物質(zhì)需要到較高層次的精神滿足幾乎都與網(wǎng)絡(luò)緊密相連,人類快速的進入信息時代,全球正形成一種嶄新的信息與通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。同時,網(wǎng)絡(luò)作為重要的信息載體正通過全新的方式影響著人們的價值觀念和思維方式。大學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)的主流群體,受自身知識層次和責(zé)任感的影響,在各種網(wǎng)絡(luò)信息中與政治有關(guān)的社會現(xiàn)象是他們關(guān)注的主要領(lǐng)域。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);政治參與中圖分類號:G648文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)18-0025-011.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的關(guān)鍵問題
1.1政治實踐的缺失導(dǎo)致的政治參與的虛幻性。"虛幻性"是指社會個體的政治觀念和觀點與自身所處社會環(huán)境相互脫離,離開了社會實際環(huán)境對政治活動空空而談。社會個體的政治社會化是通過自身參與社會政治活動,在社會實踐活動中了解自身社會政治的歷史脈絡(luò)和傳承,從整體上把握和理解所處社會的政治性活動,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,基于社會的現(xiàn)實和其他成員的需求,通過自身的努力不斷完善政治體制,推動社會的發(fā)展進步。因此,政治參與的前提一是要掌握現(xiàn)實政治的歷史脈絡(luò),二是要基于現(xiàn)實,而做到這兩方面唯一的途徑就是政治參與,政治實踐是人們發(fā)表政治觀點、認識社會現(xiàn)象、確立政治信念的前提。信息網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得人們可以忘記自己的身份,擺脫社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德束縛,暢所欲言無所顧忌,使得青年的政治活動的參與從傳統(tǒng)的以現(xiàn)實社會環(huán)境為依托的互動變?yōu)榱颂摂M的社會情境對話,將自己的政治活動放在了一個不受任何約束的交流平臺上,使得自身的政治觀念和觀點帶有很強的虛幻性,對一些政治觀點片面的、理想化的理解。
1.2政治參與的非理性化傾向。"非理性"的政治參與主要表現(xiàn)在對網(wǎng)絡(luò)信息的盲目跟帖,不辨是非的發(fā)表觀點,帶有很強的情緒化、煽動性、鼓動性,甚至帶有很大的破壞性,對一些網(wǎng)絡(luò)信息缺乏基本的邏輯思考和法律常識。大學(xué)生的世界觀和價值觀尚處于建構(gòu)階段,社會實踐缺乏,自身的理論水平不夠,導(dǎo)致隨意些錯誤的甚至是鼓動性的言論不能很好地辨別,加上社會其他方面特別是法律知識的缺乏,在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)盲目的跟風(fēng),出現(xiàn)非理性的行為,甚至被一些別有用心的利用,發(fā)表一些過激言論。這些愿望和要求過于理想化而不可能實現(xiàn),由此而造成的巨大反差則必然導(dǎo)致持這種"非理性心態(tài)"的人心理上的失衡和不滿。甚至有些大學(xué)生為了增加別人對自己的關(guān)注度,故意散播一些謠言和虛假消息,給社會和人民的生活帶來一些不必要的恐慌和疑慮,影響社會的穩(wěn)定。
1.3情緒宣泄的傾向。主要體現(xiàn)在大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)媒體作為自己情感宣泄和對現(xiàn)實不滿發(fā)泄的渠道。具有短暫性和非可控性,大學(xué)生會因為自身的一些不利的處境無端的指責(zé)社會,同時將這種情緒通過網(wǎng)絡(luò)渠道表現(xiàn)出來,特別是在政治參與過程中容易情緒化,簡單粗暴的指責(zé)。在現(xiàn)實生話中,當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害難以卞張或自己的意見得小到尊重時,大部分大學(xué)生會想到利用網(wǎng)絡(luò)維權(quán)或發(fā)帖求助,網(wǎng)絡(luò)政治參與彌補了現(xiàn)實政治表達的"缺位"與"貧困"。他們或是僅僅出于一時的義憤或一時的沖動而轉(zhuǎn)貼對國家政治決策或領(lǐng)導(dǎo)人的中傷惡語,或是根據(jù)無中生有、未經(jīng)任何考證的的"政治謠言"來指責(zé)政府,甚至發(fā)布虛假消息以發(fā)泄某種不滿。
2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的引導(dǎo)途徑
