皮金根
巧用多媒體手段 讓詩(shī)歌教學(xué)更有魅力
皮金根
要適應(yīng)當(dāng)前的教育形勢(shì),教學(xué)手段的更新勢(shì)在必行。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,新的教育技術(shù)顯示了前所未有的威力。巧用多媒體手段,可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽(tīng)感官系統(tǒng),充分展示教學(xué)手段的多樣化,給語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。在詩(shī)歌教學(xué)中巧妙運(yùn)用多媒體手段,變無(wú)聲為有聲,化靜為動(dòng),通過(guò)絢麗的畫(huà)面,悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的意境。這樣能讓學(xué)生更快更好地感知詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情,從而讓學(xué)生愛(ài)上詩(shī)歌。
多媒體技術(shù)具有形聲兼?zhèn)?,可操作、可重?fù)的特點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣,并使這種興趣維持于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。詩(shī)歌富于鮮明的節(jié)奏,講究押韻與平仄,富有音樂(lè)美。而朗讀具有表情達(dá)意,喚起想象的功能,具有增強(qiáng)語(yǔ)感,加深理解,鞏固記憶的作用。
教學(xué)時(shí),教師一邊播放音樂(lè)并出示投影片,學(xué)生看著聽(tīng)著,深深為畫(huà)景詩(shī)情所感染,不約而同地跟著錄音朗讀起來(lái)。通過(guò)朗讀能使學(xué)生眼到、耳到、口到、心到,使靜止的詩(shī)歌動(dòng)起來(lái),變成聽(tīng)得清、看得到的形象畫(huà)面,很容易把人帶入一個(gè)詩(shī)化的境界。所以我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的時(shí)候,要通過(guò)投影片進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練,使學(xué)生通過(guò)朗讀走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,理解作品,把握作品主題,以達(dá)到對(duì)作品的真正掌握。
例如教學(xué)張若虛的《春江花月夜》,我先出示一幅春江花月夜的綺麗景色的投影片,然后讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦。伴著舒緩的樂(lè)曲,學(xué)生靜靜地坐在那里,眼中看到的是意境清幽的一幅淡雅的中國(guó)水墨畫(huà),耳中聽(tīng)到的是韻律優(yōu)美的古典聲。隨著舒緩的古典聲,學(xué)生深情地朗誦起來(lái)?,槵樀淖x書(shū)聲和悠揚(yáng)的樂(lè)聲交融在一起,是那樣的和諧動(dòng)聽(tīng)。每個(gè)學(xué)生都在朗誦中感受到了中華傳統(tǒng)文化的美。
而在教學(xué)辛棄疾的詞《水龍?jiān)仭さ琴p心亭》時(shí),我一邊播放誦讀錄音并出示投影片,讓學(xué)生有感情的朗讀。學(xué)生朗讀時(shí),神情、動(dòng)作都伴隨詩(shī)句而動(dòng)。當(dāng)學(xué)生讀到“水隨天去秋無(wú)際”時(shí),表情是怡然自得的;當(dāng)讀到“落日樓頭”時(shí),神情轉(zhuǎn)為凝重;當(dāng)讀到“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”時(shí),學(xué)生的手有力的握緊并揮動(dòng)了起來(lái),神情顯得憤慨而感傷。在誦讀中不知不覺(jué)地感受到了愛(ài)國(guó)詞人那份無(wú)奈與悲憤之情。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō),“想象力比知識(shí)更重要”。詩(shī)歌不同于其他的文學(xué)樣式,它在語(yǔ)言上具有很多省略性和跳躍性。只有通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象,才能更好地體會(huì)和描述詩(shī)句的言外之意,更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所描述的意境,也才能真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性,從而激發(fā)他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情,達(dá)到理想的教學(xué)效果。
