□ 唐 平

美育，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。由于高職院校學(xué)生課堂普遍入校門檻較低，人文素養(yǎng)令人堪憂。加強(qiáng)美育的必要性和迫切性，已成為全社會(huì)的共識(shí)。而電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使電影藝術(shù)成為影響力最大的一種藝術(shù)形式。正因?yàn)橛耙曀囆g(shù)與生俱來(lái)的影響力，所以它更容易對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣、價(jià)值取向等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們利用影視欣賞這一平臺(tái)來(lái)促進(jìn)高職學(xué)生人文素質(zhì)的提高，能夠取得事半功倍的效果。

一、影視欣賞的選材原則

一門課程是否能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。對(duì)于影視欣賞這門課程來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容很大程度上取決于影片的選擇。影視藝術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間較其他藝術(shù)而言，相對(duì)較短。文化的交融與多元文化的沖擊，也使得電影藝術(shù)的內(nèi)涵日趨多元化。因此，選擇合適學(xué)生觀看的影片尤為重要。選擇影片過(guò)程也是導(dǎo)向、調(diào)控和規(guī)范的過(guò)程。

面對(duì)豐富的影視資源，選擇影片應(yīng)注重以下原則：第一，影片符合主流意識(shí)形態(tài)的基本要求。由于中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未成熟，尚未采取分級(jí)制度。在商業(yè)利益的驅(qū)使下，一些電影充斥著暴力、色情以及拜金主義思想，不利于學(xué)生美好情操的培養(yǎng)。著名的美國(guó)學(xué)者丹尼爾·貝爾曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“沒(méi)有一門藝術(shù)像電影這樣放肆地向他的觀眾提供性滿足。”可見(jiàn)，電影藝術(shù)既可以產(chǎn)生好的社會(huì)效果，也可以產(chǎn)生壞的社會(huì)效果，其影響同樣巨大，如何選擇優(yōu)質(zhì)影片尤為重要。第二，精心挑選適合高職學(xué)生欣賞特點(diǎn)和需求的經(jīng)典影視作品，使鑒賞活動(dòng)具有針對(duì)性。如果影片符合高職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn)，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。以筆者去年影片選材為例，筆者的選材有經(jīng)典的勵(lì)志片《肖申克的救贖》，也有凸顯人文關(guān)懷的《李米的猜想》，還有時(shí)下流行的致青春的影片《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》等。此外，這些影片從電影學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)隸屬于不同的種類，有助于學(xué)生了解不同的電影風(fēng)格，豐富了學(xué)生的文化視野。

二、影視欣賞的教學(xué)組織形式

很多學(xué)生對(duì)影視欣賞的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)，認(rèn)為影視欣賞屬于“消遣課”，看懂了就行。這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)在首次上課就應(yīng)該及時(shí)糾正，以免影響后續(xù)教學(xué)效果。影視欣賞是一門理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，在教學(xué)組織形式上需要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的對(duì)接。同時(shí)，高職生文藝修養(yǎng)相對(duì)的欠缺，筆者在教學(xué)組織上非常注重電影理論知識(shí)的普及。基于此，我們這門課的教學(xué)也分為兩個(gè)階段。第一階段，在教學(xué)設(shè)計(jì)中重視基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練。我們?cè)谡介_(kāi)始課程之前，開(kāi)展了三次電影基礎(chǔ)知識(shí)講座，通過(guò)講座的形式，給學(xué)生普及影視理論知識(shí)，以便第二階段的教學(xué)效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的具體設(shè)置和安排，筆者將影視欣賞課程分成若干個(gè)單元。每個(gè)單元根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)主題，每個(gè)主題選擇不同的影片。電影藝術(shù)的直觀性不難使大學(xué)生了解它的表層的思想內(nèi)容而獲得膚淺的審美感覺(jué)，但要把握影片的深層意蘊(yùn)和藝術(shù)真諦，使自己的鑒賞進(jìn)入比較自覺(jué)的深層狀態(tài)并非易事。因此第二階段理論知識(shí)的學(xué)習(xí)仍然需要重視。這階段通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行具體影視經(jīng)典作品鑒賞活動(dòng)的同時(shí)，給學(xué)生普及相應(yīng)主題中經(jīng)典的電影理論。因?yàn)殡娪袄碚摵芏嗍菑奈膶W(xué)理論中援引的，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)講，掌握一些基本的文藝?yán)碚撌潜匾?，例如敘事學(xué)理論、精神分析理論、女性主義理論、意識(shí)形態(tài)批評(píng)以及后現(xiàn)代主義理論。用這些基本的電影理論來(lái)分析電影，能使整個(gè)電影內(nèi)涵更加深刻，從而使影視鑒賞不至于流于膚淺。觀影過(guò)程中，教師全程給予分析和指導(dǎo)，并在觀影結(jié)束后組織學(xué)生研討。