2.1以網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)為基礎(chǔ),用先進的馬克思主義中國化的成果積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地。要不斷推進先進文化成果在大學(xué)生中的傳播,堅定他們的社會主義信念,堅持走中國特色社會主義的道路。通過網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)打造一個可信、健康的網(wǎng)絡(luò),具體來說可以通過以下幾個方面去努力:第一,努力凈化信息環(huán)境。政府及有關(guān)部門要通過法律、行政、技術(shù)等手段同各種網(wǎng)上信息犯罪和不道德行為作斗爭,切實加強對網(wǎng)絡(luò)的信息監(jiān)控和信息過濾,從而給學(xué)校開創(chuàng)思想道德建設(shè)工作新局面創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。第二,大力倡導(dǎo)積極健康的網(wǎng)絡(luò)行為,加大對網(wǎng)絡(luò)電影、游戲網(wǎng)站的管理力度,引導(dǎo)其加強倫理和文化建設(shè),形成正確的經(jīng)營理念,嚴格限制開放時段,為當(dāng)代中小學(xué)生提供一個良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
2.2完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督系統(tǒng),加強網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管。胡錦濤同志曾指出:以積極的態(tài)度、創(chuàng)新的精神,大力發(fā)展和傳播向上的網(wǎng)絡(luò)文化,切實把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)好、利用好、管理好。網(wǎng)絡(luò)是一個新興產(chǎn)業(yè),其技術(shù)含量高,涉及的領(lǐng)域廣,參與的人數(shù)多,具有很大的實時性,且信息量大,監(jiān)督要求高。同時,大學(xué)生又是一個知識結(jié)構(gòu)層次較高的社會群體,對于新的知識及技術(shù)掌握速度快,極易熟練掌握、應(yīng)用新的知識、技術(shù)。此二者相結(jié)合極易造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參政的失范行為的發(fā)生。通過技術(shù)手段和法律規(guī)范雙管齊下,構(gòu)建嚴密的網(wǎng)絡(luò)平臺防線,從各個環(huán)節(jié)阻止不良信息傳播,加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會監(jiān)督、規(guī)范有序的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序,創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
2.3通過各種社會活動強化社會個體的政治實踐。網(wǎng)絡(luò)政治參與是一個新的趨勢,雖然在推動人們政治參與中起到了不可估量的作用,推動了人們參與政治的積極性,但自身的弊端卻是顯而易見的。網(wǎng)絡(luò)政治參與帶來的弊端不可能通過簡單地說服教育能夠改變的,必須將解決途徑放到網(wǎng)絡(luò)之外。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個虛擬的世界,帶有很強的隨意性,使得人們的責(zé)任意識和道德意識收到很大的挑戰(zhàn),單靠人們的自我約束等同于放任自由,給人們的政治參與帶來很大的混亂。因此,必須積極地組織和引導(dǎo)大學(xué)生在現(xiàn)實中的政治參與,通過班級選舉、競選評優(yōu)、黨團活動、法庭模擬等,為他們的政治參與提供更多實踐活動的條件和機會。學(xué)校要通過課堂教育、課外活動、實踐環(huán)節(jié)等靈活多樣的形式進行政治文化教育,使大學(xué)生接受主流政治文化的熏陶,從而認可現(xiàn)存政治制度,提高大學(xué)生政治參與的自覺性、主動性。 從中樹立正確的思維方式,積累正確的政治經(jīng)驗,獲得和學(xué)習(xí)更多的政治知識,提高判斷能力,增進對我國政治的自信和認同,更好的參與網(wǎng)絡(luò)政治活動和表達客觀的政治言論。
作者簡介:
趙芮(1988-)重慶璧山人,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:青年思想政治教育理論與實踐。參考文獻:
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