王 蒙

(南京工程學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，南京 211167)

新形勢(shì)下，高校思想政治教學(xué)在不斷改進(jìn)的同時(shí)也面臨諸多挑戰(zhàn)，學(xué)生群體的接受度和滿意度有待進(jìn)一步提升。中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要提高馬克思主義理論的說服力和感染力，改進(jìn)教學(xué)方式，增強(qiáng)教學(xué)效果［1］。那么，如何在遵循教育教學(xué)規(guī)律的同時(shí)又貫徹相關(guān)工作要求，在創(chuàng)造寬松活躍學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)又保證教學(xué)質(zhì)量，在教師主導(dǎo)進(jìn)程的同時(shí)又充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在完成教學(xué)大綱任務(wù)的同時(shí)又給予教學(xué)對(duì)象較為充分的和緊跟現(xiàn)實(shí)的“生活世界”知識(shí)，就需要教師進(jìn)行理論性的反思和綜合性的創(chuàng)新。筆者去年承擔(dān)了我校多個(gè)本科生班級(jí)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下簡(jiǎn)稱“概論”)的教學(xué)工作。以研究過的高等教育教學(xué)理論尤其是建構(gòu)主義和人本主義兩大理論為指導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為原則，經(jīng)過一年的課程講授，本人有諸多經(jīng)驗(yàn)心得，嘗試提出一些創(chuàng)新的觀點(diǎn)。

一、建構(gòu)主義與人本主義:基本概念

建構(gòu)主義與人本主義是兩種重要的學(xué)習(xí)理論。關(guān)于建構(gòu)主義，皮亞杰、斯滕伯格等認(rèn)為:學(xué)生并非空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，而是對(duì)事情有著自己的體驗(yàn)與看法。他們會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，來對(duì)新命題提出假設(shè)和闡釋。舊知識(shí)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，應(yīng)給予引導(dǎo)、啟發(fā)、增補(bǔ)、提升與新的綜合。應(yīng)重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，引導(dǎo)他們豐富和調(diào)整自己的解釋。這一過程并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞和信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義。學(xué)習(xí)者須經(jīng)過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)沖突與融合，由此引發(fā)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組［2］41－43。建構(gòu)主義重視知識(shí)的對(duì)接與生長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)情境化啟發(fā)式教學(xué)與開放型知識(shí)觀。

關(guān)于人本主義，馬斯洛、羅杰斯等強(qiáng)調(diào)人的本性、尊嚴(yán)、需求和興趣，認(rèn)為教育應(yīng)激發(fā)人的潛能，以學(xué)習(xí)者為中心。教師須認(rèn)真了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情境的態(tài)度和情緒反應(yīng)，讓學(xué)生自己選擇目標(biāo)，提出問題，尋找資料，感到學(xué)習(xí)的需要與價(jià)值。教師的任務(wù)主要是激發(fā)學(xué)生的好奇心求知欲，幫助學(xué)生采用積極有效的方法接受和應(yīng)用新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。主張課堂積極參與和創(chuàng)造較為自由的氛圍，培養(yǎng)多元化主體與完整的人［2］43－47。人本主義以學(xué)生的接受與成長(zhǎng)為重，教師不應(yīng)是傳聲筒或機(jī)械性的存在，反對(duì)“因循式教學(xué)”，提倡“策略式教學(xué)”［3］83－88。

建構(gòu)主義和人本主義實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的:建構(gòu)主義要發(fā)展人的智識(shí)，反對(duì)向“容器”(學(xué)生大腦)中“灌輸”知識(shí)，認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體和意義的主動(dòng)建構(gòu)者，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的思路，使學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義。人本是建構(gòu)的動(dòng)力和支撐，而建構(gòu)才能真正滿足人的需求，達(dá)到個(gè)體“有意義的學(xué)習(xí)”效果。

二、方法與案例:以“概論”課程實(shí)踐為例

教學(xué)實(shí)踐中，筆者在大體遵循教研組統(tǒng)一制定的課程計(jì)劃的基礎(chǔ)上，依據(jù)兩大學(xué)習(xí)理論對(duì)課程內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。畢竟，“只有個(gè)性化的選擇和運(yùn)用，才有最合適的教學(xué)方法”［4］275。