三、影視欣賞的教學(xué)內(nèi)容

一門課程是否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，與教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握密切相關(guān)。由此，在教學(xué)內(nèi)容上要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。這門課程總體的教學(xué)目標(biāo)是完善高職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升高職生的人文素養(yǎng)。

首先，教學(xué)內(nèi)容要具備知識(shí)性。俄羅斯作家契訶夫曾說(shuō)過(guò)，作家應(yīng)該樣樣都知道，樣樣都研究，免得出錯(cuò)，免得虛偽。從影視藝術(shù)本身海納百川的氣魄來(lái)說(shuō)，沒(méi)有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)難以勝任電影的解讀。否則，懂文學(xué)的只說(shuō)影視的文學(xué)，懂政治的只說(shuō)影視的政治。影視鑒賞就只會(huì)是片面的和單一的，而無(wú)法容納電影本身豐富的內(nèi)涵。以動(dòng)畫電影《瑪麗和馬克思》為例，單單是一個(gè)電影名稱，就能用電影常用的“隱喻”來(lái)給學(xué)生解讀，直觀而有趣。Mary和Max的名字開(kāi)頭都有M，M是拉丁字母的第13個(gè)字母，在西方文化里是“不被接受”的意思。由此展開(kāi)，筆者給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹以基督文明為根基的西方文化，以及著名的圣經(jīng)故事《最后的晚餐》。同時(shí)，M在英語(yǔ)中又是Monday的意思，周一是每周的開(kāi)始，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是新的希望和起點(diǎn)，對(duì)于瑪麗和馬克思來(lái)說(shuō)未知世界充滿恐懼，卻是不想去接近和逃避的。

其次，教學(xué)內(nèi)容要具備思想性。影視藝術(shù)是用聲畫表現(xiàn)的特殊藝術(shù)形式。影視作為一種藝術(shù)形式，同其他形式相比，具有鮮明的直觀性、生動(dòng)性。 這使得學(xué)生在觀影的時(shí)候常常被生動(dòng)的故事情節(jié)和人物的命運(yùn)所吸引，而沒(méi)有從電影藝術(shù)的角度分析電影深刻的思想內(nèi)涵。所以，在觀影結(jié)束的互動(dòng)研討環(huán)節(jié)中，教師要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生從宏大的背景下體驗(yàn)電影的深刻內(nèi)涵，而不是膚淺地糾結(jié)電影中的情感糾葛。以《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》為例，在觀影結(jié)束后的研討中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生只是把電影定性為青春男女的愛(ài)情故事，為他們的錯(cuò)過(guò)感到惋惜。經(jīng)過(guò)筆者的引導(dǎo)，學(xué)生知道這一段關(guān)于光陰的故事。愛(ài)情不能概括電影的全部，“那些年”其實(shí)比“女孩”更為重要。從今年來(lái)流行文化的角度也可以解讀《那些年，我們一起追過(guò)的女孩》 的走紅也與近年來(lái)“治愈系”文化產(chǎn)品的流行緊密相關(guān) 。“治愈”的語(yǔ)源來(lái)自于圣經(jīng)“屬靈的醫(yī)治”，分別出現(xiàn)在“耶利米書”和“路加福音”里， 指的就是讓我們的心靈創(chuàng)傷獲得醫(yī)治。經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生明白《You Are the Apple of My Eye》中的“apple”，作為電影中斷不出現(xiàn)的道具，指的并不是青春歲月中遇到的心儀對(duì)象，生命中有很多“蘋果”值得我們用“愛(ài)的意志力”去追尋。

四、結(jié)語(yǔ)

影視欣賞教學(xué)模式是多元化的，要充分發(fā)揮影視欣賞在素質(zhì)教育中的作用，仍需要教師在教學(xué)中不斷探索和實(shí)踐。本文根據(jù)筆者近來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)介紹了影視欣賞教學(xué)中不容忽視的以上三個(gè)問(wèn)題。影視藝術(shù)的迅猛發(fā)展，在大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀建設(shè)的今天，影視教育的重要性已是不爭(zhēng)的事實(shí)，深入研究影視藝術(shù)的美育功能是時(shí)代賦予我們的重要課題。

[1]彭吉象.影視欣賞（第2版）[M].高等教育出版社，2006.

[2]李險(xiǎn)峰.影視藝術(shù)的教育價(jià)值探究[J].電影文學(xué)，2008（24）.