單麗媛,李軍靠,單琴,劉元軍
(延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,陜西延安,716000)
陶行知是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家,他把“為一大事來,做一大事去”作為一生的理想,為中國教育事業(yè)做出了不朽貢獻(xiàn),許多思想和實(shí)踐至今仍可借鑒。
陶行知的一生短暫而偉大。他以“捧著一顆心來,不帶半根草去”為座右銘,也是他一生獻(xiàn)身教育的真實(shí)寫照。他拋棄高官厚祿,作別闊人教育,到鄉(xiāng)村辦職業(yè)學(xué)校,并創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、育才學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)及社會(huì)大學(xué)等。
曉莊學(xué)校是陶行知生活教育理論的實(shí)驗(yàn)田。師生拜農(nóng)民為老師,教師都是指導(dǎo)員,報(bào)考資格重在實(shí)踐。學(xué)生種田,師生造茅屋住,共同創(chuàng)造學(xué)校?!?】為培養(yǎng)師范生辦學(xué)能力,學(xué)校由師范生輪流擔(dān)任教師和管理者。他反對死讀書,死教書,把圖書館命名為“書呆子莫來館”。他要求學(xué)生自食其力,自己也經(jīng)常穿草鞋、扛鋤頭,和農(nóng)民打成一片,把家人遷到北京安家,成為知識分子與工農(nóng)結(jié)合的突出典范?!?】
陶行知倡導(dǎo)全部的課程就是全部的生活,沒有課外的生活也沒有生活外的課。他在曉莊辦學(xué)中很好地實(shí)踐了這一主張。他反對“教授法”,提倡“教學(xué)法”。他認(rèn)為教學(xué)就是教學(xué)生去“學(xué)”,學(xué)生應(yīng)有學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在教學(xué)方法上他主張教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子根據(jù)做的法子?!白觥笔墙痰闹行摹R蠼處煾鶕?jù)學(xué)生已有知識和接受水平,提高其學(xué)習(xí)興趣;【3】
關(guān)于師范學(xué)校的教材問題:有什么,學(xué)什么;學(xué)什么,教什么;教什么就拿什么來訓(xùn)練教師。認(rèn)為書是一種“做”的工具。要活的、真的、動(dòng)的、用的書,不要死的、假的、讀的書?!?】如培養(yǎng)種菜的生活力就用專門指導(dǎo)種菜的書。
師范學(xué)校以中心學(xué)校為中心,若有各種職業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)W校做中心學(xué)校,就可以辦職業(yè)師范。一個(gè)師范可有幾個(gè)中心學(xué)校,一個(gè)中心學(xué)校也可做幾個(gè)師范學(xué)校的公共中心。即中心學(xué)校是師范學(xué)校訓(xùn)練教師的中心,重教師實(shí)踐。
陶行知克服傳統(tǒng)教學(xué)脫離生活、社會(huì)實(shí)際的弊端,變單純傳授知識、死讀書、讀死書為培養(yǎng)有生活力創(chuàng)造力、創(chuàng)造型、開拓型人才上來,學(xué)用一致,注重實(shí)踐。這樣就打破了學(xué)校和社會(huì)、教育和生活的二元對立,創(chuàng)造了許多鮮活的教學(xué)做合一案例,如許多文盲因不認(rèn)識鈔票常吃虧,他認(rèn)為常用貨幣可作為課本的第一課。他親自數(shù)了每張飯桌上剩的米粒來教育學(xué)生節(jié)約摻雜砂石的米飯。曉莊一帶的蛇很多,農(nóng)民和師范生都很怕蛇。生物指導(dǎo)員(不叫老師)姚文采征求陶行知的意見,請人上課,給學(xué)生演示捕蛇方法,講有關(guān)蛇的分類、毒蛇和無毒蛇的區(qū)別、被咬傷后的自救急救知識,并捕蛇做成標(biāo)本,舉辦“蛇展覽”。師范生解答前來看“蛇展覽”的農(nóng)民提問,解除其恐懼心理,普及科學(xué)知識。姚文采還請來挖草藥和種花木的教學(xué)生,制作標(biāo)本,建成“生物室”;在學(xué)校農(nóng)場指導(dǎo)學(xué)生飼養(yǎng)常見家畜、家禽,頗像個(gè)“動(dòng)物園”。曉莊學(xué)校的生物教學(xué)豐富又有趣。陶先生說:“這才是真的活的生物課!”【5】
繼曉莊后陶行知倡導(dǎo)一種新型生活教育實(shí)體即“工學(xué)團(tuán)”,包含做工、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活。1932年在上海進(jìn)行“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”的試驗(yàn)。工是做工,學(xué)是科學(xué),團(tuán)是集團(tuán),這三種生活缺少一種便是殘廢的教育。【6】到了1934年,建成兒童、幼兒、青年、婦女、棉花、養(yǎng)魚工學(xué)團(tuán),還有茶園、機(jī)場、圖書館、研究室、診療所、消費(fèi)合作社等,真把工場、學(xué)校和社會(huì)打成一片。在這里有生產(chǎn)、長進(jìn)、平等互助、自衛(wèi)衛(wèi)人的意義。把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)改造等結(jié)合,成為工學(xué)結(jié)合的新型人民教育方式。如報(bào)童工學(xué)團(tuán)是陶行知鼓勵(lì)報(bào)童把賣的報(bào)紙當(dāng)做書來認(rèn)字,沒筆就在地上寫,在車站教報(bào)童認(rèn)字,后來請人當(dāng)小先生辦成的。這是曉莊在新形勢下的發(fā)展,也是對傳統(tǒng)教育的更大沖擊?!?】