(一)教師為先導(dǎo)，建構(gòu)有機(jī)的教學(xué)內(nèi)容，確立人本立場(chǎng)

教師須根據(jù)人的成長(zhǎng)要求與社會(huì)需求以及自身的特點(diǎn)，對(duì)豐富的講授材料進(jìn)行再歸納、再整理、再更新，力求優(yōu)化結(jié)構(gòu)、詳略得當(dāng)、有機(jī)銜接，有針對(duì)性地重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，突出生長(zhǎng)性知識(shí)，克服以往教學(xué)中貪多求全的弊端。我們須做以下工作:一是重點(diǎn)知識(shí)的梳理與體系化，盡量采用專題講授;二是補(bǔ)充新知識(shí)，包括教材中暫未涉及或未展開而在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中又有重要意義的知識(shí)。要使學(xué)生較為零散和片面的知識(shí)體系得以拓展、增補(bǔ)以至于達(dá)到新的綜合，但又須注意產(chǎn)生較為良性的對(duì)接，不至于大范圍疊合和空洞的理論重復(fù)。切近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容詳細(xì)講習(xí)，可簡(jiǎn)略把握的內(nèi)容則通過課后習(xí)題等途徑解決。

(二)循循善誘，促進(jìn)學(xué)生智識(shí)生長(zhǎng)，啟發(fā)式教學(xué)

新知識(shí)是由學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而逐步建構(gòu)起來的。它不是對(duì)講授內(nèi)容的被動(dòng)復(fù)制，而是主動(dòng)嫁接。所以，應(yīng)循循善誘，不斷地質(zhì)疑與釋疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在思考與討論中，一步步啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生體會(huì)事物的聯(lián)系與區(qū)別，讓舊知識(shí)舊思想得到新元素的沖擊與融合，從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律并糾正或補(bǔ)充片面的認(rèn)識(shí)。比如，在進(jìn)行“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治”一章的學(xué)習(xí)時(shí)，大家興趣較高，不過部分同學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)特色的民主信心不強(qiáng)，認(rèn)為“中國(guó)不民主”“民主就是普選”等等。對(duì)此類觀點(diǎn)或曰成見簡(jiǎn)單地進(jìn)行批駁或說教是不可行的，而應(yīng)順勢(shì)而為，遵從以下邏輯來加以解決:命題質(zhì)疑——首先拋出“民主的形式是否只有西方一個(gè)選項(xiàng)”這一命題，引向多元思考;概念溯源——其次讓學(xué)生回答“民主的本質(zhì)究竟是什么”這一問題，基本形成了共識(shí):民主的內(nèi)涵是人民當(dāng)家作主，人民的意志得以表達(dá);現(xiàn)實(shí)論證——隨后啟發(fā)大家列舉我國(guó)社會(huì)生活中存在的各種民主形式，除了各級(jí)代表選舉外，還有群眾路線、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、村民市民懇談會(huì)等活動(dòng);反思批判——在此筆者反問，難道這些就不是民主嗎?沒有人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)嗎?將現(xiàn)實(shí)發(fā)展機(jī)械性地納入所謂概念框架是否合適?思路拓展——最后又讓大家環(huán)顧世界上諸多國(guó)家的狀況，分析“阿拉伯之春”等具體案例，對(duì)比所謂“民主”模式在東西方的不同后果，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)民主復(fù)雜性和可行性的認(rèn)知。這種反復(fù)的發(fā)問和層級(jí)遞進(jìn)模式就使得學(xué)生對(duì)舊知識(shí)“抽絲剝繭”，把新知識(shí)“紡織成線”。

(三)理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)問題導(dǎo)向，情境化教學(xué)

