中國的時代主題是馬克思主義中國化的不竭動力

摘要：馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化，是歷史賦予中國共產(chǎn)黨人的神圣使命。中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史表明，馬克思主義在中國革命、建設(shè)和改革不同時代的實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。這些都表明了中國的時代主題是馬克思主義中國化的不竭動力。

關(guān)鍵詞：時代主題；馬克思主義中國化；動力

中圖分類號：A8文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2014）18-0007-02

中國近現(xiàn)代以來的時代主題是推翻帝國主義、封建主義統(tǒng)治，實現(xiàn)民族獨立、人民解放和發(fā)展國民經(jīng)濟實現(xiàn)國家富強、繁榮昌盛?！耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形成及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！盵1]馬克思主義理論的形成、馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展、馬克思主義中國化這些都離不開中國的背景和中國的時代主題。

中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義中國化理論的主體，也是馬克思主義中國化實踐的主體。習(xí)近平在會見全國黨史工作會議代表講話強調(diào)：“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。這是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任?！盵2]

十月革命一聲炮響，把馬克思主義思想傳送到了中國，使得中國發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，馬克思主義不能解決中國所有的問題。馬克思主義為什么要中國化，就是因為馬克思主義只是普遍的基本原理，馬克思主義必須要與中國的具體實際相結(jié)合，不斷地在實踐中摸索，適應(yīng)中國的時代主題，才能得到廣大人民群眾的支持和擁護，才能在中國不斷地發(fā)展和豐富。中國共產(chǎn)黨從1921年成立以來，所有的探索都是圍繞著解決中國不同時期不同的時代主題所展開的。毛澤東說：“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民的革命實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了。任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵3]

一、中國的時代主題規(guī)定了馬克思主義中國化的任務(wù)

不同的時代主題規(guī)定馬克思主義中國化不同的任務(wù)，中國的國情決定了中國近現(xiàn)代的時代主題在不斷變化。馬克思主義中國化的立足點就是中國的時代主題。他的歷程從推翻帝國主義、封建主義和軍閥在中國的統(tǒng)治，結(jié)束中國半封建半殖民地社會，一直到取得新民主主義革命的勝利。新民主主義革命勝利之后，是帶領(lǐng)全國各族人民走上社會主義道路，建設(shè)社會主義新中國，實現(xiàn)全國各族人民共同繁榮。在社會主義改革開放時期，就是要指導(dǎo)中國的改革開放取得巨大的成果，實現(xiàn)這一個階段的目標，建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟。根據(jù)具體國情，中國的時代主題不同，馬克思主義在中國要解決的問題和實現(xiàn)的任務(wù)也不同。馬克思主義中國化的歷程就是解決中國不同時代的具體問題的發(fā)展史。

在新民主主義革命時期，馬克思主義指導(dǎo)中國革命，其任務(wù)就是要指導(dǎo)中國的革命取得勝利。馬克思主義及其經(jīng)典作家所描述的只是歐洲國家的革命，作為中國這樣社會情況復(fù)雜的國家并沒有涉及，但是，馬克思的世界觀和方法論給了黨和人民解決中國具體問題的方法，如何用馬克思主義的世界觀和方法論分析中國的實際情況，解決中國的實際問題。在這一時期，馬克思主義中國化的任務(wù)就是要解決中國的新民主主義革命問題。圍繞著這一問題的解決，形成了毛澤東思想，毛澤東思想是中國革命實踐證明的真理，是與馬克思主義一脈相承又與時俱進的理論，它成功地解決了在半殖民地半封建社會的中國的革命問題，取得了新民主主義革命的巨大勝利。

新中國建立以后，是走資本主義道路還是走社會主義道路，如何走社會主義道路，是中國的實際給馬克主義的任務(wù)。馬克思主義在這一實際與中國的實際相結(jié)合，就是與中國的社會主義建設(shè)實際相結(jié)合，如何從新民主主義社會轉(zhuǎn)變到社會主義社會。經(jīng)過艱苦的探索，終于走上了社會主義建設(shè)道路。在這一時期，由于馬克思主義沒有現(xiàn)成的社會主義建設(shè)的理論，而蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)與中國的實際又有極大的差別，因此，照搬照抄蘇聯(lián)模式使中國的社會主義建設(shè)走了彎路。但是，失敗的經(jīng)驗告訴黨和人民，要堅持馬克思主義在中國的指導(dǎo)，就是要堅持馬克思主義的精髓，具體問題具體分析。

改革開放以來，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略理論，這些理論是馬克思主義中國化的新成果，是馬克思主義在中國的發(fā)展和豐富。這些理論的形成，是在不斷地解決中國問題的實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

