任春茂
(遵義師范學院,貴州 遵義 563002)
美國著名學者菲利普·庫姆斯認為教育有三種基本模式:正規(guī)教育,非正規(guī)教育和非正式教育。正規(guī)教育即所謂的學校教育,一直以來都是教育的主流模式;非正規(guī)教育是和正規(guī)教育相對的一種教育模式,指在學校教育制度之外所進行的有計劃、有目的、有組織的教育活動。[1]隨著社會的不斷發(fā)展,終身教育、全民教育的理念不斷深入人心,非正式教育也順應時代的潮流應運而生。
知識經(jīng)濟時代的到來,使得人們接受知識的途徑變得多樣化,教育系統(tǒng)已經(jīng)從單純的學校教育系統(tǒng)變?yōu)榱艘粋€包括廣泛內(nèi)容的大教育系統(tǒng)。這個大的教育系統(tǒng)將教育分為了兩類:正式教育(正規(guī)教育、非正規(guī)教育)和非正式教育。所謂正式教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動。[2]而非正式教育是指:“每個人從日常經(jīng)驗和生活環(huán)境——家庭、工作、娛樂中,從家人和朋友的榜樣和態(tài)度中,從旅游、讀報和看書中,或通過收聽廣播、收看電視和電影,學習和積累知識、技能、態(tài)度和見識的終生過程。一般來說,非正式教育是無組織無系統(tǒng)的,甚至有時是無意識的,然而它卻占了所有人,包括那些受過多年教育的人的整個生命中學習過程的很大部分?!盵3]相對于正式教育來說,非正式教育是一種缺乏目的性、計劃性和組織性的教育活動。
按照菲利普·庫姆斯對教育模式的分類可知,幼兒教育同樣可以分為正式幼兒教育和非正式幼兒教育兩大類,正式幼兒教育指的是在幼兒園內(nèi)進行的有目的、有計劃、有組織的教育活動,正式幼兒教育的參與者主要是幼兒教師和幼兒,教育內(nèi)容主要是幼兒教師根據(jù)幼兒的實際情況結合相關的教材內(nèi)容所進行的選擇;教育的途徑主要是幼兒園的活動室(教室)。而非正式幼兒教育是和正式幼兒教育相對應的一種教育形式,主要是指幼兒在日常的生活環(huán)境中,通過非正式學習獲得知識與技能,養(yǎng)成行為習慣的一種教育模式,它沒有固定的施教者,教育的途徑可以是電視、廣播、網(wǎng)絡等;教育的場所是幼兒的日常生活場所。
相對于中小學教育來說,幼兒園的教育有其自身的特點,首先,在教育對象方面。幼兒教育所面對的教育對象是3—6歲的兒童,隨著社會的發(fā)展,幼兒教育的教育對象開始向低齡化方向發(fā)展。這一階段的兒童在皮亞杰的認知階段中屬于前運算階段,他們對事物的認識依賴于具體的物體和自身的動作,存在“自我中心”和“泛靈論”等特點。[4]其次,在教學方法方面。幼兒的身心發(fā)展特點決定了游戲是進行幼兒教育最基本的途徑。最后,在教學內(nèi)容選擇方面。幼兒教育沒有統(tǒng)一固定的教材,教師在選取教材內(nèi)容時具有更大的自主性和靈活性,幼兒教育的教學內(nèi)容主要來源于幼兒的實際生活,是對幼兒生活的一種再現(xiàn)。非正式幼兒教育作為一種和正式幼兒教育(幼兒園的教育)相對的一種教育形式具有以下幾方面的特征。
正規(guī)教育都具有相對固定的場所,如,幼兒園的正規(guī)教育主要是在幼兒園的活動室內(nèi)進行的。而非正式幼兒教育則發(fā)生在幼兒日常生活中,幼兒日常生活環(huán)境的多變性導致了非正式幼兒教育場所的廣泛性。
狹義的教育指的是發(fā)生在固定的教育者和受教育者之間的活動,常見的正規(guī)教育具有固定的教育者——教師和固定的受教育者——學生。受正規(guī)教育的影響,幼兒園教育中也存在固定的教育者——幼兒教師和固定的受教育者——學前兒童。而非正式幼兒教育雖然受教育的對象為兒童,但施教者卻是不斷改變的,可以是主體的人(成人或兒童之間)也可以是客體的物(網(wǎng)絡、電視等)。