我們要把思想政治的理論性與學(xué)術(shù)性跟生活性與興趣性結(jié)合起來，把馬克思主義中國(guó)化的理論成果跟學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，在生動(dòng)活潑的展示中引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn)和方法。舉例而言，筆者在設(shè)計(jì)第二章“馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓”的內(nèi)容時(shí)，不過多地介紹理論，而是重點(diǎn)以我們黨歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作對(duì)比，如中央蘇區(qū)時(shí)路線政策的成敗、建國(guó)后初期與大躍進(jìn)時(shí)期的對(duì)比，雄辯的事實(shí)即反映出是否堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的不同結(jié)果。原本較為抽象和枯燥的內(nèi)容在一番歷史回顧和事實(shí)比較后，被同學(xué)們良好地吸收了。再比如，講第七章改革開放的內(nèi)容時(shí)，筆者改變了傳統(tǒng)平鋪直敘的方式，而是讓教育對(duì)象“穿越”到時(shí)代情境中去——首先讓學(xué)生分享自己的家庭在改革開放前后生活狀態(tài)的變化，并簡(jiǎn)單歸納其原因，然后筆者增補(bǔ)介紹了新時(shí)期關(guān)鍵性政策的出臺(tái)和相關(guān)制度的改進(jìn)過程，關(guān)注點(diǎn)從家擴(kuò)展到國(guó)。通過“口述史”式的歷史對(duì)比和理論思考，使同學(xué)們體會(huì)到改革開放這一關(guān)鍵抉擇對(duì)大家的意義和相關(guān)理論的貢獻(xiàn)。還可“顛倒教學(xué)”——以現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)領(lǐng)理論講授，在具體案例情境中展開教與學(xué)。具體為:由學(xué)生關(guān)心的某個(gè)或某類社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件或熱點(diǎn)問題引發(fā)講解，事例與理論貫穿始終，將知識(shí)還原于生活世界。比如，第八章中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常緊密，可采取以下創(chuàng)新路徑進(jìn)行講習(xí):設(shè)置感興趣的問題情境——筆者從同學(xué)們關(guān)心的大學(xué)生就業(yè)問題談開，詢問各自的職業(yè)理想，尤其是愿意到哪些地區(qū)就業(yè)，愿意到國(guó)有部門還是非公部門就業(yè);初步的問題解答與思路梳理——大家紛紛談了自己的想法，答案多元;知識(shí)的拓展與深化——教師進(jìn)一步提問，問學(xué)生對(duì)我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)和非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀的了解(例如它們各自的規(guī)模、優(yōu)勢(shì)與弊端)，對(duì)自己的職業(yè)薪酬的期許，并讓討論:為何不同行業(yè)、部門與地區(qū)會(huì)出現(xiàn)如此的收入差距?個(gè)人如何看待該問題的進(jìn)一步解決?思考的總結(jié)與歸宿——最后討論被引導(dǎo)至要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，走中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路，搞好收入分配改革等方面。這樣就使教育對(duì)象在對(duì)自身需求的關(guān)注中，在教師的輔助下，實(shí)現(xiàn)了新舊知識(shí)與新舊思維的互動(dòng)與沖撞，在實(shí)際生活情境中認(rèn)識(shí)得以提升，本章的教學(xué)任務(wù)也順利完成。

(四)以人為本，充分自主性學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)意義

本課程的許多內(nèi)容學(xué)生之前已學(xué)習(xí)過，且課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較為緊密，再加上信息社會(huì)提供的巨大的知識(shí)搜索平臺(tái)，因此應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主研討式學(xué)習(xí)，主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息資料，對(duì)問題提出各種假設(shè)并加以驗(yàn)證，意識(shí)到其中的價(jià)值并加以探求。須把學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的意識(shí)與能力作為教學(xué)的中心問題給予關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生自身參與知識(shí)建構(gòu)的積極性和自覺性，注意激發(fā)他們的態(tài)度、情緒與價(jià)值感。研究者認(rèn)為，教學(xué)須堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，培養(yǎng)個(gè)人興趣［5］83;將課堂講授同學(xué)生參與有機(jī)結(jié)合起來，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式［6］70。這其中具體的方法有:觀看紀(jì)錄片或資料視頻;旁聽專家講座;主題演講;討論和辯論;社會(huì)調(diào)查研究等。

