劉 洋

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，湖南長沙，410128；2.湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙410208）

引言

文化生態(tài)，是指由構(gòu)成文化系統(tǒng)的諸內(nèi)、外在要素及其相互作用所形成的生態(tài)關(guān)系。文化生態(tài)是一個比自然生態(tài)更為復(fù)雜的系統(tǒng)，它主要包括文化的主體、文化附著的環(huán)境和文化資源的積累三個關(guān)鍵要素。高職院校文化生態(tài)是高職院校在其發(fā)展過程中形成的共同價值觀、信念、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式中反映出來的、特定的人文精神，是高職院校的校園文化狀況在一個時期的具體體現(xiàn)。它包含五層含義：其一，高職校園是學(xué)校文化生態(tài)發(fā)展成長的現(xiàn)實環(huán)境，社會文化是蘊(yùn)育其特點的背景；其二，全體師生員工是高職院校文化生態(tài)建設(shè)的主體，他們通過集體或個體的精神風(fēng)貌、行為規(guī)范反映高職院校文化生態(tài)的總體狀況；其三，高職院校文化生態(tài)是學(xué)校長期的教育實踐活動的積淀和結(jié)晶，是其全體成員認(rèn)同和遵循的價值觀體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則；其四，高職院校文化生態(tài)的本質(zhì)是屬于意識范疇的，因此它具有主觀能動性，現(xiàn)實意義在于它能夠影響校園人的發(fā)展，使校園人在潛移默化中打上高職院校文化特色烙印；其五，高職院校的文化生態(tài)是動態(tài)變化的，它隨著高職院校的發(fā)展、校園文化積淀的厚重，而逐步發(fā)展成熟。

一、高職院校文化生態(tài)內(nèi)涵

高職院校文化生態(tài)的基本結(jié)構(gòu)，主要是由高職院校辦學(xué)思想、地方產(chǎn)業(yè)文化、大學(xué)精神三個方面凝練出的集體精神價值、集體性格、集體行為方式。高職院校文化生態(tài)的功能既有培養(yǎng)高級應(yīng)用型技能人才的任務(wù)，更有塑造高職學(xué)生美好心靈與高尚品格的任務(wù)。因此，高職院校在文化生態(tài)建設(shè)中，既要配備良好的教學(xué)設(shè)備設(shè)施，建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，又要建立健全符合自身發(fā)展特點要求的規(guī)章制度，并積極引導(dǎo)全體師生弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，更要以良好的道德風(fēng)尚、積極向上的價值取向、健康的文化氛圍，打造高尚的大學(xué)精神，從而為高職大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長成才環(huán)境。

高職院校文化生態(tài)是高職院校文化在一個時期的具體存在狀態(tài)，它源于高職院校文化，又客觀反映高職院校文化。因此，高職院校文化建設(shè)的優(yōu)劣決定了高職院校文化生態(tài)的好壞。

高職院校文化屬于未列入課程表的教學(xué)活動，它具有潛在的規(guī)范性、非強(qiáng)制性、作用的持久性等特點，能對學(xué)生起到隱性教育的作用，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。它“買不來、拆不開、帶不走、流不掉、變不了”，它指引著高職師生的行動方向和奮斗的目標(biāo)，是學(xué)校發(fā)展的原動力。高職院校文化具有三個特征：一是高職院校文化肩負(fù)崇高使命，教育是推動社會進(jìn)步的主要力量，高校的創(chuàng)新思想對社會的影響是巨大的，是無可替代的。二是參與主體均為高素質(zhì)的個體。校園文化生態(tài)的建設(shè)主體是廣大教師和青年學(xué)生，他們承擔(dān)著創(chuàng)造和繼承先進(jìn)文化的歷史使命，是社會知識的主要創(chuàng)造者和傳承者。三是高職校園文化的和諧性和前瞻性。一個文化生態(tài)良好的高職校園必然是和諧的，作為推動社會前進(jìn)的主力，高職校園文化必須敢于突破、敢于先行先試，必須具有前瞻性。因此，縱觀世界各大名校，其之所以能成為名校并具有長時間的競爭力和廣大范圍的影響力，關(guān)鍵因素就是學(xué)校文化的先進(jìn)性和獨有性，關(guān)鍵就是名校建設(shè)了優(yōu)質(zhì)的文化生態(tài)。

