王華生

（右江民族醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，廣西 百色 533000 E－mail：hswang6767＠126.com）

醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證引發(fā)了新一輪醫(yī)學(xué)教育教學(xué)改革，它不可避免地倒逼著醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課（以下簡稱思政課）進(jìn)行教學(xué)改革，其中影響最大的是從原先理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩位一體轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摻虒W(xué)、自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)三位一體，即從理論教學(xué)學(xué)時(shí)中劃分出部分學(xué)時(shí)用于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，理論教學(xué)時(shí)間大為壓縮。因此，不論從理論上、還是從實(shí)踐上都有必要研究思政課教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合問題。我們認(rèn)為，思政課教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合，要考慮醫(yī)學(xué)教育國際標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)）、高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)）的要求，與高中思想政治課教學(xué)、研究生思政課教學(xué)的關(guān)系等幾個(gè)方面的因素綜合進(jìn)行研究，樹立整體思政課教學(xué)觀，對(duì)“4＋1”課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理分化與有機(jī)結(jié)合，重新組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)體系。

企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理工作的順利開展，必須有一個(gè)完善的、專業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)防范體系來作為基本保障。因?yàn)閲鴥?nèi)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理方面的研究尚處于起步階段，不少專業(yè)人員樂觀認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作中不會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生，同時(shí)很多企業(yè)高層的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)相對(duì)不足，不愿花費(fèi)較大經(jīng)理來構(gòu)建會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范體系。而有些企業(yè)盡管建立了自身的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范管理體系，但該體系十分不完善，甚至對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范管理工作毫無使用價(jià)值。除此之外，很多企業(yè)沒有立足自身實(shí)際來建立財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)管理制度，從而造成風(fēng)險(xiǎn)防范管理體系無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

從合面街走往東谷，迎面可見一個(gè)巨大的溫度計(jì)豎立在馬路對(duì)面，上面即時(shí)顯示廬山溫度。到廬山的人，站在街口就能看見這個(gè)溫度計(jì)，可見外國人很善于營銷。大約是1986年夏天，我因工作上廬山，曾寫信給廬山管理局負(fù)責(zé)人，建議恢復(fù)溫度計(jì)，沒有回音。

1 思政課教學(xué)內(nèi)容的合理分化

思政課教學(xué)內(nèi)容的合理分化，一是指要與中學(xué)思想政治課、研究生思想政治課相區(qū)別。以中學(xué)生學(xué)習(xí)的思想政治課內(nèi)容為基礎(chǔ)，但不應(yīng)精講與中學(xué)時(shí)期重復(fù)部分；為研究生學(xué)習(xí)思想政治理論奠定基礎(chǔ)，但不講深、不講透與研究生時(shí)期重復(fù)部分。這些內(nèi)容可由學(xué)生自主學(xué)習(xí)來解決。二是指對(duì)“4＋1”課程交叉重復(fù)部分進(jìn)行處理，劃分各自的教學(xué)內(nèi)容和邊界。

首先，各階段思政課教學(xué)內(nèi)容的合理分化。從中學(xué)到研究生各個(gè)階段的思想政治教育，呈現(xiàn)出理論越來越艱深、越來越精細(xì)的態(tài)勢，它們的邏輯關(guān)系是，中學(xué)時(shí)期的思想政治教育是大學(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)、大學(xué)時(shí)期的思想政治教育又是研究生時(shí)期的基礎(chǔ)。從教學(xué)內(nèi)容來說，各階段之間存在著一些交叉與重復(fù)現(xiàn)象，這些交叉與重復(fù)的內(nèi)容，構(gòu)成了幫助學(xué)生理解與接受新理論的基礎(chǔ)，在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí)可簡單地講，但不作為重點(diǎn)來講。如“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）第八章與第十二章可作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)檫@兩章與“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”關(guān)系密切，大學(xué)時(shí)期學(xué)的是基本理論，而研究生時(shí)期是對(duì)前者的研究與探索。這樣做，既可培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，又可引起學(xué)生研究的興趣。

其次，各門思政課教學(xué)內(nèi)容的合理分化。思政課各門課的教材內(nèi)容，各自獨(dú)立而又相互支撐，具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，這種關(guān)聯(lián)性不可避免地會(huì)存在教學(xué)內(nèi)容上的交叉性與重復(fù)性。在理論教學(xué)學(xué)時(shí)縮短的情況下，各門課的任課教師就需要確定各門課的邊界，對(duì)一些問題不宜講細(xì)、講透，正如侯保龍等［1］所說，應(yīng)竭力避免細(xì)節(jié)性內(nèi)容的重復(fù)。例如，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）中講人的本質(zhì)與人的價(jià)值，不宜擴(kuò)展來講馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)與人的價(jià)值講述，而應(yīng)將這部分交給“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課來講。再如，“蘇聯(lián)社會(huì)主義模式”，在“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）、“概論”、“原理”三門課都講，考慮到“概論”課理論教學(xué)時(shí)間充裕，由“概論”課精講為宜，“綱要”提及而“原理”略講。在分析與解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，教師碰到難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，往往越出本課程的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于單獨(dú)思政課課程來說是拓展了知識(shí)，而對(duì)于整體思政課課程體系來說，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容重疊。對(duì)于這種情況，我們可以將這些問題交由學(xué)生自主學(xué)習(xí)來處理。