一是在介紹相關(guān)理論的背景知識(shí)時(shí)，用觀看資料片的方法更為合適，因其直觀、豐富、鮮活、生動(dòng)。比如在介紹改革開放理論時(shí)，播放了《改革開放新鮮事兒》《鄧小平南方視察》等紀(jì)錄片;在闡述中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心時(shí)，以《新聞聯(lián)播》報(bào)道的模范干部的事跡和群眾路線教育活動(dòng)的實(shí)踐來說明黨“立黨為公、執(zhí)政為民”等。二是旁聽專家講座。鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)展視野，走出課堂，旁聽校內(nèi)外的社科專家講座，如“十八屆三中全會(huì)將給我們的生活帶來何種影響”等。因其主動(dòng)性強(qiáng)，同學(xué)們普遍反映較好。三是主題演講。整個(gè)學(xué)年共安排了“毛澤東詩詞朗誦與解讀”“阿里、騰訊等非公企業(yè)的發(fā)展傳奇”“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題分析”等多次專題演講。讓學(xué)生成為課堂的主角，自己選擇感興趣的題目，搜尋資料數(shù)據(jù)，制作演講課件，面對(duì)大家進(jìn)行報(bào)告和接受評(píng)判?！八颊n本身就是一門素質(zhì)課”［7］156。主題演講使書本上的知識(shí)活了起來，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)與組織能力。筆者在其中適當(dāng)?shù)卮┎妩c(diǎn)評(píng)，保證演講圍繞主題，深化相關(guān)知識(shí)。四是討論和辯論。它是雙向的，通過討論乃至辯論可以激發(fā)出一種“對(duì)立”場(chǎng)景，體會(huì)對(duì)方觀點(diǎn)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)年共安排了“毛澤東的功與過哪個(gè)更大”“當(dāng)代中國(guó)和諧還是不和諧”等辯論，氣氛熱烈。五是社會(huì)調(diào)研。由于本課程內(nèi)容廣泛涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面，現(xiàn)實(shí)調(diào)查研究的自由選題可以最大程度上尊重學(xué)生的興趣，利于其求知欲的生長(zhǎng)和滿足。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)生們已有的知識(shí)與立場(chǎng)，就是要放置到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景下進(jìn)行考量和檢驗(yàn)，在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化取得的成績(jī)以及進(jìn)一步發(fā)展的方向，也體會(huì)自身的認(rèn)知正確與否并進(jìn)一步內(nèi)化。教師的角色主要是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)研方案，處理調(diào)研結(jié)果，協(xié)助他們建構(gòu)意義。

通過自主研討式學(xué)習(xí)的實(shí)踐，筆者也更加認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生思維活躍、視角敏銳、語言犀利、敢講真話，讓他們自由發(fā)聲，讓他們理性發(fā)聲，讓他們分享知識(shí)，才是認(rèn)識(shí)提升的源頭活水。

三、結(jié)束語

總體而言，該學(xué)年的教學(xué)活動(dòng)基本達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，到課率與課堂參與度比較好，同學(xué)們也大多對(duì)課程的豐富性和生動(dòng)性評(píng)價(jià)頗高。這種成績(jī)的取得，是遵循教育教學(xué)規(guī)律尤其是建構(gòu)主義和人本主義兩大理論的結(jié)果。實(shí)踐表明，建構(gòu)主義和人本主義指導(dǎo)下的思想政治教學(xué)，可以將教師的建構(gòu)輔助作用和大學(xué)生的建構(gòu)主體角色與能動(dòng)作用充分結(jié)合起來，通過層層遞進(jìn)的啟發(fā)式教學(xué)、問題導(dǎo)向的情境化教學(xué)、以人為本的自主性學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，在人本主義的課堂中實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象新舊知識(shí)的交接與新舊思維方式的過渡，達(dá)致意義建構(gòu)、知識(shí)生長(zhǎng)、思維提升。當(dāng)然，教學(xué)實(shí)踐之路漫長(zhǎng)，這一切還需要教師繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造性的探索。

［1］中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［EB/OL］.［2004 －10 －14］.http://www.people.com.cn/GB/jiaoyu/1055/2920198.html.

［2］譚頂良.高等教育心理學(xué)［M］.南京:河海大學(xué)出版社，2006.

［3］譚頂良.從因循式教學(xué)到策略式教學(xué)——兼論教師繼續(xù)教育的目標(biāo)與形式［J］.南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，1999(3).

［4］教育部人事司.高等教育學(xué)［M］.北京:高等教育出版社，1999.

［5］王雪.新時(shí)期下高校思想政治理論課教學(xué)改革探析［J］.重慶與世界:學(xué)術(shù)版，2013(8).

［6］楊華.加強(qiáng)“兩課”教學(xué)的幾點(diǎn)思考［J］.鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào)，2002(4).

［7］高建紅.“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程實(shí)踐提問式教學(xué)法研究［J］.教育與職業(yè)，2014(2).