黃小樂

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)音樂

音樂不同于語言、繪畫、舞蹈，音樂的音響沒有語義，又不具有直觀性。但在音樂欣賞的作品中，較多的作品可以用故事來表現(xiàn)，引入故事能幫助學(xué)生理解作品、掌握知識、把握情感。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生聽故事的基礎(chǔ)上欣賞音樂。如歌曲《龜兔賽跑》的欣賞，在欣賞音樂前設(shè)置情境講述故事的大概，然后再播放歌曲，讓學(xué)生思考兔子和烏龜?shù)奶攸c，分辨樂器的音色并根據(jù)兩個小動物的特征搭配出恰當(dāng)?shù)臉菲?。對歌曲有了一定的了解后，要求學(xué)生根據(jù)自己的了解和感受表演歌曲中的場景，戴上頭飾隨著音樂表演小兔子和小烏龜行走的樣子。這樣把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生親自參與，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性、能動性和創(chuàng)造性，使得學(xué)生把故事帶到歌曲中，再加上耳朵聆聽和動作表演，學(xué)生會更深刻地體會歌曲的情感。

二、圖片和錄音再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)情境

音樂是一門主觀感覺的藝術(shù)，“仁者見仁、智者見智”。它沒有美術(shù)中那明顯的色彩與明暗，沒有舞蹈藝術(shù)中那明顯的塑形與生活化的肢體語言，也沒有建筑藝術(shù)中那明顯的結(jié)構(gòu)與造型；音樂藝術(shù)有的是轉(zhuǎn)瞬即逝的音響、迷糊不清的感覺，音樂作品帶給人們的感受是各不相同的。對于小學(xué)生，他們的思維活躍、想象豐富，但他們的知識儲備還不夠充足，在對歌曲的情感理解上還不能完全準(zhǔn)確地把握。所以，教師在課堂中可播放圖片、錄音、視頻，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過不同的方式感受音樂。如蘇教版三年第五單元的歌曲，這個單元的歌曲都是我國少數(shù)民族的歌曲，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)這一單元的歌曲，感受西南地區(qū)少數(shù)民族音樂的特點。歌曲有傣族的《金孔雀輕輕跳》、苗族的《鈴鐺舞》，還有侗族的《侗家娃娃幸福多》……這三首歌曲是三個不同民族的歌曲，學(xué)生在學(xué)習(xí)時會不容易區(qū)分，因此，在學(xué)習(xí)歌曲前，教師可通過圖片、錄音、視頻等一些資料讓學(xué)生對所學(xué)歌曲以及那個民族先進行一些了解，比如對傣族民族服裝的了解、節(jié)日的了解、歌曲舞蹈風(fēng)格的了解等，帶學(xué)生走進傣族，看他們美麗的風(fēng)景，觀賞他們優(yōu)美的舞蹈，參加他們歡樂的節(jié)日，最后一起來學(xué)唱傣族的歌曲。學(xué)生由視覺與聽覺相結(jié)合來感受音樂，借助視覺的直觀來幫助聽覺感知，在這樣的氛圍中，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、感受音樂，更能深入體會到歌曲要表達的情感。

三、通過介紹作者，加深對音樂作品的理解

音樂是感性的藝術(shù)。每位作者創(chuàng)作的作品，或多或少都會有他們想要表達的情感色彩，有的作品是創(chuàng)作者的人生寫照，有的作品在傳達作者的思想感情，創(chuàng)作者賦予了每一首作品以靈魂和生命，表達著他們想要表達的情感。所以，介紹作者還是有必要的，只是介紹時需要把握一個度，介紹作者并不是認識作者這個人，而是我們要知道他和這個作品的關(guān)系，或者說作品中作者是想要表達什么，應(yīng)有針對性地介紹作者的生活道路、創(chuàng)作成就、藝術(shù)風(fēng)格等，為作品的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。用作者的生平事跡渲染氣氛，營造一種氛圍，能讓學(xué)生走進作者的生活中，走入到作者的心中，再走到音樂作品中，從而身臨其境的感受音樂中的情感。

總之，音樂教育不同于其他的學(xué)科教育，需要學(xué)生投入地演唱、靜心地聆聽，用心感受，積極體驗音樂中的不同情感。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！本妥屛覀冇眠@樣的精神，用這樣的情感，去催開每一朵音樂之花吧！

（江蘇省常州市龍虎塘實驗小學(xué)）