二、高職院校文化生態(tài)的現(xiàn)狀

目前，在高等教育中高職院校所占比例日益提高，發(fā)展勢頭良好。但大部分高職院校是由中專學(xué)校升格或合并而成，在文化生態(tài)建設(shè)中具有參與建設(shè)校園生態(tài)文化的群體不夠廣泛、與生態(tài)文化知識銜接不夠、學(xué)術(shù)氣氛薄弱等問題。

（一）高職院校文化生態(tài)建設(shè)面臨嚴(yán)峻形勢。我國職業(yè)教育從上世紀(jì)70年代起步，90年代進(jìn)入擴(kuò)張時期，總體來說，我國高職院校歷史較短，還較為年輕。我國高職院校主要有四種組建方式，一是原中專學(xué)校升格為高職院校，二是成人高校轉(zhuǎn)型成為高職院校，三是普通高校分離出來的職業(yè)學(xué)院，四是私立或企業(yè)建立的職業(yè)院校。這樣的組建方式，就決定了我國高職院校辦學(xué)經(jīng)驗還不夠豐富，學(xué)校文化積淀還不夠厚重，整體處于摸索階段、處于積累經(jīng)驗時期。同時，也造成了高職院校文化的缺乏和層次性明顯的狀況，在文化方面也表現(xiàn)出文化普遍缺乏，文化意識普遍欠缺，以及由于學(xué)校合并造成的文化參差不齊等情況。因此，高職院校要充分認(rèn)識文化建設(shè)面臨形勢的嚴(yán)峻性，存在問題的復(fù)雜性。

（二）高職院校文化沒有突出高職特點、學(xué)校特色不鮮明。由于高職院校由來復(fù)雜，其前身的文化特征本就不突出，加上轉(zhuǎn)型后學(xué)校性質(zhì)發(fā)生了較大的變化，因此在文化融合、思想觀念、教育理念等方面都存在著多樣性。因此，對如何統(tǒng)一思想觀念，培育有特色的、與高職培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的學(xué)校文化，缺乏足夠的認(rèn)識。有的高職院校對文化建設(shè)急于求成，沒有結(jié)合自身發(fā)展實際，盲目照搬或簡單模仿一些普通高校和高職院校的學(xué)校文化，沒有結(jié)合高職教育的辦學(xué)特點與自身的文化特色，從而在文化建設(shè)中部分或完全喪失了自我，導(dǎo)致許多高職院校的學(xué)校文化出現(xiàn)“千校一面”尷尬局面，或大同小異。

（三）物質(zhì)文化建設(shè)多于精神文化建設(shè)。大多數(shù)高職院校在認(rèn)識上出現(xiàn)了本末倒置的問題，高職院校是傳授知識、學(xué)習(xí)技能、塑造人格、培育品德的高尚場所，理應(yīng)高度重視文化建設(shè)。但是大多數(shù)高職院校過于重視物質(zhì)文化建設(shè)，不惜投入大量人力、物力、財力搞校園建設(shè)、美化環(huán)境，更新教學(xué)設(shè)備設(shè)施，使學(xué)院的面貌煥然一新，學(xué)校形象發(fā)生了重大變化。卻沒有認(rèn)識到，學(xué)校物質(zhì)文化只是學(xué)校文化的物質(zhì)載體，它只是外在標(biāo)志，其核心卻是學(xué)校的精神文化。這種認(rèn)識的偏差造成了學(xué)校精神文化的滯后或停滯不前。有時，當(dāng)我們走進(jìn)一個環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施完備、生機(jī)勃發(fā)的高職院校時，卻無法感覺到那種與之匹配的濃厚的文化氛圍，師生的言談舉止，也無法讓人感覺到高校人的那種素質(zhì)和修養(yǎng)。這種文化格調(diào)低，人文精神教育薄弱、學(xué)術(shù)氛圍不濃等問題在眾多高職院校中是普遍存在的。

（四）制度文化建設(shè)還不能適應(yīng)高職院校發(fā)展的要求。由于建校時間較短，大多數(shù)高職院校都在“摸著石頭過河”，還處于邊學(xué)、邊干、邊建的初始階段。有的暫行已有的規(guī)章制度，有的模仿本科院校和別的學(xué)校的管理制度。有的高職院校重制度制定、輕人文關(guān)注，片面追求辦學(xué)效益，導(dǎo)致新制度的建設(shè)缺少人文關(guān)懷和文化關(guān)注，進(jìn)而導(dǎo)致新制度出現(xiàn)執(zhí)行難、實施貫徹難，難以達(dá)到預(yù)期效果，最后成了一紙空文。