為在難童中選拔優(yōu)秀兒童,1937年重慶育才學(xué)校開學(xué),具體目標(biāo)是使兒童團(tuán)結(jié)起來做即知即傳的小先生、手腦并用的小工人和反抗侵略的小戰(zhàn)士。在重視文化基礎(chǔ)教育的同時(shí),據(jù)因材施教原則把學(xué)生分成音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、文學(xué)、自然、社會(huì)等七組培養(yǎng)。請?jiān)S多進(jìn)步學(xué)者專家教授任教,如著名作曲家賀綠汀、詩人艾青等,另有田漢、郭沫若等文化藝術(shù)界名人做講座、進(jìn)行指導(dǎo)。采取以課堂教學(xué)為主的分級授課制,做法靈活,承認(rèn)差別:在各專業(yè)組學(xué)習(xí)的學(xué)生中途發(fā)現(xiàn)不適合可轉(zhuǎn)組;數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好而英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生可隨高年級學(xué)數(shù)學(xué)而從低年級學(xué)英語;根據(jù)愛好和自身?xiàng)l件,在本組專業(yè)課外選學(xué)別組專業(yè)課。
育才時(shí)期集體生活分為四種,認(rèn)定勞動(dòng)、健康、政治、文化生活是勞動(dòng)、健康、政治、文化的教育,用勞動(dòng)、健康、政治、文化來教育?!?】
育才學(xué)校是比較嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育,較之其他辦學(xué)實(shí)踐陶行知更多考慮的是據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)提出教育目標(biāo),如知情意合一。
另外他推行以“生利并且是充分生利為最終目標(biāo)”的職業(yè)教育,解決學(xué)生生計(jì)問題?!?】
陶行知的教育實(shí)踐體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合:生活與課程緊密結(jié)合,教學(xué)聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際,重視實(shí)踐對教學(xué)的重要作用,把實(shí)踐中學(xué)到的與書本知識結(jié)合,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合,把學(xué)校與社會(huì)、工場結(jié)合,注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng);重視小先生的即學(xué)即用、即知即傳,提倡尊重知識;根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)提出教育目標(biāo),注重學(xué)生全面發(fā)展,并發(fā)揮榜樣和各方大家作用;進(jìn)行力所能及地因材施教。
目前,我國職業(yè)教育存在一些問題。如師德方面,教師獻(xiàn)身意識淡化,育人功利化;學(xué)問不求深,教學(xué)多敷衍;自我要求放松。而陶行知熱愛教育、學(xué)生,為此奉獻(xiàn)一生,重視以人教人的榜樣作用,注重修養(yǎng),身體力行,為人師表?!?0】教學(xué)方面以教師教授為主,很少讓學(xué)生通過親身實(shí)踐獲得知識;學(xué)習(xí)很少以學(xué)生搜集資料、討論為主,在一定程度上以課堂、教師、課本為中心;書面習(xí)題與閱讀教科書類作業(yè)較多,專題報(bào)告、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)很少,不重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。職業(yè)升學(xué)考試側(cè)重文化知識而非技術(shù)類和操作類考核,許多有意升學(xué)的考生因文化基礎(chǔ)差不能升學(xué),不能體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn),無形中職業(yè)教育被視為“低層次教育”。【11】
陶行知的教育實(shí)踐貫穿他的大半生,很多做法對現(xiàn)在的職業(yè)教育仍有借鑒和啟發(fā):