二、中國的時代主題規(guī)定了馬克思主義中國化的特點

馬克思主義在中國的傳播，是與德國、俄國不盡相同的，有自己的特點，也就是具有中國氣派和中國風(fēng)格。馬克思主義中國化的歷史特點是與中國的國情分不開的，中國的時代主題決定了馬克思主義在中國的傳播具有與其他國家的不同之處。在俄國，馬克思主義的傳播的最大特點是與修正主義和民粹主義的思想斗爭交織在一起的，這是俄國的特定環(huán)境決定的。馬克思主義在俄國傳播，其知識界和思想界就掀起一股修正馬克思主義風(fēng)。例如波格丹洛夫、車尼爾雪夫斯基等。

馬克思主義指導(dǎo)俄國取得了社會主義革命的勝利，馬克思主義在中國的傳播過程中得到共產(chǎn)國際的支持和幫助才建立了中國共產(chǎn)黨。在蘇聯(lián)之前沒有社會主義革命成功的先例，因此，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義教條化，蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。在整個革命實踐中，中國馬克思主義中國化的最大特點就是馬克思主義在中國的傳播與傳播俄國化的馬克思主義想交織，同時與國內(nèi)“左”、“右”傾思想作斗爭的過程。馬克思主義中國化具有的這一特點是中國的歷史時代主題所決定的。革命的條件和環(huán)境的復(fù)雜，使得中國共產(chǎn)黨在幼年時期不能正確地對待馬克思主義和俄國的經(jīng)驗，從而出現(xiàn)教條主義和經(jīng)驗主義。中國是一個半封建半殖民地國家，在中國搞革命，不像在歐洲其他國家革命的對象是資本主義，馬克思主義傳入中國，一開始就是指導(dǎo)中國人民反對帝國主義和封建主義，而不是反對資本主義。

馬克思主義中國化的特點隨著中國的時代主題的不同而具有不同的特點，需要解決的歷史問題決定了馬克思主義與中國具體實際的結(jié)合，決定了馬克思主義的前進道路。

三、中國的時代主題規(guī)定了馬克思主義中國化的條件

馬克思主義基本原理是在資本主義的時代背景下創(chuàng)立的，同樣，馬克思主義在中國的傳播也離不開中國的時代背景。毛澤東說：“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生了這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要。”[3]正是中國社會的這種條件，使得馬克思主義在中國廣為傳播，給中國的革命和建設(shè)帶來翻天覆地的影響。這種條件和需要就是中國的時代主題。

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自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國逐漸論為一個半封建半殖民地國家，中國人民處于帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫剝削之下，內(nèi)無民主制度，外無民族獨立；經(jīng)濟落后，政治腐敗，國力衰微，社會混亂，人民貧困，都達到了極點。馬克思主義之所以傳入中國，是因為在十月革命之前的廣大愛國志士尋求救國強國的愿望沒有實現(xiàn)，中國需要新的理論來指導(dǎo)中國的革命。之前的探索沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，因此不能正確地分析中國的實際情況，實踐證明，走資本主義道路是行不通的。正是在這種情況下，產(chǎn)生了幾次馬克思主義的論戰(zhàn)，讓中國的廣大愛國志士認識了馬克思主義。近代中國的國情以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，根據(jù)中國復(fù)雜的實際國情，沒有科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)對其是難以認識的，從而制定出正確的革命和建設(shè)道路。在革命和建設(shè)道路上，正確地使用馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)都取得了勝利，而教條、機械地使用馬克思主義原理都使得革命和建設(shè)走了彎路。中國的時代主題就是馬克思主義中國化的時代背景，決定了馬克思主義在中國傳播、發(fā)展的條件。

任何一部歷史都是由進程和結(jié)果兩部分構(gòu)成。歷史留給后人的啟示又不全然只是成果，還有失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。從大革命失敗的經(jīng)驗，到五次反圍剿的失利被迫長征，到建國以后的大躍進、人民公社化運動到文化大革命的全面爆發(fā)。歷史是一個波浪式前進，螺旋式上升的過程。反復(fù)和失敗都在所難免，失敗的教訓(xùn)比起收獲理論成果更能給人民以啟示。一些失敗，往往讓黨和人民認識得更加透徹和反思得更加徹底。從離我們最近的文革算起，對于階級斗爭的狂熱，讓我們更加明白和清楚以經(jīng)濟建設(shè)為中心的重要性，果斷地拋棄以階級斗爭為綱、造反有理的錯誤口號。沒有文革，我們在這個問題上的認識和轉(zhuǎn)變可能要遲疑幾年。在馬克思主義中國化的歷史進程中有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，不論成功也好失敗也罷，這些經(jīng)驗教訓(xùn)都在馬克思主義中國化的進程中得到人民群眾和和實踐的檢驗，我們黨也正是在這兩種經(jīng)驗之上不斷總結(jié)自身、提升自己，最終引導(dǎo)人民實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，并且朝著人民幸福和生活富裕邁進。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：544.

[2]習(xí)近平.在會見全國黨史工作會議代講話[N].人民日報，2010-07-22(1).

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：1515.[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]

收稿日期：2014-03-19

作者簡介：周春滟（1982-），女，四川達州人，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。

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