無論是正規(guī)教育還是非正規(guī)教育都是一種有目的,有計劃開展的活動。明確的目的性是正式教育的一大特征。而非正式教育可以有明確的教育目的,也可以沒有教育目的。很多時候非正式教育的教育目的都是一種偶發(fā)性的。[5如,通過網(wǎng)絡并沒有想讓幼兒了解有關網(wǎng)絡的知識,幼兒卻在無意中掌握了相關的知識。
從目前我國正式教育的實施形式來看,正式教育的目的多為知識技能的獲得。受這種思潮的影響,幼兒園的正式教育也將關注的焦點放在了幼兒對知識和技能的掌握上。而非正式幼兒教育的教育內(nèi)容來源于幼兒的日常生活,包括了德、智、體、美、勞各個方面。
非正式幼兒教育是幼兒在日常生活中通過一切可感知的渠道,自覺或不自覺的進行學習的過程。[6]非正式幼兒教育是一種“潤物細無聲”的教育,幼兒在自愿參與各種活動的過程中不斷獲得發(fā)展。
從國內(nèi)外幼兒教育的發(fā)展歷程來看,人們普遍都較重視正式幼兒教育。近年來,隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,非正式幼兒教育也開始受到人們的重視,如“自由選擇學習”項目、“史密森博物院”等。人們通過不斷的研究逐漸意識到非正式教育在幼兒教育中具有不可忽視的作用。
受幾千年中國封建社會科舉考試制度的貽害,目前我國的教育在高考指揮棒的壓力下,仍然是一種“學以致考”的教育,而非“學以致用”。[7]這種教育嚴重脫離了生活實際,培養(yǎng)出了一大批缺乏創(chuàng)造性的“智能機器”,而這正是正式教育的一大弊端。這種弊端反應在幼兒教育方面,主要體現(xiàn)在幼兒主體地位的缺失及幼兒的全面發(fā)展受到忽視,使得“教師說,幼兒聽”、“教師要求,幼兒做”的現(xiàn)象普遍存在于幼兒教育中。實用主義的代表人物杜威強調最好的教育是“從生活中學習”,教育應著眼于兒童現(xiàn)在的生活經(jīng)驗,注重培養(yǎng)兒童對現(xiàn)實社會的適應能力。[8]皮亞杰將人的認知分為了感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。其中3~6歲的幼兒處于前運算階段,這一階段幼兒的認知具有相對具體性,認知活動主要依賴于對當前直接感知的環(huán)境施以動作。[9]《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出“幼兒園教育應尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點,充分關注幼兒的經(jīng)驗,引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習”。由此可見,對幼兒來說最重要的一種學習方式應是“做中學”。而非正式教育強調教育應和兒童的生活相聯(lián)系,注重兒童對學習的主動參與性,符合幼兒的身心發(fā)展特點。
現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會,人們的生活每天都在發(fā)生著變化。面對一個不斷變化著的社會,人們必須不斷更新自身的知識以適應社會的要求。這就表明學校教育的結束并不意味著人們受教育機會的結束。終身教育的理念已經(jīng)逐步的深入人心,并且受到了我國政府的廣泛關注,如1995年頒布的《教育法》第十一條規(guī)定:“國家適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要,推進教育改革,促進各級各類教育協(xié)調發(fā)展,建立和完善終身教育體系?!?999年教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出建立終身學習的體系,為國家的發(fā)展提供人才支持。