教師要做到:第一,增強(qiáng)責(zé)任感、獻(xiàn)身意識,熱愛教育、學(xué)生和學(xué)校,把自己融入到學(xué)校建設(shè)中。第二,以身作則,注意自己言行,做學(xué)生的榜樣,提高自身修養(yǎng),樹立良好形象。第三,端正態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),積極探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量,勇于開拓創(chuàng)新,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。
第一,以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和操作能力,提高專業(yè)教學(xué)的有效性,讓學(xué)生接受名副其實(shí)的職業(yè)教育,真正學(xué)有所用。
第二,借鑒陶行知中心學(xué)校,拓展校企合作辦學(xué)渠道,以工學(xué)結(jié)合為核心,創(chuàng)新技能型人才培養(yǎng)模式。教學(xué)在學(xué)校和企業(yè)中進(jìn)行,做人與做事同步進(jìn)行。三年教學(xué)可兩年主要在學(xué)校、一年主要在企業(yè)進(jìn)行,校內(nèi)以理論教學(xué)為主,校外以實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)為主。
實(shí)行企業(yè)自主辦學(xué)或政府將原有學(xué)校劃歸企業(yè)管理的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式,校企間是上下級隸屬關(guān)系。校企合作建立“工作室”,共同制定人才培養(yǎng)方案,進(jìn)行市場運(yùn)作,使學(xué)生作品成為產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)科技成果轉(zhuǎn)化,培育學(xué)生創(chuàng)造意識,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情?!?2】
建立集教學(xué)、生產(chǎn)、科研于一體的實(shí)踐教學(xué)基地,學(xué)校和企業(yè)以股份制形式合作,企業(yè)以資金、設(shè)備、場地、技術(shù)等多種形式向?qū)W校入股,直接參與辦學(xué)全過程,分享智力成果。在生產(chǎn)中進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)中組織生產(chǎn),兩者緊密結(jié)合。教學(xué)資源為生產(chǎn)服務(wù),教學(xué)設(shè)施不同程度向企業(yè)開放,并為企業(yè)特別是中小企業(yè)提供咨詢。
學(xué)校與多家企業(yè)建立合作關(guān)系,聘請企業(yè)相關(guān)人員為學(xué)校名譽(yù)教授,為畢業(yè)生推薦工作,建立學(xué)校人才需求分配網(wǎng)絡(luò)。共同開展專業(yè)建設(shè)調(diào)研,確定老專業(yè)改造和新專業(yè)建設(shè)方案。通過分析行業(yè)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的新需求,推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革?!?3】
通過以上方式突出對學(xué)生專業(yè)基本技能培養(yǎng),造就應(yīng)用型人才,努力實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生零距離上崗,切實(shí)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目的。
第三,增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力。以就業(yè)為導(dǎo)向,圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行專業(yè)建設(shè)。主動(dòng)關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)生就業(yè)和勞動(dòng)力市場人才需求,靈活辦學(xué),加強(qiáng)與社會(huì)及就業(yè)聯(lián)系。
第四,進(jìn)行管理制度創(chuàng)新,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。讓學(xué)生自治,輪流當(dāng)班干部等,參與班級、學(xué)校管理,提高自我管理能力。【14】
第五,加強(qiáng)職業(yè)教育專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè),提高學(xué)生職業(yè)技能水平。聘請專業(yè)骨干精英任教、任職、現(xiàn)場指導(dǎo)或開講座。
總之,注重職業(yè)教育的有效性,讓學(xué)生及家長真切感受到職業(yè)教育在薪酬和崗位性質(zhì)上帶來的提升,增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力?!?5】
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