2 思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合

其次，思政課教學(xué)內(nèi)容與醫(yī)學(xué)人文知識(shí)的有機(jī)整合。在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合時(shí)，教師應(yīng)考慮到醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)和課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，整合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織，既要體現(xiàn)黨和國家的價(jià)值理念，又要體現(xiàn)醫(yī)學(xué)的價(jià)值理念，既要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，又要型塑學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把培養(yǎng)合格醫(yī)生與培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者結(jié)合起來。孫偉等［2］認(rèn)為，作為當(dāng)代中國大學(xué)生，一要具有一定的馬克思主義理論水平，明確中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與方向，二要了解中國歷史與現(xiàn)實(shí)，具有中華民族的道德品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，三要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)與技能，能夠適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。基于此，應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：第一，要將教育部定編的課程目標(biāo)與內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受并樂于接受的知識(shí)、方法、思想和信念。第二，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)精神與倫理價(jià)值教育。第三，要將這兩者融為一體。如在“概論”課教學(xué)中，可以將毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的衛(wèi)生思想整合進(jìn)來。如民主革命時(shí)期，毛澤東就衛(wèi)生隊(duì)伍的思想建設(shè)曾提出了“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”和“學(xué)醫(yī)治病，全心全意為全體軍民服務(wù)”的宗旨，同時(shí)還樹立了白求恩的光輝榜樣，要求廣大醫(yī)務(wù)工作者向白求恩學(xué)習(xí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。第四，在整合思想政治理論與醫(yī)學(xué)人文知識(shí)時(shí)，要分清主次，突顯思想政治教育功能，將黨和國家的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念置于首位，不應(yīng)將思政課變?yōu)獒t(yī)學(xué)人文課，否則，就會(huì)突破思政課教學(xué)的底線。

首先，要樹立整體思政課教學(xué)觀。教師要立足于整體思政課的總體要求和整個(gè)教學(xué)過程，充分把握各門思政課的思想特點(diǎn)與方法特點(diǎn)。教師要把握各門課的內(nèi)在聯(lián)系，不論擔(dān)任哪門思政課教學(xué)，都要考慮到與其他思政課的內(nèi)在邏輯關(guān)系，考慮到與其他教師協(xié)調(diào)一致。組織教學(xué)時(shí)，不僅要教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該或應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)該或不應(yīng)當(dāng)做什么、堅(jiān)持什么、反對(duì)什么以及為什么應(yīng)該這樣做而不那樣做，而且要教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場、基本理論與基本方法分析和解決現(xiàn)實(shí)生活的各種問題。

思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合，一是指“4＋1”課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)融為一體，是使5門課從不同角度來講述同一內(nèi)容：思想政治理論。二是指思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育的有機(jī)整合，準(zhǔn)確地說，要在思政課教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育，這是醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)所要求的。

3 整合教師資源集體攻關(guān)

“你讓我怎么說？”劉麗芳情緒瞬間變得激動(dòng)，“都是你丈夫做的好事！深更半夜去我家干嘛？偷點(diǎn)東西也就算了，為什么還要欺負(fù)我？”

首先，整體思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合。實(shí)際上，“4＋1”課程教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)整體，貫穿于其中的是馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，辯證唯物主義和歷史唯物主義在整體思想政治理論內(nèi)容中居于核心地位。從這種意義來說，“原理”課要求從這三個(gè)方面整體把握馬克思主義基本原理；“概論”課講述的是中國化馬克思主義，包括它的理論成果與歷史進(jìn)程；“綱要”課要求運(yùn)用歷史唯物主義基本觀點(diǎn)和基本方法去“看”中國近代與現(xiàn)代的歷史進(jìn)程；“基礎(chǔ)”課講解的是中國化馬克思主義的道德哲學(xué)與法律；“形勢與政策”課講的是當(dāng)下中國化馬克思主義的理論。例如，“綱要”課教師在教學(xué)中要運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理與基本方法去分析與講解中國近現(xiàn)代史上的重大問題，可以也應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義基本方法分析歷史問題，但卻不宜講解何為歷史唯物主義的基本原理與基本方法，因?yàn)檫@是“原理”課的教學(xué)內(nèi)容，歷史唯物主義對(duì)“綱要”課來說是隱性課程。反之，“原理”課在講解歷史唯物主義時(shí)，要以中國近現(xiàn)代歷史重大問題作為案例，來“論證”歷史唯物主義的真理性，但卻不宜講解“綱要”課教學(xué)內(nèi)容。