“終身教育”作為一種國際教育思潮,是一種包括了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育在內(nèi)的教育體系。它強調人們應該“時時”、“處處”學習和受教育。[10]幼兒教育是終身教育的一個奠基階段,幼兒階段的全面教育為終身教育提供了保證。非正式幼兒教育作為幼兒階段一種必不可少的教育模式,對幼兒的發(fā)展具有重要的作用。相關研究發(fā)現(xiàn)人們在工作、生活、社交等非正式學習時間和地點接受的新知識占個體所學知識的 75%以上,而人們對它的關注和投入?yún)s不到 20%。[11]因此,關注非正式幼兒教育是終身教育理念的必然要求,也是時代發(fā)展的必然結果。
我國的傳統(tǒng)教育是一種標準化、制度化的教育模式,不可否認,傳統(tǒng)教育為我國的經(jīng)濟、社會發(fā)展做出了重要的貢獻。但隨著社會的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)教育的弊端也開始逐步顯示出來。從整體上分析我國的傳統(tǒng)教育,主要存在這樣的一些弊端:傳統(tǒng)教育重對學生知識的灌輸,而輕學生對知識的理解;傳統(tǒng)教育強調教師的主導作用而忽視學生的主體地位;傳統(tǒng)教育只重視課堂教學而忽視學生的日常生活。由于存在這樣的一些弊端使得我國的教育發(fā)展總是止步不前,雖然政府順應時代發(fā)展的要求提出了素質教育,對課程標準進行了新的修訂。但高考指揮棒的存在,無形中使得教育改革成為了一種形式主義,“換湯不換藥”的現(xiàn)象在學校教育中比比皆是。這種現(xiàn)象也蔓延到了幼兒園教育中。而非正式幼兒教育強調教育的生活性和幼兒的主體性,大眾媒體的發(fā)展進一步使得非正式幼兒教育突破了傳統(tǒng)教育的時空限制,為幼兒教育的發(fā)展開辟了新的天地。
理論來源于實踐又高于實踐,理論對實踐具有指導作用,任何一項科學成果的獲得都離不開相關的理論支撐。一直以來,非正式幼兒教育受到人們的忽視其原因之一就是理論研究的欠缺,使得在現(xiàn)實生活中人們只將關注的焦點投射到正式幼兒教育上,有關幼兒教育存在的問題、相關的對策都只從正式幼兒教育方面進行闡述。收集有關的期刊文獻發(fā)現(xiàn),有關非正式幼兒教育的研究非常的欠缺,由此導致了實踐過程中人們對非正式幼兒教育的漠視。由此可見,要引起人們對非正式幼兒教育的重視就必須首先豐富非正式幼兒教育的理論研究。
不管是正式幼兒教育還是非正式幼兒教育,其實施都離不開環(huán)境的支持。瑞吉歐方案教學強調環(huán)境是幼兒的“第三位教師”,環(huán)境是會“說話”的?!队變簣@教育指導綱要》也明確指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展……”。由此可見,環(huán)境對幼兒的發(fā)展是非常重要的。非正式幼兒教育是指幼兒通過日常生活環(huán)境所接受的教育,非正式幼兒教育的實施離不開相關的環(huán)境支持,其中最為主要的環(huán)境之一就是大眾傳媒(包括了電視、網(wǎng)絡等)。大眾傳媒的發(fā)展讓人們的生活發(fā)生了翻天覆地的改變,在讓人們體會到科技帶來快捷、方便的同時,也不可避免的帶來了一些負面效應,如網(wǎng)絡上充斥著的暴力、色情等,嚴重影響著兒童的判斷能力,侵蝕著兒童身心的健康發(fā)展,影響著非正式幼兒教育的效果。因此,作為政府應給予政策上的相關支持,凈化非正式幼兒教育的環(huán)境,還幼兒一個健康的生活環(huán)境。
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