例如學(xué)生在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí),如果只是看表面意象,很難真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。教學(xué)時(shí),我讓同學(xué)們觀看錄像,以一幅深秋黃昏游子獨(dú)行天涯的畫(huà)面直觀地呈現(xiàn)出來(lái),激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象,將那些含蓄的沒(méi)有呈現(xiàn)的語(yǔ)言,通過(guò)自己的想象去描畫(huà)表達(dá)出來(lái),從而體會(huì)出游子客游他鄉(xiāng)時(shí)孤獨(dú)寂寞的心情和思鄉(xiāng)的情懷。又如在教學(xué)杜甫的《登高》時(shí),我首先播放了一個(gè)白發(fā)蒼蒼身體羸弱的老者,獨(dú)立于秋風(fēng)中登高遠(yuǎn)望的畫(huà)面。然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句去想象老人的孤獨(dú)、年老、多病的情形,學(xué)生就能很自然地體會(huì)出詩(shī)人那種漂泊之苦和窮困潦倒之悲,從而用自己的語(yǔ)言表達(dá)出詩(shī)歌蒼涼而悲壯的意境。
多媒體教學(xué)具有傳統(tǒng)教學(xué)不具有的大容量功能,利用投影能拓展學(xué)生的視野。對(duì)于典故學(xué)生都有濃厚的興趣,如果講詩(shī)歌之時(shí),能輔以典故形式,一方面能夠增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中品味詩(shī)歌,另一方面能拓展學(xué)生的知識(shí)視野。
例如講到屈原的《離騷》時(shí),我給學(xué)生投影出有關(guān)屈原抱石自投汩羅江而死的故事,還有端午賽龍舟、吃粽子的故事;講李商隱的《錦瑟》投影出蜀帝魂化杜鵑的典故;講崔護(hù)的《題都城南莊》投影出“人面桃花”的典故。又如我在講解李清照的《醉花陰》時(shí),首先給學(xué)生投影出這么個(gè)典故:李清照將自己的詞寄給自己的丈夫趙明誠(chéng),趙明誠(chéng)自認(rèn)為不如,但又不甘心認(rèn)輸,便閉門(mén)謝客,寫(xiě)了數(shù)闋詞雜于李清照詞中給自己的朋友看,可是他的朋友看后說(shuō)只三句絕佳。那便是 “莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。學(xué)生看了開(kāi)心的笑了,課堂氣氛也頓時(shí)活躍起來(lái)了,不禁激起了他們學(xué)這首詞的興趣和熱情。
音樂(lè)能陶冶人的情操,激發(fā)人的美好情感,而且詩(shī)歌本來(lái)就能詠唱。讓音樂(lè)旋律承載詩(shī)歌的意蘊(yùn)且詠且唱,學(xué)生既感興趣,又加深了記憶。我就采用詩(shī)歌與音樂(lè)相結(jié)合的方式,把詩(shī)歌與學(xué)生熟悉的歌曲結(jié)合起來(lái)。
例如在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),我深入了解了詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和作者當(dāng)時(shí)的遭遇,認(rèn)真領(lǐng)悟詩(shī)中抒發(fā)的思想感情,選用瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》作為背景音樂(lè),學(xué)生隨著音樂(lè)以時(shí)而低沉?xí)r而高亢的語(yǔ)調(diào)和時(shí)而舒緩時(shí)而激越的語(yǔ)速反復(fù)誦讀,很自然地學(xué)生的心情與詩(shī)人心情融為一體,學(xué)生很好地體味出了詩(shī)人那憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》時(shí),我就采用古箏配樂(lè)朗誦的方式,在古典音樂(lè)的伴奏下品味古韻琴音。在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》時(shí),我播放鄧麗君唱的《在水一方》視頻。在悠揚(yáng)的旋律聲中,學(xué)生不再拒絕學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌,而是沉浸于古典詩(shī)歌的美妙之中,背誦也成為一種自覺(jué)行為。
多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),正在于它能更好地激發(fā)興趣,可以化虛為實(shí)、化靜為動(dòng)、化無(wú)形為有形、化有限為無(wú)限,化接受為互動(dòng),從而優(yōu)化了教學(xué)。巧用多媒體手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué),可以讓學(xué)生對(duì)平日里枯燥乏味的詩(shī)歌有一種全新的感受,仿佛在其思維中注入了“興奮劑”,讓課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑起來(lái)。
江西清江中學(xué)。