（五）高職院校文化建設(shè)與知識的銜接不夠。校園生態(tài)文化活動中，大部分是娛樂性的，很少與專業(yè)知識的穿插結(jié)合，與課堂教學(xué)相呼應(yīng)，從而影響了學(xué)生對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的趣味性和自覺性，也影響了校園生態(tài)文化活動應(yīng)有的教育性和支撐性，客觀上致使校園生態(tài)文化建設(shè)流于簡單化、庸俗化。

三、高職院校文化生態(tài)建設(shè)策略

鑒于高職院校文化生態(tài)是一個復(fù)雜的文化生態(tài)系統(tǒng)，其存在、發(fā)展并最終確立都是漫長的、動態(tài)的過程這一實際情況，要推進(jìn)高職院校文化建設(shè)，要從四個方面入手：

（一）應(yīng)準(zhǔn)確定位文化生態(tài)建設(shè)。物質(zhì)文化是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等，是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。學(xué)校的物質(zhì)文化環(huán)境是作用于人的視覺感官外顯性的文化環(huán)境，具有直觀形象的特點。如學(xué)校的建筑、園林、標(biāo)牌等。物質(zhì)文化是構(gòu)成學(xué)校生態(tài)環(huán)境的“硬件系統(tǒng)”，是外在的“筋骨肉”，因而求特、求美、求品。高職院校物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，是整個校園文化的外在標(biāo)志。但建設(shè)物質(zhì)文化不是目的而是手段，離開了精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，是校園文化建設(shè)的根本目的。

（二）應(yīng)校園文化建設(shè)要突出特色。目前高職院校的文化建設(shè)缺乏對學(xué)校的文化特色和內(nèi)涵總結(jié)提煉，一方面生搬硬套社會文化或其他院校的校園文化、企業(yè)文化，導(dǎo)致校園文化建設(shè)得千篇一律，另外也過多地從宏觀上考慮學(xué)校如何適應(yīng)社會變化、被動接受政策安排，忽視了高職院校文化自身的發(fā)展規(guī)律，出現(xiàn)嚴(yán)重的生態(tài)失衡。所以，各個院校要不斷創(chuàng)新文化活動，通過組織舉辦學(xué)術(shù)研討、專題講座、現(xiàn)場實踐等各種形式的活動，提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)塑造學(xué)生高尚的人格，從而提升校園生態(tài)文化的品位。

（三）應(yīng)大力推進(jìn)制度建設(shè)。教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。學(xué)校教育制度又稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，他規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，教育制度不斷改革和完善，漸漸地產(chǎn)生了學(xué)校制度文化。在刁培萼先生的《教育文化學(xué)》一書中，指出，學(xué)校制度文化是圍繞學(xué)校核心價值觀，要求全體教職工和學(xué)生共同遵守，按一定程序辦事的行為方式及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度的綜合。由此可知，高職院校的制度文化指的是適應(yīng)高職教育理論和實踐不可分的特點，制定出的切實可行又能保障高職教育學(xué)生學(xué)習(xí)和個性發(fā)展，還能尊重全體教職工的組織機(jī)構(gòu)、制度規(guī)范的綜合。所以各院校要結(jié)合高自身的實際情況，健全規(guī)范適合自身文化發(fā)展的規(guī)章制度。要深入挖掘制度自身的文化內(nèi)涵，努力使制度內(nèi)化為全體師生的一種行為自覺，外化為全體校園人的行為規(guī)范。

（四）應(yīng)積極借鑒國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗。要積極借鑒國內(nèi)外高職院校關(guān)于文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，與國際教育水平接軌，使受過職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的人才盡快適應(yīng)國際和國內(nèi)勞動力市場的需要。

結(jié)語

高職院校文化生態(tài)建設(shè)是一項長期的、系統(tǒng)的工程，是一個逐步完善、定型和積淀的過程。一所優(yōu)秀高職院校的校園文化生態(tài)需要幾代人傾心努力，悉心呵護(hù)，需要數(shù)十年甚至上百年的不斷沉淀、積累。那么多高職院校要培育符合自身發(fā)展要求的文化生態(tài)，更是一個反復(fù)探索和長期積累的過程。面對經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會，高職院校在文化生態(tài)理念引領(lǐng)下，必將開創(chuàng)一種全新的職業(yè)教育文化局面，從宏觀視閾看高職教育扎根于文化生態(tài)的土壤中，一定會吸納越來越多的靈魂工程師投入到教育事業(yè)領(lǐng)域中來，從而為中國特色社會主義的市場經(jīng)濟(jì)提供最優(yōu)質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展的技能性人才。

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