合理分化與有機(jī)整合是辯證統(tǒng)一的，二者互為前提和基礎(chǔ)?！?＋1”課程教學(xué)內(nèi)容的合理化分與有機(jī)整合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要整合所有思政課任課教師來進(jìn)行開拓。

其次，要進(jìn)行集體攻關(guān)。在準(zhǔn)確而完整地把握所有思政課教材體系的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)把“4＋1”思政課教學(xué)體系統(tǒng)一起來加以綜合考慮，分清楚重點(diǎn)、難點(diǎn)與熱點(diǎn)問題，對(duì)哪門思政課講授哪些內(nèi)容做統(tǒng)籌安排，并分清楚先后順序，使整體思政課教學(xué)體系做到合理劃分與有機(jī)結(jié)合。根據(jù)醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)和課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合，要立足于教材內(nèi)容，有針對(duì)性地選擇內(nèi)容，突出重點(diǎn)問題，深入闡釋難點(diǎn)問題；要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，及時(shí)貫徹中央有關(guān)新理論和新精神，讓學(xué)生了解黨所倡導(dǎo)的政治思想價(jià)值；要立足于學(xué)生的思想實(shí)際，讓學(xué)生接受最基本的思想道德規(guī)范教育，突出學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，解決學(xué)生的思想困惑和倫理困惑，提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神；要立足于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與終身學(xué)習(xí)能力，突出思政課的理論性、科學(xué)性與批判精神，提高學(xué)生的政治理論水平，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的知識(shí)與能力的局限性；要立足于學(xué)生的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，突出思政課的指導(dǎo)功能，提高學(xué)生分析和解決問題的能力；要立足于當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和當(dāng)代世界各種思潮，引導(dǎo)學(xué)生怎樣選擇、選擇什么，提高學(xué)生辨別是非的能力。

藥品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分為法定標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，法定標(biāo)準(zhǔn)又分為國家標(biāo)準(zhǔn)和地方標(biāo)準(zhǔn)，國家藥品標(biāo)準(zhǔn)包括《中國藥典》、部（局）頒標(biāo)準(zhǔn)和注冊(cè)標(biāo)準(zhǔn)，地方標(biāo)準(zhǔn)包括各地方的《中藥材標(biāo)準(zhǔn)》《中藥飲片炮制規(guī)范》等。

再次，要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)。張雷聲［3］認(rèn)為，馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科建設(shè)的原因之一就是為思政課教學(xué)提供學(xué)科支撐。這就是說，高校思政課教師要有學(xué)問，要讀懂教材，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的研究。教育部李衛(wèi)紅副部長指出，思政課教師首先要自己有真才實(shí)學(xué)，透徹掌握所教課程的主要內(nèi)容、基本理論［4］。從本篇意義來說，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，就是要把思政課教學(xué)體系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、思想政治教育與馬克思主義理論研究有機(jī)整合起來，促進(jìn)思政課教學(xué)改革，提高思政課教學(xué)的質(zhì)量與效果。在加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)時(shí)，既要對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行分科研究，深刻把握各門課的教學(xué)內(nèi)容，也要對(duì)其進(jìn)行整體研究，從整體上把握馬克思主義理論。只有這樣，才能提高教師的馬克思主義理論水平，才能對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理分化與有機(jī)整合。

基于醫(yī)學(xué)專業(yè)認(rèn)證而對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理分化與有機(jī)整合的目的，是讓學(xué)生不僅掌握馬克思主義思想政治理論和方法，明白為什么要掌握這些理論和方法、掌握這些理論和方法有何用處，而且明白醫(yī)學(xué)因?yàn)槭裁炊嬖冢忠驗(yàn)槭裁炊玫桨l(fā)展，為了誰而要掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，為了誰而應(yīng)具有醫(yī)學(xué)職業(yè)精神和醫(yī)學(xué)人文精神。這一目的，應(yīng)貫穿于，并體現(xiàn)于整個(gè)分與合的過程中。

［1］ 侯保龍，李森林.地方應(yīng)用型本科高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容整合研究［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，8（4）：153－155.

［2］ 孫偉，王艷.論高校思想政治理論課的效能與整合［J］.黑龍江高教研究，2008（9）：163－164.

［3］ 張雷聲.馬克思主義理論學(xué)科的分化與整合［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（11）：17－21.

［4］ 李衛(wèi)紅.認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化高校思想政治理論課教學(xué)方法改革［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013（12）：4－7.